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为什么日本如今还保留唐朝时期的文化习俗？大唐究竟有何魅力？
***之后，中国经历了一系列的动荡年代，外来文化不断对本土文化冲击、融合。
日本在学习了***文化之后，虽然国内也有战争，但是一直没有受到其它外来文化的冲击、融合。
你好
日本是一个严谨自律的民族。
他们起初是一个弹丸之国，而唐朝则是天朝之国。
在潜意识下面，他们认为天朝之国的东西都是最好的，他们想方设法的汲取唐朝时期的文化习俗。
从***的维新就能看出，日本团结而且喜欢吸收一切有利于国家，或者适合这个国家的东西，这些习俗从很多年前就传下来，日本这个国家也觉得这些习俗十分适合，自己国家的一个体系，也也就一直沿用至今了。
说来也惭愧，本来作为泱泱大国的中华民族，文化习俗却在不断的流逝，也亏现在都在提倡保留传统文化，也许是中国发展的太快了，有些文化都没有以前的味道了。
***的魅力在于，四海皆内无人能敌。
无论是政治还是经济，还是军事，那是封建时代的顶峰，没有一个比他强的。
无论是四方的少数民族国家，在***面前无一敢动兵的，你叫吐鲁番动兵试试。
在政治上，有杨国忠这样的能臣，唐玄宗很好的把握了国家的官场，以及杜绝的官官相连这样的陋习。
唐朝，在中国文明的历史中占了极为重要的篇章。从公元七世纪初到九世纪未，日本为了学习中国的文化先后向***帝国派出了十几次的遣唐使团，其规模之大，时间之久，次数之多，内容之丰富可谓史元前例。为什么日本耗费如此巨大的人力物力财力和不惜生命的代价远渡重洋奔赴***，或即***的魅力何在如此吸引日本的崇拜？
大约公元637年至659年间，这一时期日本对***有学习和外交的双重政策。所派遣的使者必须要学习唐朝的先进制度，用以帮助日本国内落后的政治体制，并仿照***帝国在日本建立先进的中央集权体制。在外交方面探查***帝国对朝鲜半岛的利益和态度来保护日本在朝鲜半岛的即得利益。
公元663年唐朝和日本在朝鲜半岛进行了白江口之战，日军惨败，被迫从朝鲜半岛撤回军队。白江口一役决定了东北亚地区的政治格局，在此后的九百年间至1592年丰臣秀吉侵略朝鲜日本未敢再次大规模入侵朝鲜半岛。日本在朝鲜惨败后深知自己不是***王朝的对手，一旦遭到进攻自己连还手之力都没有，所以日本接连派出使团修复与***王朝的关系并学习唐朝文化，不在要求“册封”并甘心做个“蕃国“。
公元702年到752年间，***帝国进入鼎盛时期，无论是政治经济军事还是文化技术都出现了前所未有的大繁荣，振动天下，万邦来贺。为了将唐朝丰富多彩的物质生活资料带回日本国内，促进日本国内政治经济文化的发展日本派出大量的“遣唐使”全面学习借鉴吸收盛唐的先进文化和技术，当时的日本奈良文化也正是在这一时期达到了空前繁荣。
由此可见，唐朝的魅力深刻影响了日本的政治经济和文化技术生活领域等各方面，经过消化吸收形成了日本具有本民族特色的日本文化并延续发展至今。有代表性的例如：由唐朝服装演化而来的日本和服，吸收大量汉字发明了日本文字，佛教也传入日本，中国的茶叶和瓷器也大量出口到日本。总之，盛唐时期的文化造就了当时贫困落后的日本，为日本后来的飞速发展提供了坚实的基础。
唐朝是我国最鼎盛时期。地域广阔，人口众多，文化科技发达。有很多外国外域使来到***帝国。当时日本是与唐王朝交往比较密切的国家，他们派使者来中国，学习中国的文化，礼仪，甚至服装。还要制造业，同时也把日本一些文化风俗带到中国。日本的文字，以及和服都是学习中国唐朝的。中国的鉴真和尚也把中国的佛教传到日本。
先问有没有，再说是不是。唐代距今已逾千年，而东传日本的很多事物也早已随着日本自身的理解产生了不同变化。单纯认为“日本=唐朝”无疑是一种单纯且浅显的错误看法。毕竟很多地方，差异真的很显著。
然而对比日本现存的一些人文风俗，不难发现其中还能见到很多蛛丝马迹。举例而言，日本的新年，***会有「四方拝(拜)」，姑且先不吐槽唐代李治那个***大帝的出现时间，就说平安时代的祷文，来，看截图：
注意图中红线部分，请问这个「急急如律令」怎么解释？想想日本***拜着四方天地时说这个我就想捶桌⑴。
并且还不止如此。清代黄遵宪所著《日本国志》提到日本民间在新年时会吃杂煮，但喝的却是屠苏酒⑵。宋代《文昌杂录》中便已说过「唐岁时节物，元日则有屠苏酒、五辛盘、校牙饧……」⑶。而根据唐代《岁华纪丽》的记载，屠苏酒能追溯至晋代。这只能证明，日本继承的并非只是唐代的事物，而是“中国自古以来”。
仅仅一个日本新年元日便有这么多蛛丝马迹，那么其他如成人节、春分日、儿童节（中国端午，又称五毒）、秋分日……自然也就更多了。当然，而今日本因为西方文化的传入，也有了圣诞这样的西方节日。
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