大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于温字行书字体的问题，于是小编就整理了4个相关介绍温字行书字体的解答，让我们一起看看吧。
这幅书法作品怎么样？请点评一下，谢谢？
这幅作品8字组合而成，再加落款。有几处法点法位尚好，比如：“静"字的两个竖钧，很有碑帖之风格，其势态还异样，难得两个二“金钩"。整体线质一般，“骨筋"无力，“墨肉块"过多。笔法方笔甚少，有的也不是纯中锋出笔，大多是侧锋和小侧锋行笔。总之，此幅作品，其书法的法和遵循的规律，占总比例的70%左右，按书写书法90%的标准界定，不属书法作品，应归属写字作品。
- 评论书法作品好难呀！仁者见仁， 智者见智。
- 此作品，我之拙见：
2、落款与布白需要斟酌。
3、镜框与色彩的搭配技巧更需要推敲。
很好！有一定的功力。
看得出对于书法沉吟时久，笔划无控笔的能力非常突出，完成作品也可以看出老练，成熟的气息！
然则，毛病还是需要提出，有人说我看谁的书法都不好，我也无奈！我感觉对于每件作品都是歌功颂德，那时对书法的侮辱，而那些只喜欢听好话的人，我想也不会有大的成就，所以呢！听一听批评对谁都有好处！书者的所写的竖有突出的节，感觉不好！林字的最后一捺的钩回不好！再就是每个字自身的结构或许挤了，疏散一些更符合书法之道！
个人偏见啊，不对莫怪！！
从作品的笔法和风格来看，酷似已故的长安“三杰”之一、陕西著名的书法家吴三大先生的手迹。但究竟是真迹还是临仿，仅从图片上看无法确认。但从章法上看，落款存在问题，款顶和款底都超出了主体内容的上限与下限，这是此作品一眼便可看出的最大瑕疵或者说是问题，而且印信（名章）盖在了落款的左下边。如果真的是吴三大先生所书，作为一个在陕西甚或在全国还算得上有点名望的书法家，我想他是不会不注意这个问题或者说不会不晓得落款的基本常识的。个人拙见，敬祈谅之[祈祷][祈祷][祈祷]
应邀点评《这幅书法作品怎么样⋯》。
观此幅书法，很不错，有功底！法度很像陕西书协主席吴三大先生的真迹，不是实物，不作肯定！时间是庚寅年金秋，那就说写于2010年秋季。
顺字行书？
拼音：shùn
笔划：9
五笔：KDMY
部首：页
结构：左右结构
繁体：顺
五行：金
笔顺：撇、竖、竖、横、撇、竖、横折、撇、点
释义：趋向同一个方向，与“逆”相对：～风。～水。～境。～水推舟。～风使舵；沿，循：～城街。～理成章。～藤摸瓜。 3.依次往后：～序。～次；随，趁便：～便。～势。～手牵羊；整理：理～。～修（整理修治）；服从，不违背：～从。～应。孝～。温～；适合，不别扭：～适。～情。～眼。～差（chā）；姓。
引用：
什么是书法的“中和”之美？
谢邀。友问：什么是书法的＂中和＂之美？个人认为，书法的中和之美，指的是通篇书法的形制及风格，一定要一致性，合乎通篇书法作品的笔画与墨法。比如，在一篇楷书法的作品中，提拔出处款式中的落款形制，字的笔法与风格必须与正文书体保持一致性。又如，狂草书法只能狂草笔法落款，行草书法以及五体书法中的落款，与书***文不能相隔甚远，要基本一致。书法闲章在书法作品中的运用，也要做到基本一致。不能没有规范性，随心所欲，甚至五花八门。导致作品不整洁，不美观，不中和谐调等等。
中和，是中国人的修身处世的规则和追求，是“中正平和”之意，是儒家中庸之道的主要内涵。强调事物之间的协调性、均衡性，避免过与不及，追求和谐，追求对立中的统一。
《礼记·中庸》：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和；中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
程颐说：“不偏之谓中，不易之谓庸；中者，天下之正道，庸者，天下之定理 。”古之君子，以“中庸”为准则修身处世，而“中和”更具体一些。
书法的“中和”之美，事实上是借用了传统哲学的这一概念，来表达书法的艺术追求和审美表达。一方面，书写者应该是具有“中和”之品格的君子；一方面，书法作品本身能够给欣赏者传达“中和”之审美感受。“中和”的思想，渗透在书法的方方面面：
在精神气质上，强调“欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，字则欹斜；志气不和，书必颠仆，其道同鲁庙之器，虚则欹，满则覆，中则正。正者，和之谓也。”
在执笔方面，“故习书者，执使有法，运用有情，偏正不违，浓迁各具，不宽不猛，有中和之道焉。”
在用笔方面，“笔正则锋正，笔偃则锋出，一起一倒，一晦一明，而神奇出焉。”用笔追求中侧并用，刚柔互济。
