大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于行书16种字体的问题，于是小编就整理了4个相关介绍行书16种字体的解答，让我们一起看看吧。
书法中的“草书”是一种什么字体？有哪些经典作品？
书法五大字体楷，篆，行，草，隶，草书是其中的一种字体。草书分章草、今草、狂草之分。
草书章草代表作有皇象《急就章》，今草有王羲之巜初月》，《得示》等贴，狂草以张旭、怀素为代表。
草书是什么字体，有什么经典法帖
草书的起源为章草是隶书快写，通过把笔画简省连带而形成。经典法帖有月仪帖，出师颂、平复帖等
然后是今草中的小草，为章草的快写，通过笔画简省，变曲为直，变转为折，变字字独立为向下一字顺势而形成。经典法帖王羲之十七帖
再后是大草，是小草书的放纵写法，通过笔画的拉长，笔画之间连带增加，弧线增多，点画长短，大小对比增加等而形成。经典法帖王献系列草书帖，张芝冠军帖，崔子玉草书帖后，唐有怀素自叙帖，黄道周，王铎，张瑞图草书。
狂草，是大草的放纵写，为大草增强版，性情表现更为张扬，各种对比更加强烈夸张。书人合一，书艺神乎其神，经典不可复现。经典法帖，张旭古诗四帖，徐渭草书，祝枝山，傅山草书等。
大草特例，宋黄庭坚大草书，黄庭坚是变草书自然书写变为计算书写的先驱，变大草狂草的放纵随意写法变为可控性写法草书的代表，速度减慢，增加点画位置摆布，设计性。也是为后来人学草开僻了学习途径。只是得形多，失神也多！
草书是一种不同于任何书体的字体，在书法众多的字体中也只有草书能书发出人的思想中的喜怒哀乐，所以他是纯艺术的东西。
正因为如此之美妙，所以草书的笔势多取自世间万物和大自然。传说怀素喜欢蛇行和秋天的云的变化从中悟出用笔之法，然而颜鲁公讲何如屋漏痕，怀素虚心接受下来用以草书之中才有了巨大的成绩。
再者张旭见公孙大娘舞剑器而悟得笔法，舞剑与笔法相通吗？相通。舞剑的每一势剑尖直指敌方咽喉，如写草书毛笔无论怎样行走筆鋒一直在划的中间方能成书啊。所以张长史的狂草无人能敌这才是真正的四面用笔八面出锋耳。
谢谢邀答，一管之见方家教正。
书法是中国特有的一种传统艺术，草书是汉字的其中一种字体，特点是结构简省，笔画连绵，形成于汉代。草书是以点画作为基本符号来代替偏旁和字的某个部分，是最具有符号化特征的书体，草书的笔划之间相互连带呼应，是便于快捷书写和便于表达书者情感的书体。主要代表作。。。急就章。。王羲之的《初月》《得示》张旭的《肚痛》怀素的《自叙帖》等等。。。
友问：书法中的“草书＂是什么字体的问题？关于书法中的草书问题，大家朋友也讨论的非常热火，本人曾经陆续也发布过一些自我看法和评论。在这里作两点补充：
草书。完全区于书者个人感情的流露，宣泄无阻的情怀，展现才华意境的浪漫等等。如：张之，怀素的狂草，二王的行草等等书法。可以证明这一点。
草书，历来作为书法欣赏，不好认，也不好写。当代人写的草书法，绝大部分的书者来自传统模式写法。狂草书法，字无巨细，也无守亏。通篇格律豪放，张狂，流畅极至。通常认为，草书法无形但有律。字体显得古怪，奇特，古朴。从一般意义上来讲，行书法好认于行草，行草书法好认于狂草及章草。
汉字的演变过程中有“甲金篆隶楷行”七种字体，一般我们称为什么？
甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 楷书 → 行书 （商） （周） （秦） （汉） （魏晋） 草书 以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体”
汉字分为古文字和今文字。甲骨文，金文，大篆，小篆称为古文字；隶书，草书，楷书，行书称为今文字。汉字的字体演变有三次大的变革：商代甲骨文----秦代小篆；秦代小篆---汉代隶书；汉代隶书---魏晋以后的草书，楷书，行书。
汉字的演变过程中有“甲金篆隶楷行”七种字体，一般我们称为什么？
甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 楷书 → 行书 （商） （周） （秦） （汉） （魏晋） 草书 以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体”
汉字分为古文字和今文字。甲骨文，金文，大篆，小篆称为古文字；隶书，草书，楷书，行书称为今文字。汉字的字体演变有三次大的变革：商代甲骨文----秦代小篆；秦代小篆---汉代隶书；汉代隶书---魏晋以后的草书，楷书，行书。
最耐看的行书是什么体？
最耐看的行书当然是王体，就是王羲之的行书。就行书书法而言，还有人喜欢米芾，有人喜欢黄庭坚，有人喜欢赵孟頫，有人喜欢文征明，有人喜欢董其昌，有人喜欢王铎，这些大名鼎鼎的书法家都是以学习王体为主的。
书法与印刷体的最大区别是，书法书写的运行轨迹永远是不确定的，而印刷体的字体总是确定不变的。所以书法集字和集字书法，因为缺乏系统性整体性格调而缺乏生命力，都很难成为真正的书法作品，这也是书法学习的难点之所在。
王羲之书法主要特点是平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。学习王羲之行书之难点，除了其独特完美的笔法结构布局外，还在于其流传的书法作品较少，且每件作品都有不同的风格，并缺乏真迹。王羲之较大的行书作品《圣教序》系列碑文，也是由集字而成，临摹起来，除非进行个性化改造，这个需要极高的水平，否则，总会给人气韵不畅的感觉，当然，临作亦很难出彩。
行书体，是为书者最常见，且书写最多的一种书体，因为书写方便快捷，其特点流畅杂洒脱。
因人而书写形式不同，千姿百态。至于最喜爱，个人各有偏爱。大致分为娟秀与洒脱，或者两者兼有。
本人喜欢流丽与洒脱。
王羲之的晋韵，为行书至最。不但流便，同时俊美而洒脱，古人称之为，跳龙门，卧虎阙。
这种形容，意境深远，足以体现行书体的远源，成为鼻祖，故王羲之的行书体，为历代学书者的最崇与膜拜。
同样一般学书者，从这里开始，切入点就是以二王为代表晋代行书。
虽然当代人对此有了鉴赏之倦意，证明当代一部分学书者的燥气。在各朝代书法，二王笔法真髓依然是主流。
本人的学书体验，最喜欢书法具有的韵味，没有韵之致，算不上佳妙，观赏性，在于顺眼，且有耐赏，烟云流水状，才是行书至最特征。没有流畅，就不是流便的行书体，
浅之理解。
不同的人对书法的审美不一样，有人喜欢王羲之行书，也有人喜欢颜真卿行书。这正如对于美女，有的人喜欢赵飞燕类型，有的人喜欢杨玉环类型。我个人觉得，颜真卿行书更耐看。
王羲之在刘德昇的基础上，增损古法，裁成今体，形成了广受欢迎的、书坛主流的王羲之行书。
比王羲之晚几百年的颜真卿，通过研究王羲之行书，将篆隶笔法及民间书法的一些写法融为一体，形成了独特的颜真卿行书。
王羲之书风与颜真卿书风是行书史上的两大流派，其他行书都由二者衍生而来。
汉成帝喜欢赵飞燕，但他一定也不排斥其他类型的美女，更如唐玄宗喜欢杨玉环，但同时也喜欢其他美女一样。
王羲之与颜真卿行书并没有谁高谁低之说，只是二者风格不同，喜欢的人不同而已。
这正如一块五花肉，既可做成粉蒸肉，也可做成红烧肉，看各人的口味而定。
王羲之行书，就如大家闺秀，衣着打扮精致，妆容得体，举手投足之间端庄大方。
而颜真卿行书，则如乡间小妹，不施粉黛，粗衣布履中透着质朴、清纯，惹人怜爱。
我更喜欢颜真卿三稿的跌宕起伏与酣畅淋漓。
当然是赵体行书！赵孟頫流传下来的行书作品最多，多是抄写古代大文学家的诗赋，文学性很强！可以说是做到了文学与书法的完美结合，这一点，书法史上无人能比。比如赵孟頫的行书作品：《洛神赋》，《赤壁赋》，《秋声赋》，《闲居赋》，《归去来兮辞》……等等，每一件书法作品都是精妙绝伦！一边读着优美华丽的文章，一边欣赏着赵孟頫的书法，人生佳境莫如此。说赵孟頫书法有浓浓的书卷气，也正是体现在这上边！付赵体行书作品两幅，图片来自网络。
到此，以上就是小编对于行书16种字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于行书16种字体的4点解答对大家有用。