大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于草书字体怎么背诵的的问题，于是小编就整理了2个相关介绍草书字体怎么背诵的的解答，让我们一起看看吧。
有人说，学习草书必临《十七帖》，请问该如何临习十七帖？
《十七帖》是李世民收集王羲之信札汇集而成，可谓是王字荟萃，加上其中字数过千，有助于学习者尽可能多的掌握草法，故历来是学习草书的首选法帖。
一、《十七帖》的特点
1、用笔上，提按顿挫明显，方起方折，呈现出断金切玉之力。起笔藏露锋兼施，出锋畅，收笔果断，点画间多以意连，提按方折用笔明 显，笔速不徐不疾，中速行使。
2、结体上，布白自然，法度严谨。字间点画少映带，跳动变化小，没 有大起大落之笔，在欹正穿插中求平衡，给人以恬静适意之美。
3、章法上，气势通畅，节奏感强。《十七帖》是以信札汇集而成，故章法上顺势结字，上承下接，前后协调，在节奏、韵律中抒发作者的情感。
二、《十七帖》临习要点
1、注意方笔的提、按，起笔侧锋逆入后调转笔锋中锋行使，方折笔时 要重按侧锋快行，快提笔。行笔时要注意 速的疾迟。上字末笔与下字首笔呼应或相牵，或若断若连的处理都要恰到好处。
2、一篇一篇地临习。临写时可先选一篇，认真揣摩，从用笔、结字、章法，反复临帖，做到不仅能临似，还要把字形、章法熟记在心，这样一篇一篇临习，字形、章法自然在心里形成印象，在作品创作时就能应用自如。
3、熟记草法。学习草书不同于其它书体，草书***用了大量的化繁为简的书写方法，把偏旁部首用一种符号来代替，所以， 临写时要写好各个字的草法，不能随心所欲纵情挥洒。
4、体会风格。《十七帖》的书写心态是不急、 不躁、不狂、不怪，是一种平静又充满***的状态，临写时应尽量调整自己的心态。
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《十七帖》是王羲之写给他朋友益州刺史周抚的信札汇编，书写时间前后长达十四年，书体基本一致，为典型的今草。
而今草是相对于章草而言，是基于章草的基础上演变而来，王羲之正是把今草发展推向高峰的人，所以这卷历时十四年的王羲之今草信札汇编，就显得尤为重要，他是研究王羲之草书发展的重要资料。 也是草书学习重要的范本。
后世对《十七帖》评价都颇高。说“此帖逸少书中龙也”，也有说“玩其笔意，从容衍裕，而气象超然，不与法缚，不求法脱。所谓一一从自己胸襟中流出者。”意思是说《十七帖》笔意从容，不拘泥于法度，乃是自然流露，充斥着天然美。
因为《十七帖》是今草作品，而今草又是从章法演变而来，所以在临习《十七帖》的时候，我建议可以先学习一下章草的作品，了解书体发展的来龙去脉，了解笔画的演变发展，更有利于《十七帖》的临习。
既然《十七帖》是今草作品，那么临习时，就要准确把握今草的书法特点。
第一，减少了章草中带有隶意的笔画，用圆转代替了方折。
第二，字与字之间，行与行之间，形断意连，气息贯通。
根据个人临帖体验感受，十七帖，学草书的典范。初学者，应该学习其草书符，学其连贯之气，还是有困难，王羲之的笔画都是追求流便状，换言之就是随心而动，自然而然，具有法外之妙。
因此练习其草符，对鉴赏识读能力有一定的提高。同时在习书过程潜移默化中理解用笔规律。
具体情况具体分析，对于有一定具备草书基础者，研读临帖过程，会感悟多一些。初学草书，只有学其形，尔后慢慢领悟十七帖的畅然态。
如何临帖，这个问题，也很难总结归纳，一般是结体与笔画的体验领悟。按照王羲之手札书写的随意性，去理解。书写时候应该大胆尝试书写速度要快，若是慢慢一笔一笔写来，不会出现十七帖的顺畅状貌。
另外写几遍后，把原帖翻译识读，背诵过后，背临十七帖，然后进行对照。观察自己笔意与十七帖笔意的差别。只有坚持不懈临池，定会找到学习十七帖的特征。
唯有习练。方有真知，一万个说辞不如躬身亲笔。
