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古代文字是怎么演变成现在的文字的？
仓颉，原姓侯冈，名颉，俗称仓颉先师 ，又史皇氏。《说文解字》记载仓颉是黄帝时期造字的左史官，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，被尊为“造字圣人”
汉字经过了漫长的演变过程
陆续出现过甲骨文、金文、篆书、隶书、草书、楷书、行书等各种字体.甲骨文通行于殷商时期,是指刻在龟甲兽骨上的文字,主要特点是笔形为细瘦的线条,拐弯多是方笔,外形参差不齐、大小不一,异体字较多.金文是指西周时期青铜器上的文字,主要特点是笔画丰满粗肥,外形比甲骨文方正、匀称,异体字也较多.篆书有大小篆之分,大篆一般是指春秋战国时期秦国的文字,小篆是指秦始皇统一六国后整理、推行的标准字体,此时笔画简化,异体字也基本废除.隶书分为秦隶和汉隶两种,秦隶基本摆脱了古文字象形的特点,汉隶在秦隶的基础上演变而来,已经很少有篆书残留的痕迹.楷书兴于汉末,盛行于魏晋,一直沿用至今,书写方便.
草书和行书是***性字体.都出现在东汉时期
漢字的结構與演變
中国汉字博大精深，汉字是民族文化的化石，是历史的载体，最前人智慧的结晶，蕴藏着鲜活的生命。由以下几点演变：汉字的结构
1.象形——象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。
描绘事物轮廓，随着物体轮廓确定线条曲直。
2.指事——指事者，视而可识，察而见意，上下是也。
纯抽象符合或在象形字上添加提示符合。
3.会意——会意者，比類合誼，以見指撝，武信是也。
4.形聲——形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也。
5.
轉注——轉注者，建類一首，同意相受，考老是也。
某字由于意义引由产生分化字，分化字间就是转注的关系。
7.***借——本無其字，依聲託事，令長是也。
1.殷商甲骨文——目前我国已知的最早的成系统的文字，又名卜辞，象形为主。
汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是：
甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、楷书、草书、行书。
新中国成立以后，开展简化字运动，也就形成了今天我们所使用的文字。有一个叫做《汉字解密》的节目，每天讲一个字，从甲骨文一直到现在用的简体字，如果感兴趣可以关注一下。
辜鸿铭梁簌溟的书法怎么样？
答：民国初年，梁漱溟从北京顺天学堂毕业报考北大，没有考取。他回家发愤说：“我今后一定要叫北大请我当教授！”1918年，蔡元培真的电请他去北大哲学系当教授。
梁漱溟说：
吃饭好好吃，睡觉好好睡，走路好好走，说话好好说，如此之谓“敬”。敬则不苟偷，不放肆。敬则心在腔子里。敬则不逐物，亦不遗物。由敬而慎，以入于独，此伍先生(伍庸伯，梁最佩服之中国人，为一军人，能想睡着就能睡着，想醒来就能醒来。)之学也。逐物则失心，遗物同一失心。只是即物见心，心却不随物转。
辜鸿铭：
辜鸿铭精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，拥有爱丁堡大学，莱比锡大学，巴黎大学、柏林大学13个博士学位，谁知道他曾经给伊藤博文讲孔学，和托尔斯泰手书交流，并被其请教，被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”的中国人。
辜鸿铭曾经警告西方人：
就是因为你们发明了机关枪。这是你们的优势。我们是一个不设防的民族，你们可以靠武力把我们这个种族灭绝。我们的哲学家曾有过用法律和秩序治理国家的梦想，你们却用枪炮把这一梦想打得粉碎。现在你们又来向我们的青年人传输你们的经验。你们将你们邪恶的发明强加给我们。可是你们难道不知道我们是一个对机械有著天赋的民族吗？难道你们不知道我们拥有四万万世界上最讲实效，最为勤奋的人们吗？难道你们真的认为我们需要很久的时间才能学会你们的技术吗？当这些黄种人也可以制造出同样精良的枪炮并迎面向你们开火时，你们白种人还会剩下什么优势呢？你们求助于机关枪，可是到最终你们同样将在枪口下接受审判。
然后几十年后我们就做到了。
这两位前辈是没有高低之分的，人要励志，就应该多读历史人物，读他们的光辉成就，发奋努力才是。
下面分别是辜鸿铭和梁漱溟两位前辈的人和书法：
辜鸿铭和梁簌溟两人的书法，就现在的人眼光看来是不错的。
在当下可以称得上大家水平，但就其生活的时代而言，只能算一般般，梁漱溟可能会差点。
