大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于百里草书字体的问题，于是小编就整理了4个相关介绍百里草书字体的解答，让我们一起看看吧。
史上最美的七绝唐诗是哪一首？到底美在哪？
唐代诗人李白！
朝辞白帝彩云间，
千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，
轻舟已过万重山！
全诗把诗人遇赦后愉快的心情和江山的壮丽多姿、顺水行舟的流畅轻快融为一体，运用夸张和奇想，写得流丽飘逸，又不***雕琢，自然天成，随性而发！
清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之处的江陵，一天之间就已经到达。
一路起程，一路相逢，猿猴的啼声不时的在耳边回荡，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦！
鲁迅先生曾经说过，诗到盛唐已经作完。我们中国是诗歌的国度，唐诗又是中国古代诗歌的高峰，要想选出最美的七绝唐诗，实在是太困难。文无第一，武无第二。历来如此。
先说崔护的这首《题都城南庄》，这首诗之所以出名，和它背后那个忧伤的情感故事有关系。崔护写这首诗的前一年的春天，饮酒之后郊外踏春，来到了都城南庄。这个时候崔护口渴，就来到一户人家讨水喝，结果开门的是一个明艳动人的少女，院子里一树灿烂的桃花正在绽放。喝完水之后崔护对那位少女念念不忘，第二年的春天再去寻人的时候，原先那户人家已经迁居外地，不知下落。饱受相思之苦的崔护写下了这首脍炙人口的七绝，祭奠那还没有开花就已经枯萎的情感。千百年来人们被这个美丽又哀伤的故事感染，也被诗歌表达的物是人非的无奈之情感染。
书法家一看吓得冷汗直冒，但是最后终于被强大的求生欲拯救。他灵机一动禀告慈禧，这是他故意少些一个间字，把这首诗改造成了一首词，说完张口就念：
黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨，杨柳春风，不度玉门关。
你看，飞盘扔得这么远，都被书法家给叼回来了。
一首诗能够成为故事中的主角，证明了它受欢迎的程度。
事实上，作者王之涣作这首诗的缘起本身，就是一个很有趣的小故事。话说王之涣和好友高适、王昌龄在酒馆喝酒的时候，正好遇到了梨园伶人在演出，这三位诗人就商量好，看看有谁的诗歌被演员们传唱，谁的诗歌最受欢迎。结果三位诗人的作品都被艺人传唱，只不过唱王之涣这首凉州词的姑娘，长的最漂亮。比赛的结果自然不言自明。这就是所谓“旗亭画壁”的典故。
书归正传，《凉州词》的好处在于，尽管这是一首悲凉的边塞诗，但是它悲凉却不悲伤，悲凉却不凄凉，在悲凉之中，仍然流露出一种慷慨悲壮的雄浑之风，这正是盛唐时代独有的风***。
黄河远上白云间。
《出塞》
——唐,王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
全诗以精炼的语言，唱出戍边将士坚守固城，寸土不让，威严不可侵的英雄气概。全诗气势磅礴，句句吭锵有力，鼓舞人心，增人斗志。
全诗情感一气呵成，浑然有力，军人大无畏，视死如归精神，象一条红线贯穿其中，吟之无不拍手叫绝。明人李攀龙曾极力推崇这首诗，称它为唐代七绝压卷之作，实不过分。
“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”精典名句，历经千年而不衰，
唐诗，在华夏民族中，源远流长，美的诗有很多很多，每个人的赏析方式不同，每个人对诗的美感各异，我个人觉得最美的唐诗当属李白的送孟浩然之广陵，
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
我个人为什么觉得这首诗是最美的唐诗呢，因为烟花三月下扬州这一句被誉为千古丽句。
自己最喜欢以下两首:
送元二使安西·王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
竹枝词·刘禹锡
湖南永州市有哪些名人？
