大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于天字的行书字体的问题，于是小编就整理了4个相关介绍天字的行书字体的解答，让我们一起看看吧。
与字和天字的草书有什么区别？
“与"字、“天”字两个的草书写法很相似，差别微乎其微，不要说普通人，有时就是专业书法家也不好分辨，但是掌握一点——明白了这两个草书是怎么来的，就更好辨认：
1、区别一：首横的位置不同
“与”字草书：首横在右上角，或简化成一点
“天”字草书：首横在上头，见《唐 · 孙过庭 · 书谱》
2、区别二，首横的长短不同
有时候草书写快了，没有在意首横的位置，那么此时就要看首横的长短来分辨了——
“与”字草书：首横短，见《唐 · 孙过庭 · 书谱》
草书记忆起来有点儿费劲。
只有多读多练多写，你比如说“知”字和“去”字，区别在最后一笔的长和短，长一点儿的就念“知”，短一点儿的就念““去””。
这个字是“甚”，请看一下下边的“叔”字草书写法——
只有细微的差别，如果不仔细看，以为是一个字儿。
没有别的办法，只有多读贴，多写多练。
与字草书和天字草书有雷同也有区别
草书虽然看似杂乱无章，但是他有一整套完善的体系，乱中有序，不可能乱来。
在古代，没有现在的资讯发达 ，由于各个人得到的字帖不一样，没有多少参照物，在练习书法的过程中就会产生差异，这些差异的字就会流传下来，由于这些写字的人名气太大，一般不会质疑他们，所以一直流传至今。
下面看一下，下面三幅草书图片的对比，可以更加直观的理解，与和天就是这种情况，与和天本来千差万别，但是王羲之开始这样写与字草书（图一），（图三）启功可能得到的是王羲之的草书帖，所以现在也这样写了，本来是错误的写法，但是也一直在传承下来。就和现在的足球一样，明明是犯规在前，由于裁判的失误，还判有效，由于这样的错误存在，有时候更增加足球的魅力，书法也是同样的道理。
所以与和天的草书写法可以一模一样（他们是楷书字异草书同），属于草书异同，但是天和与结对不能写成一样，这就是草书草法决定的。
天字和与字的草书的区别，有的明显有的不明显，但还是有细微的差别。下边两图就是历代名家关于“天”和“与”的草法，虽不太全，但草法都万变不离其宗。
第一个区别是天字第一笔较重且横长，且时有与下一笔断开的；而与字大都是第一笔较短，且没有和下一笔断开的。
第二个区别是天字的尾笔可以上挑钩，而与字的末笔则不能上挑。
第三个区别是与字可以先点或撗，再左上竖下折折折，而天字則不能。
认为不好区分，可以先写容易区分的。草书法度森严，差之毫厘 缪以千里，有的你照样描下来就不认识了，这和你描摹笔划长短、行笔轻重、使转度的大小有莫大关系，准确把握，就应多读、看名家名帖，进而不断提升自己的鉴别水平和草书水平。
区别还是比较大的。从楷书特别是繁体字看，它们的区别更大，自然在草化的过程，具有各自特征的部分，在简化过程中基本上把原始形态保留了下来。不过确实有部分草书写法还是比较接近的，但也不至于无法分辨。
简单来说，天字的草写，符号化的话，就是一长横的下面加上一个3或2字形。与字的区别在上部有是一短横有横贯左右，而是居于第二笔的右侧，可以看作短横加3字形符号。
不过在大草书法中确实有非常接近的字形，如王羲之的与字和王宠的天字的草法就分辨不出来，实际上，就运笔的节奏上也是不一样的。
草书中确实有一部分字非常难以分辨，这本身非常正常。过去人们的书写都是按照自己所熟悉的规则形成的一种书写习惯，甚至一些常用语都变成了一个符号来替代，并不影响识别与阅读。需要注意的是，我们现代人创作草书书法作品，就必须按照规范的草法去书写，对那些实在难以分辨者，完全可以换一种写法，我们看附图字列，同样一个字，其草法也是不拘一格的，有丰富的草法字形供我们选取。
才学行书三个星期，敬请指教。谢谢？
这字写的沉稳得法，只学了三个星期有如此成就，恭喜哥:你是书法天才。但是，希望你能坚持，戒骄戒躁，日后定有成就。
我的书法老师曾给我赠言，他说:“学书一年天下第一；再学三年尚未入门。勉之勉之。”
我一直都以它来告戒自已的。
不敢相信！天才三星期也写不出这样！我个人觉得你这么说，一来打击其他书法爱好者.，二来有点炫耀的感觉。三星期算你平均一天写8小时，也就160个小时。我想我们大部分人没有1600小时是写不出这个水平的。
三个星期写到这么好，说明天赋很高，练习勤奋，相当不错。
但恕我直言，字与字缺乏联系，单摆浮搁，行气、章法没有表现出来。
书法的最高境界是不违背法度，又能戴着法度的镣铐跳舞，抒发书写者的情感，表现书写者的文化修养、审美眼光和艺术个性。
要到达这一层次更难。
我不是好为人师，也不是装，我认为题主提这个问，有些炫耀的意思。
不过，这也是人之常情。
难以置信，您学了三个星期就能够达到这么高的行书书法水平，衷心祝贺您！
