大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于莲书法字体行书的问题，于是小编就整理了2个相关介绍莲书法字体行书的解答，让我们一起看看吧。
高人洗桐树君子爱莲花出处？
“高人洗桐树君子爱莲花”出处：《明清名家楹联书法集粹》。
陈曼生，喜好书法、篆刻、绘画是著名的“西泠八家”之一。其于艺术涉猎广泛，而且造诣极高，他的书法以隶书和行书最为知名。
有没有哪位古人的书法，让您一见就觉得异常安静，或十分震撼的？
弘一法师的书法给人以特别安静的感觉。他说:"朽人的字所示者，平淡、恬静、冲逸之致也。″
弘一书法不激不厉，字呈纵势结构，上松下紧。字距舒朗。书写时心平气和，用笔慢，减少提按顿挫的动作。线条粗细变化不大，起止无痕，通篇节奏趋于平缓，营造出幽深无际、宁静安祥的境界。
书家创作书法作品时，根据立的意境，为了表现好意境之美，须找到相对应的表现形式，如果弘一的书法作品点画粗细变化大，结构动势强烈，大章法紧密的话，则效果相反，无法达到表现"静″的境界。
线条的提按变化小，圆润、含蓄。结构平稳工整，呈静态。章法舒朗，有平和温雅之感，这些安排都是为他的创作立意和审美服务的。
李叔同，祖籍浙江平湖，1880年10月23日生于天津。1905年留学曰本，回归后在杭州等地教学，是著名的书画篆刻家、音乐家、戏剧家、教育家、诗人、学者。林语堂赞:"李叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一，也是最奇特的一个人，最遗世而独立的一个人。″
(上图书法作品为弘一法师所书，个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。)
要说震撼，我推荐颜真卿的《祭侄文稿》，好多书家还有网友都评论说如果不是唐太宗一再推崇《兰亭序》的话，那么《祭侄文稿》就是天下第一行书了。
《祭侄文稿》是追祭从侄颜季明的草稿。共二十三行，凡二百三十四字。这篇文稿追叙了常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时，挺身而出，坚决抵抗，以致“父陷子死，巢倾卵覆”、取义成仁之事。通篇用笔之间情如潮涌，书法气势磅礴，纵笔豪放，一气呵成。
《祭侄文稿》与东晋王羲之的《兰亭序》、北宋苏轼的行书《黄州寒食帖》并称为“天下三大行书”，亦被誉为“天下行书第二”。且此稿是在极度悲愤的情绪下书写，不顾笔墨之工拙，故字随书家情绪起伏，纯是精神和平时工力的自然流露。这在整个书法史上都是不多见的，故《祭侄文稿》是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一。
以我的体验，首推钟繇和王羲之的小楷，只有临习钟王经典作品时曾有这种特别的感觉，尤其是临《姨母帖》时，不知何故，未临先观其帖时，就被作品高古静美的氛围所倾倒。此帖典雅清秀，雍容华贵。字里行间透出萧散静穆的中和之气，让你在临写中始终心怀敬畏，丝毫不敢造次。
姨母帖字数虽不多，但书圣将其营造的壮严静美达到了极致。临习时，仿佛能感觉到她静似莲花般的清香，此时没有了震撼，只有一种仅能意会而不能言传的敬畏和感动，深深融进了心底…… 。
以下是本人习作，请老师们指教
《姨母帖》是王羲之的经典手札之一，是学习王字之人的必临书帖，它既为我们研究王羲之各个时期的书法风格提供了思路，也可以锤炼学书之人的笔法，增强用笔的厚重感，同时《姨母帖》变化无穷，瑰丽高妙。因此，《姨母帖》让我觉得异常安静十分震撼！
《姨母帖》原文：“十一月十三日，羲之顿首、顿首。顷遘姨母哀，哀痛摧剥，情不自胜。奈何、奈何!因反惨塞，不次。王羲之顿首、顿首。”
译文：“十一月十三日，羲之顿首、顿首（顿首为古代书信用语）。我突然遇到姨母过世之事，内心无比哀痛，不能自己，真是无奈啊，现在悲伤之情久久不能平息，胸口堵塞，语无伦次，王羲之顿首、顿首。”
表情达意。此信件就是表达自己的悲痛哀伤之情，文中的“姨母”就是王羲之的书法启蒙老师卫夫人，由于他们的关系非常好，因此当时王羲之的心情是非常难受的。
笔法厚重。其起笔非常圆润，这种笔法属于藏锋起笔，露锋是不可能写出这种感觉的。不仅起笔圆润，其转折之处亦圆转，这种圆润之感体现出中锋用笔的厚度，有饱满爽朗之气，尤以这种转折最为精妙，它能很好的体现一个人的书写功力。王羲之用笔的厚度从“塞”字便一览无余。其次是行笔有弧度，笔画基本是弯曲的，而且这些弧度基本是向外弯曲，即“凸”出来，而不是“凹”下去，如下图所示。
取众家所长。此贴具有“曲”的特点，而这种弯曲度正是其高妙所在。与“直”相比较，这种“曲”能体现书法的柔美，能展现毛笔书写时丰富的外形面貌，能体现线条的弹性和力道。
《姨母帖》的这种笔法特点正好与隶书相近，其相近之处表现在起笔和行笔，他们基本上都是藏锋起笔和中锋行笔，而且这种笔画非常多，其隶意是比较好理解的。
到此，以上就是小编对于莲书法字体行书的问题就介绍到这了，希望介绍关于莲书法字体行书的2点解答对大家有用。