迷信巧之方法，只会邯郸学步，因而本人学十七帖，注重习练，后来得其笔味少许。并且兴趣有所增加。
随着时间推移，再临十七帖，感知笔画渐行渐入其境。
默《圣教序集字古诗》有哪些速成方法？
谢悟空老师邀请。题主这个提问标题可能漏字了。是不是在默后加个“临”字，变为“默临《圣教序集字古诗》有那些速成方法”，这个问题就完整了？另外，你说的圣教序是集王（羲之）字圣教序，还是褚遂良的楷书《雁塔圣教序》还不清楚。我就权当《集王字圣教序》回答你这个问题吧。
大家知道，《集王字圣教序》是隋智永师用数十年时间，从当时遗留的王義之字帖里一个字一个字挑拣出来，然后按行文的排列，组合成一幅名传千古的行书碑帖。时下临习此帖的大有人在，并掀起了学习集王字圣教序的时风。而从此贴中又选字，集成古诗的所谓“集字古诗”应运诞生。这是现代人的贡献，无疑为现在人们学好王字圣教序提供了更接近由临到创作的途径。
那么如何快速临习好这些集字古诗呢？有以下三个方法。
一是先临好《集王字圣教序》。如果你没有临习过此帖，而直接临写集字古诗，由于对王字的陌生，不知道点划形态，不熟悉结字规律，不了解其换行贯气，就等于从零开始。那么你想快速临习好集字古诗帖，也就无从谈起。
二是临写时，先熟悉掌握书写内容，最好把诗句背下来，做到心中有数，以便于字与字之间的连贯行气。另外，从最短的五言绝句开始，因为字数少，便于全局掌握能把每个字临熟临精。在初临时，我们完全要按照集字古诗的格式去实临，以此依照对比，对于与原帖不相符的地方，能及时强化补习把错误改过来，达到相似相近满意的效果。
三是循序渐进，不可盲临。习书者最大的弊病是不讲究方式的乱临。一首接一首的抄写，带来的后果不是竹篮子打水一场空，就是画虎不成反类犬，完全背离了临习集字古诗的初衷。那么怎样临习好呢？就是先从一首诗开始，待点划、结字及整幅布局都完全掌握到手后，然后再临习下一首，这样循序渐进，一步一个脚印的走，看上慢，实际上是最有效最快捷的方法。
要快速临好集字古诗，除了上述方法外，还得靠个人动脑又动手的勤学苦练，除此而外，别无它途。书友友们你认为我说的有道理吗？在此祝愿题主在学书路上百尺竿头，更进一步！
我是晋风。愿与大家在书法艺术、诗词楹联等知识方面同学习，多交流，共提高！
张远忠“读临六步速成法”
对于题主的问题，我想结合自己的教学经验和学习体悟来互相交流一下。
众所周知，《圣教序》有两个版本：一个是唐褚遂良的，一个是唐怀仁集晋王羲之的。要学习行书，书圣王羲之的集字《圣教序》是公认的经典范本。但《圣教序》毕竟是深奥的古文，洋洋洒洒一千多字，没有一点古文基础是理解不了的。对不懂的内容，反复去机械临写，效果又大打折扣。
随着现代技术的发展，将王羲之的字集成对联、古诗，既增加了学习的兴趣和途径，又可以品味古诗艺术，可谓相得益彰，两全其美，何乐而不为？
题主提的问题“圣教序集古诗有哪些速成的方法？”我想另辟蹊径。从不同的、被人们忽视的角度来进行探索。对于想速成的人来说，还是有所帮助的。
学习书法离不开临摹，但有的人效率高，有的人效率低，这是为什么呢？肯定是有原因的！
有的人，一上来就对着字帖写，根本不去分析这个字的结构、特点。这是盲目的临写，效果肯定不好，那正确的方法是什么？
临写准备。气定神闲，让自己的心静下来，调匀气息，心无旁骛，（很重要）。就像凸透镜聚焦于一点，才能点火燃烧，古人书法前都有净手焚香的习惯。
一、读帖分析字形。什么结构，正侧姿势，笔画的变化，要目识心记，并用手在空中或桌上书写，要能背下来，再胸有成竹的去写，就顺利多了。（可能很多人没有做到这一点）。
二、摹帖描写。对着描红或双钩书写，体会每笔的使用方法，如有基础，可以跳过这一步。描摹时一定要精准，不可多不可少，也不要反复的去描填。
到此，以上就是小编对于草书字体怎么背诵的的问题就介绍到这了，希望介绍关于草书字体怎么背诵的的2点解答对大家有用。