大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于怀素草书字体转化的问题，于是小编就整理了2个相关介绍怀素草书字体转化的解答，让我们一起看看吧。
草书是由楷书到行书，再由行书到草书演变而来的吗？为什么？
我个人认为草书是从行书而来，而行书是从楷书而来。原因是:楷书就像儿童刚开始站立，行书就是刚会走路，而草书就是跑步了，没有会走路，怎么也跑不了路！而楷书是开始造字的时候写的，一笔一划都要有规定，便于推广，而行书是在楷书基础上抄写上更快捷而有点沾连，草书是为了快速记事，在行书基础上而书写了。
如同人类的进化论！书体的衍变 大篆 小篆 隶书 魏碑 楷书 行书 草书 在古代碑帖里可以很清晰的看出来每个时期字体字型不断地衍化 比如 柳体的横钩的钩 借鉴的是魏碑钩的写法！欧体的竖弯钩 借鉴的隶书的写法 ！行草也一样
中学的历史课本在这个问题上的表述是错误的，所以导致很多人认为书体演变的顺序是甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、行书、草书，这是绝对不符合书法发展史的，正确的延边规律应为甲骨文、金文、小篆、隶书、草书、楷书。
草书形成于汉代，几乎是和隶书平行的书体。早期草书称之为隶草，实际上实际上夹杂着一些篆草的写法。章草属成熟的草书，由隶书发展而来，成熟于汉代，代表书家崔媛、杜度等。
东汉时期，章草进一步革新，发展成今草，代表书家如张芝。至东晋王羲之博***众长，今草进一步发展，《十七帖》即为今草最经典的代表作。至王献之发展为“一笔书”，也就是狂草的前身。
狂草于唐代成熟。草书在张旭、怀素等人的催动下，进一步发展，在王献之“一笔书”的基础上发展为“狂草”。
以上为草书的发展。
楷书是由汉隶逐渐发展而来的，魏晋时期大为流行。北魏多碑刻，其书体被称为魏碑。三国时期钟繇被誉为“楷书之祖”，钟繇楷书风格古朴，且具有传统文人气，这种写法被两晋文人所传承。楷书至唐代高度成熟，出现欧阳询、褚遂良、颜真卿、柳公权等楷书大家。
怀素晚年，草书风格大变，为何如此空灵疏朗？
为什么说他自己都不知道？他在自己写的《论书帖》中写道：”藏真自风废，近来已四岁，近蒙薄解。今亦为其颠逸，全胜往年。所颠形诡异，不知从何而来，常自不知耳”
藏真为怀素的法名。风废，酒喝多了导致中风。中风以后的怀素，写起字来形颠诡异，和往年的书风大不一样。随着病情的缓解，书风又回归到了平和之中。从《论书帖》帖中的书风来看，写的平和闲雅，没有一点颠狂之状。就可以证明这一点。
怀素的狂草并不是一直都是那种狂放不羁的。只狂了一小段时间。这段时间就是他写《自叙帖》的时间。或许是因为他为病痛折磨，心情烦躁所致。人的情绪对书写时的影响超乎我们的想象。
书法风格发生巨变的人，除了怀素，还有颜真卿和近代的李叔同。他们都遭遇了人生巨大的变化。颜真卿年青时期，正值唐玄宗***盛世。那段岁月几乎是中国历史上最鼎盛的时期。随着安禄山叛乱，大唐盛世从此走向衰落。颜真卿在抗击安禄山叛乱中，他的堂兄颜杲卿一家四十岁口人惨遭叛军***。也就是从那以后，书法风格大变，由原来《多宝塔》精工细致的书风，转变为朴实无华，不事雕琢的雄强书风。怀素和颜真卿为同一时期的人。怀素在书法上也得到过颜真卿的指点。著名的“屋漏痕”，便是他们二人论书时颜真卿传给怀素的。怀素书风的改变，或许和当初的社会动荡有关吧。
风格的变化是多方面的原因的。
年龄和阅历就是其中之一。人在不同的年龄段，行性是不一样。我们常说，看山是山，看山非山，不同的状态或思想认识下，对相同的事物的理解认识也是不一样的，包括我们不同环境条件下的心情也是如此。内心的认识变化，所带来的就是行为的变化，这作用于书法就是风格的变化。不仅仅怀素晚年有变化，就是颜真卿的楷书，同样有是在中年、晚年有非常大的变化。无论从（哲学）物质的角度和艺术的角度来看，不不变都是暂时的，变化才是永恒的。只不过人们发现的不变，实际上只是某一阶段的不变而已。从经典艺术理论来说，变化才是艺术的生命。才是充满活力四射的真正的艺术。
还有，一个人某个时期的人作品，就是看者没有变化，实际上仍然有变化，只不过我们不一定能够看出来而已。严格意义来说，一个人的艺术作品不在出现变化了，他的艺术生命也就没有发展趋前景了。突出情况下，出现这种情况往往是人“艺”具老，已经到达了自己的极限，已经高度成熟了。真正的具有创新意识的艺术家，是不会让自己的艺术固化的。所以他们一生都下学习和实践，探索。怀素的书法晚年变的不激不厉，不温不火，风规雅意，隽永深沉，空灵虚和，就与其人书具老有关。就像成熟的果实，已经回归自然状态了。这才是艺术的最高境界。
到此，以上就是小编对于怀素草书字体转化的问题就介绍到这了，希望介绍关于怀素草书字体转化的2点解答对大家有用。