大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于日的书法字体草书的问题，于是小编就整理了3个相关介绍日的书法字体草书的解答，让我们一起看看吧。
关于日本长炗书法《正书出师表》这个书法作品，你觉得其作者的功力如何？
谢悟空邀。对日本书家長炗的书作，愚反覆拜读，確是他潜心之作，很了不起的书法傑作。他的作品中鲜明地表现出他对颜真卿的肝胆之情，把豪迈委婉的颜书之风寄之于他柔情似水的崇敬书风之中。做到这点是很不容易的事，愚以为他首先在帋张上是选择了日本最优良，最富表现力的书帋(曾经听说过日本最引以为荣的书帋叫"水帋”)既细腻，吸水又很适中，当然也很昂贵。此帋不仅便于书家功力之发挥，且能帮助书家实现黑墨在阳刚的白帋上达到真正阴柔的设想。效果完全证实了在选帋上他下对了工夫。其次，令人沉醉安静，乐于观赏的书作充分反映出長炗进行书作时沉静的心态，完全做到了心无旁鹜.惟颜师是从。其三，他对颜书的分布已了然于胸，如何承上启下无半点差池。故可以肯定这是一部经典之作。
关于日本长炗之书法《正书出师表》，其作品功力如何？
肯定，作为日本人能够崇敬中国颜翁正忠之气之字迹，实为大驚，而中国部分人尚有不不屑一顾，其一情形相比之下，终为大憾，闲话少叙，且浅论长炗之书之妙。
结论是书者功力于刚劲显于筋骨双存，点画皆得颜鲁公法度，得笔意，结构沉著，巧拙互用，奇正相生，几乎尽八法而出妙。
最后为之叹慨，字体精正，锋芒之清新自然也。
甲骨文中的日字画的就是什么？
甲骨文中的日字画的就是什么？
甲骨文中的日字画的就是太阳。
写法：画一个圆圈，中间点一个黑点就是了，圆圈象征着太阳，黑点有说法认为是太阳黑子。
资料拓展
甲骨文，是中国的一种古老文字，又称"契文"、"甲骨卜辞"、殷墟文字或"龟甲兽骨文"。是汉字的早期形式，是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字，最早出土于河南省安阳市殷墟。属于上古汉语(old chinese)，而非上古或者原始的其他语系的语言。
甲骨文发现于中国河南省安阳市殷墟，是商朝(约公元前17世纪-公元前11世纪)的文化产物,距今约3600多年的历史。
甲骨文，具有对称、稳定的格局。备书法的三个要素，即用笔、结字、章法。从字体的数量和结构方式来看，甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了。汉字的"六书"原则，在甲骨文中都有所体现。但是原始图画文字的痕迹还是比较明显。
日本书法史上最高水平的书法家，放到中国大概是什么水平？
我只想说，汉字源于中国，书法历史更悠久源长，日本人学中国的书法，日本人是学生层面，中国是老师传承者，中国文字博大精深，就算日本一部人能懂书法，未必真正领悟书法的文化精髓……
日本最高书法家，最多就中国书法协会会员水平吧。
书法水平是一个人的事情，是要承前启后才能升华的，如果出一个勤奋的天才，保不齐不会写的超级好。这样的对比根本没有价值，只是比较一下哪个人写的好就ok了，绝对不存在中国人就一定写的超级牛逼这样的意淫之说。给人工智能所有的书法，他说不定几天就超越人类呢。
把日本书法史上最高水平的书法家放在中国比较，就要先理一理中国书法史上的人物，才能对日本书法家有较准确的定位。
从秦丞相创小篆开始算起，以创造性书家为超一流来计，李斯创小篆，程邈创隶书，蔡邕创飞白，张芝创今草，钟繇改革楷书，王羲之改革笔法，一扫汉魏晋隶意。其书为举世楷模，余烈至今一千七百年而不衰。李阳冰潜心小篆，过于李斯。张旭狂草，一泻千里，颜真卿簎隶溶入楷书，横扫姿媚之态，开古朴雍容之先河。此九位超一流书法家，日本诸名家不能抗衡。
中国一流书法家中，以王献之为首，王珣，王僧虔智永，羊欣，虞世南，欧阳询，褚遂良，柳公权，苏轼，米芾，蔡襄，赵孟頫，文征明等人，日本三笔三迹之中，也很难***。
客观公正的说，空海，橘逸势，嵯峨***，滕原行成，滕原佐里，小野道风，放在中国的话，应该在一流偏下，与二流中上之间。
峨***书《哭澄上人诗》）很具欧阳询的风格。三笔之一的橘逸势，与另一书法***空海，作为遣唐使，在中国学习多年，他们的书风直接受中国传统书法的影响。
（图为橘逸势书《伊都内亲王愿文》）
三迹之首，有日本王羲之之称的滕原行成，是日本书法的集大成者，在日本书法史上，其地位最为崇高。
滕原行成与另外三迹之一的小野道风，以他们的书法水平放在中国而论，处于一流偏下是说没有问题的。
在日本，三笔三迹被称为书法圣人。而我们的书圣王羲之，在日本的地位，超乎我们的想象。日本人对王羲之的崇敬，是真正的五体投地。他们对王羲之行礼，要双膝跪地，叩头着地，双掌爬地，是为五体投地。这样的大礼，表现出他们对传统中国文化的尊敬。是发于内心深处的敬。
反观现在的我们，怀疑王羲之的人，别说敬畏之心没有。各种轻慢的语言……自己的宝藏不珍惜，想想都痛心
到此，以上就是小编对于日的书法字体草书的问题就介绍到这了，希望介绍关于日的书法字体草书的3点解答对大家有用。