大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于青春献礼楷书字体的问题，于是小编就整理了4个相关介绍青春献礼楷书字体的解答，让我们一起看看吧。
青春正艾读音？
qīng chūn zhèng ài
“青”，普通话读音为qīng。“青”的基本含义为深绿色或浅蓝色，如青绿、青碧；引申含义为绿色的东西，如踏青、青黄不接。
“青”，初见于商朝甲骨文时代，字原由“丹”、“生”构成。后来逐渐见于秦朝小篆时代，最终演变成楷书体的“青”。
古代大书法家们如何写“春字”？
古代书家写春字，不是随便写的，那都是用心在写。
王羲之的“春”在兰亭，“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修稧事也。”一群文人在兰亭搞了一次春游，玩了一次聚会，便留下风流千古的兰亭雅集。王羲之用心在这个春天里写了一篇日记，记录当天的聚会，一不小心成了天下第一行书《兰亭序》。
王羲之惜春，感慨时间流逝的太快，而“俯仰之间，已是陈迹”，如今我们在谈论书圣的春，他也早已想到，“后之视今，亦由今之视昔，悲夫。”，时光荏苒，逝者如斯夫，还是活在当下，好好珍惜这个“春”吧。
杜牧的“春”是春情与春愁，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”江南的春天总是烟雨朦胧的，连绵不断的细雨总会无来由的让心中充满愁绪，诗人自恃才高八斗，却一生难有抱负，大好的青春就在青楼中虚度。“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”而这个薄名，竟然无法得到心爱的女人“张好好”。
当张好好被迫嫁与他人的时候，为杜牧写下了“孤灯残月伴闲愁，几度凄然几度秋。哪得哀情酬旧约，从今而后谢风流”，从此一入后门深似海，杜牧也只能落花流水空余恨。后来杜牧对佳人的怀念，天天想着“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”最后抑郁而死，佳人问讯，悲愤不已，瞒着家人去长安祭拜杜牧，想起之前的爱恨离别，竟自尽与坟前。杜牧的“春”有点沉重。
苏轼的“春”孤苦无比，“年年欲惜春，春去不容惜”，苏轼被贬黄州的第三年寒食节，又逢苦雨缠绵，望着漫山啼血的杜鹃花和空中飞舞的白纸，诗人想家了，于是把这份苍凉多情抒发于笔墨之间，挥毫而就写成了天下第三行书《寒食帖》。
从此死了苏轼，活了东坡，“小舟从此逝，江海度余生”。苏轼的“春”在苦雨中焕发了人生的第二春，成就了那个为后人称道的苏东坡。
就奉上这三个春吧，再多脑子就不够用了，我还要去看“春”呢。
我是江上人感谢您邀请！其实《春》字最常用的汉字。书法家们要是能把它写美写绝不是易事。楷书还好，因为没什么变化。一幅作品中遇到几个《春》字，还可以写雷同。要是草书作品中《春》字雷同，人家肯定要说话了，每个《春》字要求有变化。才能写出一幅好的草书作品来。楷书作品中出现雷同不显眼，在草书作品中要是出现雷同还是非常显眼的。所以我们平时练习当中要总结，最好能学会写几个不雷同的《春》字。不光是《春》字还有其它的汉字。所以草书学起来，要比楷书复杂一点。
我写的《春华秋实》中的《春》字。字形瘦高与下面的《华》字写的宽，形成对比。注意造型与笔力，才能写出美感来。松紧有度，笔断意连意境十足。《秋》字写的紧凑一点，《实》字写的松一点，宝盖头要写的大一点，就像大房子把下面的东西罩在里面，不被雨淋到。书法看着非常简单，能写好书法绝对不简单。
如我处理《阳春白雪》用了两笔写成。看到没有松紧有度，粗细变化，大小变化。这里的《春》字是承上启下的作用。既要与上面用纤丝连接又要与下面用纤丝连接。一气呵成。看上去舒服不舒服。如果你感觉舒服就已经很美了。写草书要注意方方面面，你看人家写的很快，其实人家有这个功力，完全在法度之内，不会出法度之外。出法度之外就是闭着眼睛瞎画了，那是不行的。