人究竟有没有天赋？我看经常还有人为此争论不休，说句不敬的话，怀疑人有天赋的观点就说明自己没有天赋，至少在某些领域没有天赋。蔡文姬六岁能辨琴音，才有可能创造出《胡笳十八拍》这样的千古绝唱；王献之七岁成名，其书“入木三分”，传世经典《兰亭集序》才会水到渠成。
题主的行书当然不能望“书圣”之项背，但能够在这么短的时间，达到这么高的水准，不能不说题主有极高的书法天赋或非凡的书法领悟能力。
指教谈不上，因为我的行书水平还不足以指教您。纵观全篇，有列无行，布局疏朗有致。看了您的作品心情愉悦，如春风拂面。另外，有许多字您写的非常好，比如“南”、“风”、“日”、“郡”、“亭”、“皆”、“望”、“州”等等，我个人感觉您的字，如果继续练习，笔耕不辍，***以时日，近可横扫中书协诸君，远可直追赵孟頫。
如果说有什么还值得商榷的话，那我觉得就是落款与正文同样大小，似有不妥，作为一副完整书法作品，不钦印也不应该。另外，天平地不平，尚需把握。
就夸到这里吧，夸得太多，别人还以为我收钱了呢。顺便说一句，我与题主素不相识，顺祝题主成就书法***！
草书“道”字怎么写最好看？
道，这是在中国文化当中最为博大精深的一个字！
道，dao，从辵（辶 chuò )从首，首亦声。“首”指“头”。因此，道，头行走也，意识带领身体（的走向），是万物万法之源，是创造一切的力量；是生命的本性。《道德经》云：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
1、晋 · 王羲之 · 集王字圣教序
2、晋 · 王羲之 · 大道帖
谢邀
我是【万题方特制兼毫】
道，这是在中国文化当中最为博大精深的一个字！
道，dao，从辵（辶 chuò )从首，首亦声。“首”指“头”。因此，道，头行走也，意识带领身体（的走向），是万物万法之源，是创造一切的力量；是生命的本性。《道德经》云：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
草书“道”字怎么写最好看？我们来欣赏一下历代书法大家所写的道字吧！
对于题主的这个问题，我来回答一下吧。
首先要弄清楚什么是“道”？
从哲学的角度来说，“道”是无定义的。你可以说“道”在树林里；你还可以说“道”在大海里；可以说“道”在山川里；可以说“道”在河沟里；可以说“道”在天上，在地下；可以说 “道”在房子里；可以说“道”在粪坑里。等等。总之，“道”是无处不在的。因为，“道”无定义！
那么，草书“道”怎么写最好看呢？为了答这个题，我查阅了大量的资料，并制作了草书“道”的不同的写法，现发表在《今日头条》“悟空问答”的平台上，供各位网友欣赏、学习。
上图为草书“道”的九种写法。都是大书法家们的传世之作。
上图为草书“道”的八种写法。加上上图的九种，草书法帖上，“道”共有十七种写法。有书圣王羲之写的，还有王羲之之子王献之写的。
以上为个人观点。欢迎交流。欢迎讨论。
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谢谢邀请，什么为最好看，在大的书法家都不可说，那种草书写得最好看？到现在为止，书法争议太大，特乱，楷书，楷字，被人写到和打字版出入不大的水平，还受到打击，非意。草书更是多种写法的形体，多派风格，谁能定位，那种为写得最好看呢？而五大派传统书体都有不少人，要扭曲，改革代废，就是现在中书协的孙主席以难说清谁写得最好看。
道德经开篇便说：道可道非常道，名可名非常名。还有，道法自然。反者道之动，弱者道之用。道心清。几句话，妙不可言，深奥无比。本人也是书法爱好者，将本人拙作分享大家，多多指点，道字写得如何。
你有没有见过文征明的行书《秋声赋》，感觉怎么样？
文征明的书法特点明显，其行书《秋声赋》与他别的行书书风没有什么本质区别。文征明鲜明的书法特征从另一个方面说明了其书法的单一性，正因为这个原因，字便显得俗了。所以他的书法格调不高，品味不高，不是后学者学习取法的好范本。
说实话，我真沒见到过文征明所书行书《秋声赋》。见到题主所提出的这个问题，出于对文征明书法的喜爱，赶紧查找，题主没有妄言。我找到了！
他的小行书作品秀美清奇，妍丽婉转，劲利之中带着温润。生动的体态而不失严谨。这篇《秋声赋》，和以前见到过的其它行书作品一样，依然是文氏特有的秀妍风格。
我主要学习文征明小楷。行书学习的是赵孟頫。当见到题主的这个问题时，心想是不是题主弄错了，把赵孟頫书的《秋声赋》戴到了文征明头上。怀着好奇的心理，搜索一番，果然还真有文征明的行书《秋声赋》。我顿时觉得自己就是一只趴在井底的蛤蟆，眼睛看到的就是井口那么大的天！
到此，以上就是小编对于天字的行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于天字的行书字体的4点解答对大家有用。