大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于承的毛笔草书字体的问题，于是小编就整理了3个相关介绍承的毛笔草书字体的解答，让我们一起看看吧。
二王传承，智永书法《真草千字文》的起笔和收笔是如何写的？
智永禅师为王羲之的七世孙，在永欣寺苦练书法三十年，而王羲之的《兰亭序》又传给了智永，所以深得王羲之笔法。并写巜千字文》八百余篇，分发浙东各寺院。
二王笔法主要是以侧锋入笔，中锋行笔为主；认真研究过巜兰亭序》的人都知道，点画之间很多牵丝引带，要了解学习二王笔法，也必须从这些细节入手。
题主所发两个字的红圈处用笔，都是有技巧的，对于初学者来说很难理解其起笔和收笔。
我们先对“人”字的撇进行分析，首先要注意起笔角度，“人”字的撇起笔是较平的，也就是在落笔时的这点要15度左右的角度落在纸面上，然后再抵住笔锋进行换面调峰，能不能把这一撇写好，抵锋是关键，笔锋抵在纸上不动，通过笔毫的腰部发力，就像不倒翁一样，底部不动，上面随意摇摆，然后再顺势撇下。
“师”字的横折钩也要认真分析其用笔才能写好，起钩时内圆外方，首先要保证您的笔毫不秃，内圆是通过锋颖带动做到的，外方是笔肚抵按做到的，出锋是平推内收挑出，一系列的动作。用文字码出来很难理解，但要是有人示范就一目了然，这也是古人学书都喜欢“口传心授”的道理！
当然，能否写像跟书写材料也有很大关系，我们现在所用的毛笔和纸张跟智永当年所写的材料有没有契合之处，在笔法没错的基础上尽量契合《千字文》的书写条件，也让我们学起来更得心应手。
魏晋笔法有侧笔取势的用法，也就是侧锋起笔进而立锋转中锋。
你说的这两个第一个图是在起笔处，侧锋逆向起笔，然后笔锋就被铺开了，立锋转中锋行笔。
另一个图是在收笔处，也是顺势由于竖画在上笔锋在换向时会倒下变粗，所以写钩时换向有一定的侧锋，只要提按立锋即可直接右上方出钩。
这就是魏晋的玩法，不难，是逆向侧锋铺毫，进而立锋转中锋。还是转折时侧锋进而立锋转中锋都是一样的用笔道理，没什么神秘的，注动作就可以了。
感谢邀请，欢迎***纳！
看了这么多回答，一个都没在点子上，你看到的那几笔是王羲之真正的笔法，可以说现在的人99%都不会，都在乱写。
师的最后两笔竖和勾，在永字八法里有说到，叫努和ti，这个字打不出来，连接努和ti的笔法叫做cun锋，竖下来一蹲，然后顺时针画圈，再ti出。
人的起笔也一样，先写一个短横，然后提笔画圈，再撇
据说，王羲之的《兰亭序》写就后，先是被老丈人郗鉴拿去，经几世后复归王家，再传书圣的七世孙智永。
如果这个传说是真的，那智永是世间少有的、能静心欣赏与学习《兰亭序》的人之一，其水平自然不低。
作为出家人，智永一生抄写《千字文》800余本，分送江东多寺院，故有墨迹本流传至今，此乃幸事。
智永书法上承其祖王羲之，温文尔雅，平稳安和，温润圆劲，含蓄端庄，是“二王”与大唐衔接的关键人物。
对于智永《真草千字文》，清代何绍基说：
智永《千文》，笔笔从空中落，空中住，虽“屋漏痕”犹不足喻之。
学习此帖用笔，必须注意：
多空中作势，尖锋翻笔入纸，但是又并非直落直行，而是在笔锋落纸的一刹那，有一个极轻微的切笔动作。
这种起笔法，初习者必须经过一定时间的训练，才能稳住笔势，不致浮滑。
收笔则多蕴藉丰润，笔去而势未尽。临习时，心态要安静，注意收笔时蓄势，处理好收与放的关系。
【智永为学会这种笔法，用了三十多年的时间】
智永的《真草·千字文》书法作品是非常出名的，其笔法就是讲究传统书法法则，是极具代表性的书法作品。
然后，智永在书法创作运用的一种笔法，我们只能看看而已，现今却学不到了，因为这种笔法早已经失传了。
智永的这种笔法，为了学会这种笔法，智永潜心研学书法三十多年的时间，才有所成就；后世对智永的评价是，虽有“智永书法全守王氏（指二王）家法，缺乏创新精”之一面，但无人不肯定“智永用法精熟超人。”
智永的这种笔法，笔者对比王羲之与智永的书法作品《兰亭序》和《真草·千字文》，笔法的名称虽早已失传，但却留下了后世的评论，其史上著名的文化学家何绍基就对这种有了生动形象化的注解：“从空中来，从空中往，虽屋漏痕，犹不足以喻之。”
哦，笔者才知道，智永的这种笔法原来是这个样子的。
学书法先练魏碑还是先练颜体？