三月莺飞草长，正是满春色关不住的时候。不管是古代，还是现代，文人墨客总是对春天有一种特殊的感情，“春”字也是历代书法家们乐此不疲的创作题材。
明 · 文徵明 · 早朝诗
明 · 董其昌 · 岳阳楼记
明 · 黄道周 · 答诸友诗卷
《说文解字》里说：春，推也。即春阳抚照，万物滋荣。
甲骨文中，这个字很有意思，像颗小草从地里钻出来，可能在古人眼里，这才是春天该有的景象。
《爨宝子》里，这个春字有特色。
书圣果然是书圣，“春”字一个比一个俏皮，从章草直接写到今草。
不过最实用，雅俗共赏的还是《兰亭序》里的这个“春”。
春，生机的意思，比如春回大地，一问告诉你，从古到今，春字是如何演变的。
春字在甲骨文里是这样写的，
吴昌硕的大篆里是这样写的，
清代赵之谦的小篆是这样的，
到了汉代的简牍帛书，和现在的春已经很相似了，是这样写的，如下图：
在汉代的隶书里，和现在的春就基本一样了，这是汉代隶书《乙瑛碑》里的春字。
到了南北朝时期，春字和现在一摸一样了，只是那三横有点长，字体浑厚大气。
草书的春，简化了很多，这一张是章草。
这一张是张旭的大草，如走龙蛇，真敢写啊！
行书里，这是兰亭序的春，清新雅致。看着有点歪啊。
下图是蔡襄的，写的挺个性的
下面是楷书，欧颜柳赵的，按着顺序来的
最后一幅是启功先生的楷书
你觉得哪个好看啊？
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增添的近义词？
近义词
1.填补[ tián bǔ ] 补上
2.扩充[ kuò chōng ] 扩大充实，使增多
3.增加[ zēng jiā ] 原来的基础上添加在这多年中他的财富增加了亦何所增加
4.推广[ tuī guǎng ] 推衍扩大；扩大应用或施行范围
近义词有添补、填补、填充、添加等。例句如下：
增添：沉睡了千年的古编钟又焕发青春，为中华的乐坛增添了光彩。
添补：他先前红润的圆脸，已经变作灰黄，而且添补了很深的皱纹。
填补：明亮而发红的火星在星空中为我们增添了不少的光彩和趣味。他在自然科学研究领域锋芒毕露，创造了一个个突破，填补了国内相关项目的空白。
填充：心里有个人放在那里，是件收藏，如此才填充了生命的空白。
添加：每个生灵的诞生都给这个多彩的世界添加了一道颜色，而你是最亮丽的一笔。
增添【近义词】：加添，填补，增加，扩充，扩大，扩张，添加，添补【反义词】：减少，删减，削减，增补，缩减，裁减【拼音】： [zēng tiān] 【释义】增加;加添
近义词:填补，扩充，增加，推广，扩大，扩展，添补，
“增”，普通话读音为zēng。“增”字，在《说文解字》中的解释为“益也。从土曾声。作滕切”。“增”的基本含义为加多，添，如增加、增多；引申含义为增置，如增添，添设。
“增”，最初见于金文时代，形声字。土表意，古时盖屋筑墙常添土夯实加高，楷书体和简化版的“增”都从金文演变而来。
田英章的田楷按照最新的评审标准，还可以再次入选国展吗？
入国展没问题，如果田氏能当书协掌门，那些个写田楷的***们会全部入国展的，成为千篇一律的田楷展，田粉田奴们欢呼雀跃，田氏楷书甲天下，天下楷书甲田氏，***学师皆印刷。。。
田字是从欧体脱胎出来的，不错，有传统有自家风貌。应该算是书法家兼写字匠。而田氏培养的***就不一样了，那是十足的田字匠！
那些个田粉田奴特烦人！！！亦步亦趋，奉为神灵。这些给田氏舔腚沟的人，东施教颦才丢人现眼！不能登大雅之堂。田奴们不仅丢失了自己，连你老祖宗的脸都给丢失了。。。
如果***写的与老师一模一样，那是老师的失败！学古人字，走自己的路，才是正道。。。
做为肤浅的写字和业余爱好，学谁都是人生自由。但做为艺术，必须要尊重传统文化，必须要有[_a***_]，必须要有学养。