从小时接受西方教育，精通英、法、德、拉丁等9几种语言，怼人的功夫一流，放到现在也是人才中的战斗机！但由于其受的不是传统文化教育，书法打小没怎么练习过，所以基本功不是非常深。回国因传统文化不深遭到羞辱之后，***的恶补足传统文化知识，当然书法也不例外。下面看看他的书法。
小编不得不说写的真好！该行草书法行文错落有致，用笔清晰秀丽，线条粗细和谐优美，有明朝遗风。其在成年后开始学习书法，还能有如此水平，不得不佩服其在书法上的用功之深，无愧于“中国人的精神”！
梁漱溟晚清到当代时期人物，功名不必说，头衔也是一大串。主要研究哲学和社会学，有“中国最后一位大儒家”之称，曾和毛主席在延安窑洞里论道半个月，也是通今博古、学贯中西的大学者。在近现代响当当的！作为一名出色的学者，从小接受传统文化浸染，其书法如何呢？来看看他的常见作品。
翻看梁老的大部分作品，用笔爽健老辣，骨鲠硬气，行文不拘一格，横冲直撞，任性洒脱。但是章法绵密，字里藏针，功夫之深，令人折服。
“我常常对人表示我不是一个学者。我承认自己是一个有思想的人， 并且是本着自己思想而去实行、实践的人。”
——《这个世界会好吗：梁漱溟晚年口述》，页89。
“我不单纯是思想家，我是一个实践者。我是一个要拼命干的人。我一生是拼命干的。”
——梁漱溟在公众场合的最后一次演说，于中国文化书院举办的梁漱溟学术思想国际研讨会，1987年11月。
梁漱溟。
梁漱溟先生在历史上以哲学家闻名，你要是问一位知识分子“梁漱溟是谁”，他八成会答“一位哲学家”。但梁漱溟的生涯和他的意义还可从多方面来解读。譬如前年出版的梁漱溟传记——由中山大学梅谦立教授所撰写——副标题即为“隐匿的佛***”，就是说梅教授主张梁漱溟不是儒家而是一位宗教哲学家。梅教授自身是一位法国耶稣会的神父，他自己也可以算是宗教哲学家，自然可以理解他为什么这样解读梁先生。而在我撰写的梁漱溟评传《最后的儒家》中，我强调梁先生主要是一位现代“儒家”复兴运动者。或者我们应称他为一位实行者，实践者，社会运动者。他本人似乎也如此自许。他终身致力于中国和世界的“公益”。他就像孔子、王阳明，以救世思想为主。
我认为他以上三者都是。梁先生本来是一位佛***，而且对唯识宗、瑜伽宗的哲学有很大贡献。同时也不能否认梁先生的主要方向是复兴中国文化与儒学。我们也一定要承认他是“一辈子拼命干的”实践者、活动家。还不尽于此，他在别的领域——如政治，甚至艺术方面——也有成就。
辜鸿铭（1857年-1928年），字汤生，号立诚，自称东西南北人，又别署为汉滨读易者，英文名字Tomson。祖籍福建省惠安县，生于马来西亚槟榔屿。学博中西，号称“清末怪杰”，精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，获13个博士学位，是满清时代精通西洋科学、语言兼及中国文化的第一人。
辜鸿铭书法！辜鸿铭翻译了中国“四书”中的三部：《论语》、《中庸》和《大学》，毕生立志向西方人宣传东方的文化，并产生了重大的影响。西方人曾流传一句话：到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。
辜鸿铭书法： 汲古得修绠，吐论驾秋涛。1880年，23岁的辜鸿铭求学14年，手拿13个博士学位归国。1885年，因被张之洞赏识，在张幕府二十年，为自强学堂（武汉大学前身）的创办立下大功。1917年，又被蔡元培聘为“英国文学”教师，经历可谓丰富。
辜鸿铭，名汤生，以字行。
生年至今是谜，有1854年、1856年、1857年三种说法（具体出生日期争议更多）。
辜鸿铭的书法，看似略显生疏，从风格结构上也无流派渊源，但线条苍茫而凝练，章法行气间，有一种烂漫天真的韵致。
辜鸿铭被称作是中国近代文学史上的奇人，他生于马来亚槟榔屿一个英国人开的橡胶园里，自小聪慧，被苏格兰传教士布郎赏识并收为义子，后被带至欧洲接受西洋教育，先后就读苏格兰爱丁堡大学和德国莱比锡大学，而后又去法国、意大利、奥地利游学，在总共长达14年的欧洲生活中，他不仅精通了英、法、德、拉丁、希腊和马来亚等9种语言，更使他获得了13个博士学位，成了深谙欧美文化精髓的通才。
以下是梁漱溟书法，看图说话，你觉得怎么样
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谢谢邀请，科普了一下，辜鸿铭祖籍福建省惠安县，生于南洋英属马来西亚槟榔屿。学博中西，号称“清末怪杰”，精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，获13个博士学位，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。他十分推崇儒家文化和国学文化。至于书法记载的并不多。
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