我练书法有10年时间，一直练的颜体。我认为颜体的字很标准，非常适合初学者练，而且从魏到唐，书法也有很大发展，唐朝可是书法的鼎盛时期啊。像《多宝塔碑》《颜勤礼碑》都是初学者练颜体书法的不二选择。
一般都会选择颜体作为初学者教程。
颜体字体结构比较合理，不会出现让人费解的地方；对运笔要求也比较正常；初学者一般所练字的大小非常适合颜体。
实际上回顾我们初学书法的过程，就是最基本上功夫学起的过程，几乎都是先学楷书然后在学其他书体的，至少要完成永字八法的学习，完成最基本的方法和技法。现在确实有从魏碑开始入门的，不过不是就像《龙门十二品》那样的魏碑，还是比较接近楷书风格的魏碑体书法。再说至今至少翰墨书道目力所及，没有见过古代魏碑体书法墨迹本的都是刻本。和就造成的初学入门用笔练习的弊端，无非弄清楚用笔技法的起转承合，来往使转的微妙痕迹，而楷书则不同，刻本和墨迹本皆有，而且比较普及。
如果以题主所言，以魏碑和颜真卿的楷书比较，先临摹学习哪一种为善，毫无疑问是颜真卿。我们知道，初学书法首先学的是点画这里就包括用笔技法。魏碑体的点画起笔以方笔为主，方笔的造型和毛笔笔头的圆锥形区别太大，不容易能够写出完全的方笔造型。而颜真卿的楷书则不同，毛笔斜落笔自然就能完成点画起笔的基本造型。更适宜与初学。在笔法不通的情况下，初学乍练，颜真卿的楷书更容易上手。
而要写出方正的笔画，就要相对困难，其用笔技法也要更复杂微妙，所以不十分适合初学乍练。不过任何事物都是一分为二的，书法也不例外。如果我们不是自学，而是在老师的面对面的示范下进行临摹学习，能就另当别论了。为什么呢？有老师的直接面授，无论学拿一种字体或书体，都要比自学简便许多，不需要我们去猜或盲目分析就能更形象生动清晰的观察到每一点画的运笔全过程，而且老师会讲解其中的技法技巧，同时有了错误或偏差能够更及时的纠正。在这种情况下先学魏碑或颜真卿楷书，基本上没有太大区别。
很荣幸能够有机会回答这个问题，作为初学者，先学自己喜欢的就可以，因为喜欢了才有兴趣，书法要持之以恒的去练习，这两个都属楷书的范畴，学哪个对初学者都有益处。贵在坚持，只要坚持下去，就有收获。
学书法先练魏碑还是先练颜体？
我练书法有10年时间，一直练的颜体。我认为颜体的字很标准，非常适合初学者练，而且从魏到唐，书法也有很***展，唐朝可是书法的鼎盛时期啊。像《多宝塔碑》《颜勤礼碑》都是初学者练颜体书法的不二选择。
一般都会选择颜体作为初学者教程。
颜体字体结构比较合理，不会出现让人费解的地方；对运笔要求也比较正常；初学者一般所练字的大小非常适合颜体。
但不怎么适合写成很大的字，除非你功力深厚，且有自己的变化。
实际上回顾我们初学书法的过程，就是最基本上功夫学起的过程，几乎都是先学楷书然后在学其他书体的，至少要完成永字八法的学习，完成最基本的方法和技法。现在确实有从魏碑开始入门的，不过不是就像《龙门十二品》那样的魏碑，还是比较接近楷书风格的魏碑体书法。再说至今至少翰墨书道目力所及，没有见过古代魏碑体书法墨迹本的都是刻本。和就造成的初学入门用笔练习的弊端，无非弄清楚用笔技法的起转承合，来往使转的微妙痕迹，而楷书则不同，刻本和墨迹本皆有，而且比较普及。
如果以题主所言，以魏碑和颜真卿的楷书比较，先临摹学习哪一种为善，毫无疑问是颜真卿。我们知道，初学书法首先学的是点画这里就包括用笔技法。魏碑体的点画起笔以方笔为主，方笔的造型和毛笔笔头的圆锥形区别太大，不容易能够写出完全的方笔造型。而颜真卿的楷书则不同，毛笔斜落笔自然就能完成点画起笔的基本造型。更适宜与初学。在笔法不通的情况下，初学乍练，颜真卿的楷书更容易上手。
而要写出方正的笔画，就要相对困难，其用笔技法也要更复杂微妙，所以不十分适合初学乍练。不过任何事物都是一分为二的，书法也不例外。如果我们不是自学，而是在老师的面对面的示范下进行临摹学习，能就另当别论了。为什么呢？有老师的直接面授，无论学拿一种字体或书体，都要比自学简便许多，不需要我们去猜或盲目分析就能更形象生动清晰的观察到每一点画的运笔全过程，而且老师会讲解其中的技法技巧，同时有了错误或偏差能够更及时的纠正。在这种情况下先学魏碑或颜真卿楷书，基本上没有太大区别。
到此，以上就是小编对于承的毛笔草书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于承的毛笔草书字体的3点解答对大家有用。