在结体方面，“一字之间，长短互补，斜正相生，匪首相混，求妍媚于成体之后。”
至于章法，明代解缙说：一篇之中“上字之于下字，左行之于右行，横斜疏密，各有攸当。上下连延，左右顾盼，八面四方，有如布阵；纷纷纭纭，斗乱而不乱，浑浑沌沌，形圆而不破。”
书法的“中和”之美，是书法艺术的最高标准和最基本的规则，也是书法艺术的终极审美表达和审美感受、审美体验，适用于创作者和欣赏者。
回答:(一)所谓″中和之美"即中庸而和谐之美丶源于儒家中庸之道。不张杨不飘逸\不显山露水丶恰到好处。阴阳相济丶刚柔相和。在艺术表现为婉转曲折\韵味深长的风格丶是一种均衡之美\和谐之美丶变化之美是中国古典艺术的理想境界丶是中国历代艺术家孜孜以求艺术目标。(二):″中和之美"在书法艺术中的表現\显示艺术恰到好处\不温不火丶显刚气而无霸气丶柔中媚态丶作品中不论是单字的结构丶还是整体的布局\都能把握好一个度\不追求哗众取宠丶不走向流俗\力求一种和谐之美。在这里更要求:″违而不犯和而不同"(孙过庭《书谱》)在作作品时和谐中求变化丶变化中求和谐。整体作品多变多化而不杂乱\统一而不单调。″临池之士进退于肥瘦之间\深造于中和之美"(明项穆《书法雅言》)″中和之美"是书法艺术审美的重要标准。(供参)
书法的“中和”之美，简单说：博***众长，不失古法笔意、神***、性、神、气的基础上，感悟书家的特征，从而获其“中得心源”的性灵美，通过自己想象和联想，创造出独具风格的书法艺术，步入书法艺术的殿堂。
谢谢：
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“中和”一词，出自《中庸》一书，属儒学的重要范畴。“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节（节度），谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之迏道也。致中和，乃天地安位，万物成长。这里的中和，务本、乐本、固本，即谓中庸。社会中和，天下太平。”
中国文人两千多年来，深受中庸思想的影响，在做官行事，言谈举止，都深深的打上了儒家学说的烙印。他们讲究做人要坚守自己信念，保持中正、平和是理念，为人不偏不倚，折中调和。在喜、怒、哀、乐的情绪上不能做的过分。
作为一门表达情绪和志趣的书法艺术，它的审美理念也是与我们的传统思想所倡导的主张也是相同的。中国书法所讲究笔画偏旁的对称、均衡，这与中国人所追求的秩序感相合；中国人寻求笔画的沉凝也是其生命活力孕育到书法中的表现。中国文化孕育出了中国书法，中国文化的审美理念衍生出中国书法的审美理念。“中和”是中国书法以及中国哲学的最高理念，这并非是磨灭个性，而是强调“度”，中和之美是中国书法永恒追求的主流审美特质。
《礼记》中说：“中也者，天下之大本。”“故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。”“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” “由中致和”的书法道路，求“和”也即求“无所乖戾”；求“中”也即求“得所宜”。由此，中国书法以“中和”为自己的理论指导，在书法的各要素上都体现了“尚中贵和”的思想。
如果这幅作品送省老年书法展，行吗？
以我审稿的经验，李白这首是脍炙人口的诗，写的人多，精品也多，有些审美疲劳！写这个题材不是明智之举。
老年书法展，层次要求低很多，如果只有这首诗写得顺手，那也只能这样。倒有几点，建议稍微加以改正：
1、“辞”字建议用繁体，以求通篇一致，避免繁体简体夹杂;
2、“日”字右边横折写法是败笔，建议改正；
3、“两”字容易看成“西”，“过”字容易看成“温”，“舟”字写法上面多了一横，不妥，建议改正；
4、通篇建议墨色上做一些变化，增加一二处字眼，那样会有亮点，入展可能性会更大！
5、整篇三行，落脚太平了，写得太满了，最后一行建议留点空白，以形成错落之美！
以上意见供参考，祝书友早日入展，创作丰收！
书法作品不能有硬伤。辞字是简写，应写成繁体字，这是一处硬伤。两字也写成简写了，而且不规范，不注意看成了西字。右上角引首章有点小，位置应在第一和第二字之间，落款印应该一阴一阳，参展作品不能有硬伤，重写一幅吧。
到此，以上就是小编对于温字行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于温字行书字体的4点解答对大家有用。