永州物华天宝，人杰地灵，在历史上人才辈出。翻开《永州府志》，纵观《二十四史》，历朝历代，永州都有文臣武将，哲人才子，活跃在中华民族的历史舞台上，为中华民族的发展，为中国疆域的形成，为中国社会的进步，为中国文化的繁荣，做出了不可磨灭的贡献。后汉三国时期，零陵郡的蒋琬、刘巴、刘先，为名重一时的政治家；黄盖、刘敏、杨怀，系叱咤风云的著名将领。唐宋时期，延唐是今两湖两广地区的第一个状元；生于零陵，长于零陵，圆寂于零陵的怀素，为中国历史上著名的草书***；著名史学家路振、理学开山鼻祖周敦颐、南宋抗金兵马大元帅陈遘，都是永州山水孕育的杰出历史人物。明清时期，在永州这块土地上，又诞生了朝廷重臣陈荐、周希圣、陈大受、何凌汉，抗法名将王德榜、欧阳利见，著名书法家何绍基，以及天地会著名首领朱洪英，著名瑶族起义首领赵金龙等。进入晚清和民国时期，在推翻清王朝的封建统治中，在北伐战争中，在抵抗日本侵略军的斗争中，在推翻***统治的斗争中，永州这块土地上，又出现了大批著名人物，如中国***的创始人李达，北伐名将蒋先云，***高级将领唐生智，无产阶级革命家陶铸等。他们是中华民族的骄傲，他们是永州人民的骄傲。在永州山水哺育大批本地历史名人的同时，永州山水也哺育了元结、柳宗元等历史名人。这些在永州土地上生活过的著名人物，都对古代永州经济文化的发展和繁荣起过重要作用，他们在永州发展史上所作的贡献是永远不会泯灭的。
宁远籍:李郃 唐朝状元 ***始祖，刘买西汉皇族(东汉 光武帝刘秀的曾袓爷) ，乐天宇 农业科学院 院长， 阙汉塞? 黄埔一期 远征缅甸军 副军长 台北城防 司令，张周育 美国总统里根 首席科学顾问！郑俊龙 蓝思科技 周群飞现任老公！
永州，雅称“潇湘”，湖南省地级市，位于湖南省南部，潇、湘二水汇合处。自公元前124年始置泉陵侯国以来，永州已有2100多年的建制史。此外，永州还是怀素、黄盖、周敦颐、李达、陶铸等历史名人的故乡。唐宋八大家之一的柳宗元被被贬至永州时，留下了《永州八记》，在文学史上影响重大。
永州是一个历史悠久的城市，物华天宝，人杰地灵，出现了不少历史名人，下面我们一起来看看永州都具有哪些历史名人。
黄盖（生卒年不详），字公覆，零陵泉陵（今湖南省永州市零陵区）人。东汉末年名将，历仕孙坚、孙策、孙权三任，为人严肃，善于训练士卒，每每征讨，他的部队皆勇猛善战。黄盖除了在赤壁之战献上火攻计策外，黄盖追随孙策平定江东，也立下汗马功劳。等到孙策去世，黄盖继续在孙权手下效力，前后侍奉孙家三代，是江东元勋。
“崇洋媚外”算一种文化现象吗？
崇洋***一词，说的是有人把外国的事情看的一切都好，把本国的一切都看成是落后，外国的月亮比中国的圆比中国的亮，是在肯定一切和否定一切中看待事情，并非是吸人所长改己所短。毛主席早就说过我们对待好的东西是“古为今用，洋为中用，取人之长，补己之短"，这才是正确的态度。
崇洋***，是某些人，认为自己的国家落后于別国，并死搬硬把別国的全套东西塞进国内，造致部份的国民崇洋***。特别有些专家看不起本国的文化，以国际接的方式，来发展別国的文化，其中抹杀了本土的文化发展。忘记了本国有几千年自强不息的文化底蕴，也忘记了本国曾经连续顶盛几百年的风光。那些崇洋***的专家，既不了解民族的文化精华，又无大志大为的智慧和思想，这是忘宗弃祖无志有无脑的专家。希望国人清醒，来珍惜本土的文化，振兴中华民族！力争上游！
这不是文化现象，而是社会现象！现在有些人胡搅蛮缠，断章取义，偷粱换柱，故意把洋用中用与崇洋***连在一起，用心歹毒。外国的好的科学技术是要学的，不是西方的什么都好，不能全盘照搬，西方人所唾弃的东西个别国人如获至宝，这就是崇洋***了，总觉得外国的月亮比中国的圆，失去了做人的底线与做中国人的自信，把西方的弱肉强食的丛林法则也照搬不误，总认为西方的所谓民主自由是发展方向，岂不知中华民族五千年的文化底蕴是世界上最好的东西，中国现有制度是经过无数先烈献身而换来的世界上最好的体系，短乏认知与自信，自从五星出东方，就注定了西方制度的灭亡，身在福国不知福，历史天道会给哪些至今还在卖国求荣崇洋***的人一个大耳光！
