王羲之字体硬笔行书

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于王羲之字体硬笔行书的问题，于是小编就整理了3个相关介绍王羲之字体硬笔行书的解答，让我们一起看看吧。

书法初学者写王羲之行书应用什么样的毛笔练习好？

练习行书应当选用兼毫毛笔，软硬适中宜掌控。肯定写王羲之的行书比较规范易上手，尤以《兰亭序》为代表。《兰亭序》有如行云流水，潇洒飘逸，骨格清秀，点画遒美，疏密相间，布白巧妙，在尺幅之内蕴含着极丰裕的艺术美。无论横、竖、点、撇、钩、折、捺，真可说极尽用笔使锋之妙。《兰亭序》凡三百二十四字，每一字都姿态殊异，圆转自如。

王羲之行书字帖作品有哪些？

王羲之早期有一件《姨母帖》传世。帖中前两行笔画粗重朴拙，虽作行书结构，笔势并不连贯，运笔较为迟缓，具有浓郁的隶意。后面四行，行笔稍快，出现欹侧的姿态，象“奈何”“顿首”这类书信常用语，还写成了简略的草体。通观整幅作品，前后的笔调有些不协调不通融，显然不是他翻新出奇之前的行书作品。但“母哀”“不自胜”等字的形态表露出新妍的端倪。

《姨母帖》

王羲之行书的成熟作品《兰亭序》，它在中国书法史上声誉显赫，几乎没有一件书法名作能与之媲美。

《兰亭序》

属于《兰亭序》这一类风格样式的行书作品，还有《快雪时晴帖》、《平安·何如·奉橘帖》、《极寒帖》、《官奴帖》、《省书增感帖》。

一直想练习行书，王羲之的特别喜欢，但是都说先得练习楷书，练习谁的楷书对口？

我给你的建议是:可以楷行一起练习。

我知道，大都人给你的建议肯定是按所谓正统的步骤:先楷后行的方法来练习的。但对于有一定领悟能力的成年人来说，这个步骤可省略。

喜欢书法的朋友，都有过这样的体会:首先是直观地对某一书家的书法特别喜爱，才促使自己走入书法殿堂的。

在这种状态下，我们要做的，就是直接上手临写自己喜爱书家的字帖，因为在这种状态下，是学书的最好动力。

如果是初学，在直接上手临写一段时间后(如兰亭序)，也肯定会遇到一些困难，如掌握不好笔法、间架和章法的问题，会失去信心。那这里就需要一点建议和方法了。

遇到以上问题首先别急。

建议一、如练习《兰亭序》，你需要找一些与此风格相近的楷书字帖，最佳的莫过于智永和尚的《真草千字文》墨迹版了。这本帖最靠近王书风格，既有楷书的规矩，又有行书的趣意，用它来使自己走上王书的正统道路，也是许多书家的成功经验。

建议二、经过一段时日对“千文”的磨练(至少认真临习百通)，你肯会有另一番感受。在此基础上，你则可以找找感觉，临习一下赵孟頫的《兰亭序》或《行书千字文》，这是“旧瓶装新酒”的办法，目的是使自己的笔法、间架、章法上能有所收敛，更深入的体会王书的内涵。

建议三、如此一番后，此时的你则可以自由发挥了，找一些真正的楷书如:赵孟頫《胆巴帖》、欧阳询《九成宫》、褚遂良《圣教序》等来系统地加强笔法的精微、间架的布白、力道的遒劲了。

如此数年，反复穿插练习，相信此时你再回头来临写《兰亭序》，肯定会进入另一种妙境，这就是化外入我的境界了。

谢谢邀请！

练习行书必须有一定正书（正书包括篆书、隶书、楷书）基础。如果选择楷书的话建议选择智永真书千字文、欧体、虞体、褚体、赵体，不推荐选择颜柳。

为什么？

《智永真书千字文》，智永为王羲之七世孙，家学渊源，“天下第一行书”《兰亭序》便在智永手中，心摹手追，天分既高，后天努力后世书家更很少有企及者。所以智永书法乃王羲之正脉。如今王羲之书法不复存在，智永书法愈显得难能可贵。习王羲之行书，从《智永楷书千字文》入手，实为最佳选择。

欧体，欧阳询书法受王羲之影响较深，同时受到北碑凌厉爽利的影响，形成独具特色的欧体。欧阳询所临《定武兰亭序》在古代曾一度风靡。欧阳询行书更是继承王羲之痩硬方整的特点。而且欧体结字严整险绝，学好欧体对学习行书帮助是一定的。

虞体，虞世南师从智永，亦为王羲之书法之正脉。书法的境界高于欧。

褚体，褚遂良楷书算是唐楷中的优生子。用笔、弹性最为丰富。擅长鉴定王羲之书法的真伪，眼界定然很高。传为褚作《阴符经》更是极具行书笔意。从用笔的丰富性和弹性上来讲，学习褚体也是一个很好的选择。

赵体，赵孟頫楷书是四大楷书中唯一不是唐楷的一个。他的特色就在于将楷书融入行书笔法，显得愈发自然。赵孟頫学习王羲之行书更可谓是形神兼备了。

不推荐选择颜柳。原因是其用笔，颜柳的诸多用笔处多具装饰意味，如转折、钩等，过度到行书是有一定难度的。

大多数的书法学习者，都是从楷书最先学起来的。学羲之行书也一样，由楷而始的比较常见。楷书因其技法的规范性、线条结体的独立性，历来常作为书法学习的入门书体，先学楷书再入行书，尤其适合基础相对薄弱的学习者。当然，对具有一定基础的学习者而言，并不是惟一路径，也可直入行书。

（▲王羲之行书 先墓帖 ***拓本）

为学王羲之行书而选择“强化基础”的楷书法帖，自然是王羲之本人的楷书为第一首选。行书为真书之小讹，羲之由楷至行的变化妙理，首先也必然存在于羲之本人的楷书作品之中。

（▲王羲之楷书 黄庭经 宋拓本）

除羲之本人之外，抱庸再推荐钟繇、赵孟頫、文徵明三位书法大家的楷书作为学习参考。个人认为，此三人的楷书作品均与羲之行书有神质上的通融之处。

钟繇是楷书鼻祖。书圣王羲之曾把楷书草书自比于钟张，可见钟繇楷书对羲之影响之大。研究羲之行书的积学演进，一定避不开钟繇的楷书，作为后世之学的王羲之也一定不可能不受到钟繇这个楷书鼻祖的影响。

（▲钟繇楷书白骑帖）

（▲钟繇楷书 贺捷表）

言及楷书，之所以避开了颜柳欧褚等唐楷名家，是因为唐楷与羲之行书之间并无过从甚密的特质，反而是后来的赵孟頫及文徵明等人，对羲之行书的传承演化清晰可辨。尤其是赵孟頫的楷书，与唐楷三家最大的区别，就是自然融入了羲之行书的飘逸洒脱、从容不迫、温文尔雅，在点画结字的技法表达上更察羲之形貌、更通羲之妙理。当然，学羲之行书颇具造化的还有杨凝式、王铎等人，但综合比较，赵孟頫楷书更觉亲和相近。

（▲赵孟頫 九天生神章经）

到此，以上就是小编对于王羲之字体硬笔行书的问题就介绍到这了，希望介绍关于王羲之字体硬笔行书的3点解答对大家有用。