吴昌硕，晚清时期著名的国画大家，书法家，篆刻家，他曾说过这样一句话：学我，不能全像我。化我者生，破我者进，似我者死。
无独有偶，齐白石也讲:学我则生，似我则亡。
学习老师教的方法可以，但不能写的和老师一样。倘若你是二田的孝子贤孙，可以写的一模一样。比如历史上欧阳询与欧阳通父子，米芾与米友仁父子，赵子昂父子等。
如果你天天学二田，你长的就象二田，如果你学书圣，你的字就象书圣。取法要高古，起点要高，"取法乎上"，这点很重要。
***如你能将古代名家的优秀字帖融会贯通，提高综合素养，加以提炼，又有古人又有自己，岂不更美。。。
字写的好坏非得以入国展为标准吗？书法有评判标准吗？评委的字够标准吗？不入国展好字就不是好字了吗？丑书不也一样入国展吗？现在中国书法界是一个良莠不辨，美丑颠倒的时代。
本来就有"文无第一"之说，审美标准问题被高人定为雅和俗，但雅俗之论古亦有之，楚王问宋玉已有答案，所谓"阳春白雪"，和"下里巴人"。这也是受众问题。
书法圈的人们只所以老提此问题，只能说田楷的影响面确实大，接受人数肯定多，站在书法层面说，大众接受田楷说明服合他们的审美标准：好看、工整。而专业人们就会说：他们都是"下里巴人，俗啊"！
这也象唱歌一样，有喜欢流行歌的，我就喜欢周杰伦，而另一位却喜咏叹调，只听多明哥，你说哪个俗哪个高雅！这不好定义。
古人留下的书法作品就那么多，谁高谁低也是仁者见仁，智都见智。有说钟繇高雅，赵孟頫俗的。但我就不认同，三国时期的楷书只是荫芽时期，尚不成熟，有古拙之意，这难道就必须定为高雅，而赵体早已是成熟之体，大众都能接受，这难道就是俗体，未必。之所以这样，就是看的多了，不新鲜了，而对于从未见过的，猛看惊讶，好新奇，好高古，好高雅。
至于田楷能否入展，这并影响其影响力，也不会阻止书法的发展。此类话题之争只要存在，就足以说明其已影响了当今的书坛，这恐怕要留名的，入与不入展已不再重要了。这影响我想不是入展高手能比的，这可能也是他们想要的吧！个人拙见！[祈祷][祈祷][祈祷]
现在书法界有个怪现象，重草书而轻楷书，纵观这些年来中书协推出的专家，都是以草书第一评选标准。试问，这些专家能影响几代人。
自汉晋到现在，楷书只有有四个人影响至今，那就是欧阳询，颜真卿，柳公权和赵孟頫，到后来能影响现代人的只有姚孟起和黄自元，而且有些人还说他们的字是馆阁体。从书法角度说，只有那些对楷书有特殊贡献的人，只能是大家，那就是王羲之为什么历史上不能评入四大书法家的原因。
至于草书和行书，都是宗二王为首，践越者都不能成为家。草书历史上除二王外，怀素，张旭和孙过庭都独树一帜，到现在无人超越。到现在越来越看不懂。现代的大家，把草书写成了火柴棍，还说是艺术，创新，不知到底能影响几代人。
至于田字能不能参加国展，也没有讨论的必要，田楷的地位怎样，不是我们这一代人说了算的，要靠历史，靠后人去评论。依我看来，虽然现在争论很大，可是能超过田楷的字，到目前还没有，也许以后有吧，只能拭目以待了。
除非田英章，或者是田蕴章当 书协主席，那么二田的书法理所当然地入展，否则，不可能！
如果中国人还承认书法，还承认历史上的各大书法家的历史地位，那么！书法界就不可能承认二田的书法。
对于书法来说，即使是承认丑书的地位，也绝不能成为二田的书法地位，这是原则的问题，书法最根本理念的问题。
还是那句话，二田是书法的背叛者，承认二田，也就否认了 书法，书法如果向二田的路数走，就是书法的死路，书法也就没有其一艺术存在的意义。
绝不是与二田有仇，也不存在羡慕嫉妒恨，作为一个 书法人就有义务维护书法的纯粹性，与高尚性，不准许任何人以任何理由去破坏书法，影响书法的健康发展！
真诚地奉劝二田的拥趸们，只有回头才可能在书法这条道路上有所作为，执迷不悟只能越来越难回头。
到此，以上就是小编对于青春献礼楷书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于青春献礼楷书字体的4点解答对大家有用。