崇洋***决不是一种文化现象。
我国解放前是一个半封建半殖民地，军阀混战的社会。由这一社会属性演化出崇洋***，是长期闭关锁国后的由妄自尊大转而盲目崇拜的不自信，同時是为争权夺利都想背后有“洋大人”支持的脆拜心里作崇的必然结果。是長期被奴役心里的奴性心态的惯性发作，也是一些喝洋墨水的官潦买办仰视西方的媚颜奴骨。凡此，不一而余！皆因有其社会原因。
总之，崇洋***既有国人生活在贫脊落后社会养成对有钱权贵者的畏惧，亦有西方列强殖民中国横行霸道及无能当局给予殖主入侵者超国人特权的演化。
改革开放后也有对吸引外资的功利主义而不自重，盲目对外资持有者的另眼相待而使人不自觉仰视洋人。以及打开国门相互交流机会多了，走出去看到西方发达社会的红花绿毛就突然有一种井底之蛙爬上井台后的惊叹！ 当然这一切都有历史原因，但和个人的政治素养有很大的关係。隨着我国国力增强，崇洋***必须消亡。
所以说崇洋***决不是一种文化现象。
回答：一种论点，一种倾向都他的二种相对性：`洋不是样样都坏，美国科学发达，工业先进是客观存在的！发挥我们中国智慧！提高中华民族的自信！赶超世界前列！但不能***！我们必须自尊，自信，自强，要有压倒一切***势力气势！！！
“崇洋***”算一种文化现象吗？
崇洋***，中国人典型文化现象！
洋人的确厉害，八国联军，清王朝真害怕了，怕洋人。
曾国藩李鸿章等等似乎是华夏的脊梁，也怕洋人，是中华的脊梁吗？
***伟大，真伟大，洋人怕了吗？不只怕了，还真怕。
现在这么多人又崇洋***，难道洋人的家乡真得这么好吗？我不信！
崇洋***算是种文化，但他是一种卑躬屈膝，低三下四的垃圾文化。这种文化不值得学，更不值得提倡，作为任何一个有国格和民族气概的人都不会喜欢这种文化。
但如果是作为取长补短，互相学习的基础上作为借鉴，那另当别论。
崇洋***确实是一种文化。但在中国几千年的历史中，这种文化自近代才开始的。本来中华文明源远流长，自汉唐以至宋明初，中国无论经济，文化，技术，都是世界领先，所以没有崇洋***之说，有的只是华夷之别。中央王国自称天朝上国，天下之中心。至明末海禁以后，中央王朝开始闭锁国，渐渐的落后世界潮流，错失工业革命机遇。清朝自***战争开始，割地赔款，对西方各国一败再败，信心全无。即至甲午战争，又败于曰本小国，致使国人信心彻底崩溃。于是无论西洋还是东洋，都代表当时的先进文化，先进制度，先进技术，甚至是认为西方人种就比中国优秀，这种对西方和日本的崇拜经历了几代人，包括中国当时的进步知识分子，胡适就说过美国的月亮比中国圆。直到一九四九年新中国的建立，中国人从此站起来了，重新建立起民族独立和民族自尊自信，到今天中国重新崛起，中国人的充满自豪和自信，崇洋***的现象逐浙消失了。
以前很少有人崇洋***，因为中国的近代史，是饱受外国侵略被洋人掠夺的屈辱的历史，受尽了帝国主义殖民统治之苦，提起洋鬼子恨之入骨，所以很少有人崇洋***。
只是近些年来，不少人认为西方的月亮都比中国的圆，认为西方科技先进，西方富裕，西方自由民主，盲目崇拜西方价值观，买东西非洋货不买，上学非去西方不行，有钱非去外国销费不可，甚至把孩子也要生在外国，以是外籍人自居为荣。这就造成了“崇洋 ***”的文化。你不承认也不行，你反对也照样，它就是社会存在的一种现象。不过这种文化现象，是人民唾弃的，国人反对的，不得人心的，没有市场的，是丑恶的，是无恥的。
崇洋***是个人囯格丧失，性格奴化。记得有篇文章描写吉鸿昌将军国外访问时的片段，吉鸿昌将军在自己胸前挂个牌子，上面写着我是中国人，吉鸿昌将军以做为中国人为自豪！1949年10月1日***向全世界庄严宣告：中华民族从此站起来了！岁月如梭，我们走过了70年光辉岁月，无论多久有些人在洋人面前的奴才心里从未改变，有些人心里一直都是跪着的，没有傲骨只有媚性，无论何时何地我们做为一个中国人，都要以祖国为荣，
到此，以上就是小编对于百里草书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于百里草书字体的4点解答对大家有用。