大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于书法字体楷书剥的问题，于是小编就整理了2个相关介绍书法字体楷书剥的解答，让我们一起看看吧。
书法家经常说临帖首先要读贴，怎么读，读什么？
读帖是书法的理论环节，也是书法欣赏的基础理论架构。不会读帖，距离书法还差一张进入券。
读帖，"读出帖形"是临得"形象"的法门；
读帖，"读出帖神"是临到"神似"的要诀。
读帖知识是书法最基本理论体系。读帖是书法欣赏的全部逻缉。
读帖至少有6个常用层次。
一是按照书法技法层次去读帖：
2)读结构特征，比如主笔，比如中心线，比如重心点，比如笔画均称关系……
3)读章法特点，比如排版线索，比如横行纵列对局部文字结构笔画的呼应影响……
二是按照书法形态影响因素读贴：
关于如何读帖这个问题很有价值。一般人认为读帖就是对着帖里的字迹一行一行看，这个格局太小，读帖应该尽量往外延伸，以获取更多的信息量。信息量越大，对于我们学习越有帮助。
现在网络资讯很发达，其实上网搜索一下就可以获得很多关于你所临帖的背景资料，可以掌握其关键核心内容。
《雁塔圣教序》亦称《慈恩寺圣教序》，唐高宗永徽四年（公元653年）立石，上碑为序（《大唐三藏圣教序》），唐太宗李世民撰文；下碑为记（《***皇帝述三藏圣教序记》）唐高宗李治撰文。
此外需要了解，《雁塔圣教序》与我们通常说的《怀仁集王羲之圣教序》是两回事，但这两个碑帖都与唐三藏取经有关。
了解作者，重点要了解其师承渊源，由此可以知道其笔法特征，也有利于临习者进一步上溯根源。
褚遂良（596年-659年），唐朝政治家、书法家。初学虞世南，后取法王羲之，与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四大家”，传世墨迹有《孟法师碑》《雁塔圣教序》等。
《雁塔圣教序》字体清丽刚劲，笔法娴熟老成。方圆兼施，逆起逆止；横画竖入，竖画横起，首尾之间皆有起伏顿挫，提按使转以及回锋出锋也都有一定的规矩。唐张怀瓘评此书云：“美女婵娟似不轻于罗绮，铅华绰约甚有余态。”
问题：学习书法应该怎么读帖？
我们经常说，学习书法一定要临帖，临帖是学习书法一个很重要的方法论，学习书法不临帖是入不了书法庙堂的。就好比学厨师不上灶练习只背菜谱。
但是很多人只顾着临帖了，却忽略了学习书法另一个重要的方法：读帖。
读帖并不是让你去识读字帖的文字内容，而是让你去看字帖，去观察字帖的章法、结构和笔法。我也把这个过程称为“目临”。目临在书法学习中也非常的重要，我的老师告诉我：临帖的时间要和读帖的时间一样。
只去临帖，容易陷入细节，读帖可以一边观察细节，还能观照整体。临帖的时候会把更多的注意力放在毛笔上，读帖才能把注意力放在字的本身，如果你现在书法进入瓶颈期，可以尝试着去读读帖。
我读帖的具体方法就是用眼睛顺着笔画的轨迹往下看，看完之后再闭上眼，在心中把这个过程再演示一遍，这样有时候比临帖还有效。
你觉得呢？
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我喜欢通俗化，尤其是对于有些名词！
所谓读贴，就是观察字贴上的字！观察字结构、笔顺、笔画、整体章法等，若是观察到位，眼力劲就高；
一、观察结构：
这个最为重要，其他方面能打折，结构上却要求观察到位，我指的是以写好硬笔行书为目标的练字：
左右结构的字，看清左右的大小及入笔处；上下结构，往往上下大小不一；观察其大小比例等等，这是最基本的！
行书有其特有的笔顺，往是与楷书的笔顺是不一样的！
而书法家调整笔顺目的，是出于流畅顺势书写的需要，笔顺若是写错，你是难以写出书者的气韵的！
这个，我认为是可以有发挥的空间的！
比如：
书者写成正捺，你可以对比下反捺如何；
书者长横写的规范，你可以写的飘一点；
读帖，这是许多学书者所忽略的一个重要环节。
我们现今的书法初学者和爱好者，大都买一些经过整理或局部放大的字帖。这固然对单字练习有好处，但要真正系统的学习某家书法，最好还是要临读完整和清晰的版本，如碑帖后附有名家跋语或观款的则更好。
古人或上世纪五十年代以前的人学书，对读帖是极为重视的。过去由于印刷技术的落后，要得到原迹或好的碑版是极为困难的。所以有了赵孟頫的:“昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世”之说，现今人们虽然可遍观历代名迹，其影印技术纤毫毕现，比“下真迹一等”的双钩摹榻技术还先进，学习条件比之古人优越了不知多少，但正因为这原因，反而使现今学书者临帖心猿意马、贪多而不精。
我幼时曾见祖父经常捧着一本古帖，读帖的时间比临帖时间还多。当时颇为不解，经过多年体会，才了解其中奥妙。
临帖分对临、背临和意临几个阶段。对临和背临是初、中级阶段:主要是对所临之帖的笔法、结构、章法等内容有个直观的练习，是入帖的必须过程。
而意临则属于临帖的高级阶段，是出帖的关键手段，而读帖则为意临的重中之重。
读帖，不仅能全局性的观察笔法、结构、章法等要素，特别重要的是能提高本身的审美和学养。
流传下来的诸多名帖，不仅是书法艺术的典范，还是千古传诵的名篇美文。我们在学书的同时，还能沉浸于中国传统文化的熏陶之中，对自身的文化修养也有很大提高。
前辈先贤们对读帖的严谨认真态度近乎苛刻，他们得到一本碑帖，首先要认真通读，甚至能背诵，对其间不认识的字要查阅，不通顺句子要考证，以至碑帖中因剥沥或损缺的字句也要穷尽办法去搞清楚。所以这也是历来书画名家也是学识深厚的学者和鉴赏高手的原因了。
我们无论学习任何一家书体，通过读帖还能了解其人的时代背景、治学过程，体会此篇碑帖的出处及书者当时情绪、心态，通过跋语还能了解帖中中优劣、流传轨迹甚至书者生活中的趣事琐闻。
刨皮读音？
皮读音是páo pí。
刨是一个汉语汉字，拼音bào 或 páo，属于多音字：(1)bào，①刨子或刨床，如“槽刨”“刨刃”。②用刨子或刨床刮平木料或钢材等，如“刨木头”。(2)páo，形声。从刀，包声。本义:削①挖掘，如“刨坑”“刨土”。②刨除。如“十天刨去五天”。
康熙字典《集韵》蒲交切，音胞。削也。
páo pí
“刨”读音为bào，在六书中属于形声字。“刨”的基本含义为推刮木料等，使其平滑的一种工具，如刨子、刨床；引申含义为用刨子或刨床推刮。
“皮”，读音为pí，最早见于秦朝小篆时代，在六书中属于六书类型字。“皮”字，在《说文解字》中的解释为“剥取兽革者谓之皮。从又，爲省声。凡皮之属皆从皮。古文皮。籒文皮。符羁切”。“皮”的基本含义为动植物体表的一层组织，如皮毛；引申含义为兽皮或皮毛的制成品，不老实，淘气，如顽皮。
到此，以上就是小编对于书法字体楷书剥的问题就介绍到这了，希望介绍关于书法字体楷书剥的2点解答对大家有用。