大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于符的行书字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍符的行书字体的解答，让我们一起看看吧。
有没有比较潦草点的隶书字帖推荐？
这个问题问得有些莫名其妙，真的。潦草的隶书？我思考了半天，想来想去把这种“潦草”的隶书称为“行隶”。如果是这样，也就不难解释了。
对历代隶书的发展史我不用再过多阐述。就所谓书写“潦草”一说，其实，这就是“牵丝”，牵丝在不同的书法家手里表达也不同。我们所看到历史名家留下的隶书名碑名帖中，都或多或少、有意无意表达出来。碑刻的无法体现原貌，手迹的比较明显。还有就是隶书的演变中有很多个性突出、“不守法则”的书家。
当代隶书的书写者，更是放大了“牵丝”的用处，达到“牵连”、“变形”、“求拙”等书写手段。似隶非楷、静中多动、行笔不工、活灵活现基本是现在表现的特色。所谓“潦草”隶书，主要是现代人创新出来的。
如果临帖，还是建议承古，否则就算适应了当下的书坛怪相，“有术无功”也不会太持久。
***如某男非要找个非常丑陋的老婆，***到丑老婆又不会耍引诱老公的技法，就像头母猪。那么时间一长老公会喜欢吗？写书法就像男女之间互相玩，字是死的，人可以把字玩活，玩出花样就精***了。
张海，两届中国书协主席，尤擅草隶，可时研其前后过程，鉴前风，放今意!
→张海前辈隶书功底深，理化出草隶，当代新一风尚，备受关注。
草隶：章草，汉简，可有一份子营养去吸取，不是不草，而是功力到不到！？
真有隶书十，八载，上述观点去抿嘴，巴巴墨几下，也行。
孰优孰非，个人去搜查。
你的提问有问题，草书和潦草是不同的概念，潦草的意思是马马乎乎不认真，而草书是一种字体，包括章草和今草，今草有分为大草和小草。草书偏傍部首都草符化了，书写都约定俗成。你的意思我的理解是“草隶”，当今写草隶的有前中书协***张海，可以在百度上收索一下“张海的隶书”，看是否能收索到。想把隶书写的随意一些，可以临写简书和帛书，这两种书体有相似之处，且不象石刻隶书那样正规。仅供你参考。
隶书者篆之捷也。其实隶书形成于把篆书的简化，变曲为直，变圆为方。我们从汉简秦简牍中就会看到一些“草隶”，天真烂漫肆意汪洋
而题说到“潦草”的隶书，如果上边还不算的话，那“章草”就是“隶书急就”而来，故有“急就章”之名。
由以上引申点题外话。
总见有些人说那些写草书的人：你会写楷书吗就学起草书来了？其实草书与学不学楷没关系。隶书急就（快写）形成章草后再发展到今草，所以我们看到即便是今草的行笔运用的也“篆籀”笔法，何曾用到楷法了？（见柳公权的行草便知）。其实，隶书的快写成了草书，同时隶书简省波挑后又逐渐演化成了楷书，所以楷与草本是孪生，楷书又何曾成了草书基础的呢？相反你练楷书时间越长，你的草书就越不易写好，写出来的草书也多是字字独立状如排算，
有人说，学习草书必临《十七帖》，请问该如何临习十七帖？
《十七帖》是李世民收集王羲之信札汇集而成，可谓是王字荟萃，加上其中字数过千，有助于学习者尽可能多的掌握草法，故历来是学习草书的首选法帖。
一、《十七帖》的特点
1、用笔上，提按顿挫明显，方起方折，呈现出断金切玉之力。起笔藏露锋兼施，出锋畅，收笔果断，点画间多以意连，提按方折用笔明 显，笔速不徐不疾，中速行使。
2、结体上，布白自然，法度严谨。字间点画少映带，跳动变化小，没 有大起大落之笔，在欹正穿插中求平衡，给人以恬静适意之美。
3、章法上，气势通畅，节奏感强。《十七帖》是以信札汇集而成，故章法上顺势结字，上承下接，前后协调，在节奏、韵律中抒发作者的情感。
二、《十七帖》临习要点
1、注意方笔的提、按，起笔侧锋逆入后调转笔锋中锋行使，方折笔时 要重按侧锋快行，快提笔。行笔时要注意 速的疾迟。上字末笔与下字首笔呼应或相牵，或若断若连的处理都要恰到好处。
2、一篇一篇地临习。临写时可先选一篇，认真揣摩，从用笔、结字、章法，反复临帖，做到不仅能临似，还要把字形、章法熟记在心，这样一篇一篇临习，字形、章法自然在心里形成印象，在作品创作时就能应用自如。
3、熟记草法。学习草书不同于其它书体，草书***用了大量的化繁为简的书写方法，把偏旁部首用一种符号来代替，所以， 临写时要写好各个字的草法，不能随心所欲纵情挥洒。
4、体会风格。《十七帖》的书写心态是不急、 不躁、不狂、不怪，是一种平静又充满***的状态，临写时应尽量调整自己的心态。
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《十七帖》是王羲之写给他朋友益州刺史周抚的信札汇编，书写时间前后长达十四年，书体基本一致，为典型的今草。
而今草是相对于章草而言，是基于章草的基础上演变而来，王羲之正是把今草发展推向高峰的人，所以这卷历时十四年的王羲之今草信札汇编，就显得尤为重要，他是研究王羲之草书发展的重要资料。 也是草书学习重要的范本。
后世对《十七帖》评价都颇高。说“此帖逸少书中龙也”，也有说“玩其笔意，从容衍裕，而气象超然，不与法缚，不求法脱。所谓一一从自己胸襟中流出者。”意思是说《十七帖》笔意从容，不拘泥于法度，乃是自然流露，充斥着天然美。
因为《十七帖》是今草作品，而今草又是从章法演变而来，所以在临习《十七帖》的时候，我建议可以先学习一下章草的作品，了解书体发展的来龙去脉，了解笔画的演变发展，更有利于《十七帖》的临习。
既然《十七帖》是今草作品，那么临习时，就要准确把握今草的书法特点。
第一，减少了章草中带有隶意的笔画，用圆转代替了方折。
第二，字与字之间，行与行之间，形断意连，气息贯通。
根据个人临帖体验感受，十七帖，学草书的典范。初学者，应该学习其草书符，学其连贯之气，还是有困难，王羲之的笔画都是追求流便状，换言之就是随心而动，自然而然，具有法外之妙。
因此练习其草符，对鉴赏识读能力有一定的提高。同时在习书过程潜移默化中理解用笔规律。
具体情况具体分析，对于有一定具备草书基础者，研读临帖过程，会感悟多一些。初学草书，只有学其形，尔后慢慢领悟十七帖的畅然态。
如何临帖，这个问题，也很难总结归纳，一般是结体与笔画的体验领悟。按照王羲之手札书写的随意性，去理解。书写时候应该大胆尝试书写速度要快，若是慢慢一笔一笔写来，不会出现十七帖的顺畅状貌。
另外写几遍后，把原帖翻译识读，背诵过后，背临十七帖，然后进行对照。观察自己笔意与十七帖笔意的差别。只有坚持不懈临池，定会找到学习十七帖的特征。
唯有习练。方有真知，一万个说辞不如躬身亲笔。
迷信巧之方法，只会邯郸学步，因而本人学十七帖，注重习练，后来得其笔味少许。并且兴趣有所增加。
随着时间推移，再临十七帖，感知笔画渐行渐入其境。
到此，以上就是小编对于符的行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于符的行书字体的2点解答对大家有用。