裤字行书字体

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大道至简，顺其自然的思想该如何融入到书法的笔法和章法中？

如何将大道至简和顺其自然的道学理论应用于书法创作中?其实既复杂也简单，初学分布力求平正，既知平正，务追险绝，既得险绝，复归平正。艺术有其发生，发展的自身规律，化繁为简，非朝夕能至。唯打牢基础，深悟笔法，结构，布局谋篇，***以时日，百炼千锤，自能以简代繁，且于创作时任笔为体，聚墨成形，顺其自然，其书自美。

大道至简的理论一直是中国古典艺术的高峰，尤其是书法和绘画。在这里我们只谈书法，我们先说草书的规则，其实，草书的规则用一个来说就是简！两个字就是简化！！能省略的尽可能省略，所以一个天字，就是一条转了三个弯的流畅线条。我们写的也字把中间的小竖省略，经过连笔大可一气呵成，如此行笔摇曳万千，淋漓酣畅！草书这样，行书呢？也是简化笔划，只不过没有草书简化厉害！比如以字，用两个点一个竖折钩，再比如常你就把中间的口字简化成一横。

我们再章法的简，在章法上喜欢用简来体现自己风格的人，主要有两个，一个就是杨凝式，另一个是董其昌，都是把简字运用到极高层次的高手，他们的特点都是把行距与间距放大，给人以疏散，惬适的大量空白，他们的字也都写的自然，轻松，结合在一起真是飘飘欲仙，洒脱灵逸。

把笔法放在最后谈有些不妥，只是我这个人自由惯了，咱们就天马行空，也随性而为吧！在笔法中，我们谈谈行草的，行草有主笔划与牵连笔划之分，主笔划写起来当然要饱满，挺拔，那么牵连笔划呢？在这里我一定要强调，我们行笔时，一定要尽量把牵连的笔划与主笔划区分开来，既主笔划重一点，而牵连要轻一点。这个轻到什么地步呢？最高超的事笔断意连，这就是你能达到什么样的笔断意连的境界！也可以说是能简到什么程度，这最考验我们控笔的能力！做好！你能迈进书法家的行列！

自古至今，凡大道都是朴素显浅的。正所谓一理贯之。那些过于复杂冗长，教人半懂不懂，云里雾里，玄之又玄的都不算大道。对于书法用笔和布局而言，能简而不繁，顺其自然，不矫情做作，大方得体，耐人寻味，这应是经过千锤百炼后的结果，灿烂之极复归于平淡。这是书者最自然的情感表达。乃真性情的流露。当然，简也要合乎情理，符合传统审美习惯，让人看得明白。节外生枝，或无中生有，随心臆造，都不能说所谓的率意。愚见。

谢谢你的提问。大道至简，顺其自然。这是一种很高的境界。

大道本来并不简单，自然也不尽如意。我们学习书法，有一个从不自然到自然，从不自然到自然的过程。

初入书法之道，不知其有几千里几万里，所以有一种望不尽天涯路的感觉。

在这个过程中，你会感到书法太神秘、太高深、太可望不可即了。

所以，这几十年，你不可能有大道至简的感觉，更不可能有“顺其自然”的感觉。

你的感觉只有一个，就是唧唧复唧唧的漫长复杂。

这就是认识书法的过程，也是学习书法的必要学习成本。

大道至简极具东方智慧，删繁就简，去粗取精，突出表现最核心的内核。比如中国画的写意。

书法演进本身就是形式上由繁入简的历程。从篆到楷，由楷到草，体现得很明显。能一笔写出的不费两笔，以极为简练的笔法成就书法大象，这才是高手中的高手。

喜欢米芾、董其昌的人，看田英章的书法就是狗屎一泡；追逐田英章的人，看米芾、董其昌的字可能会感觉笔画结构都不合格。谁的层次高？不一定。审美角度不同，并非水平的高下。

所以，大道至简的道理，对于抱着兰亭序练了大半辈子的人，以及奉田英章为欧楷圣人的人，是无法体会的。这一撇一定得写这么长，这个折一定得要拐到这个角度，这一捺必须够长够实够饱满……已经程式化、教条化，大道至简与之绝对是格格不入的。

草书者就会好一吗？不尽然，比如皇帝的帝字，米芾把横折钩绕了两个圈，有的临过米芾字的，写这个“帝”字他一辈子都会绕上两圈。因此，大道至简，不论书者所习练的是何种书体，都一样存在，关键是能否真正的领悟。

大道至简亦有度。我的理解，很多江湖书法在点画上就是花里胡哨、画蛇添足，单字点画之间交错堆迭乱打架就是违背大道至简。但凡是写字力求其简，笔画结字严重脱离法度的，也不是真正意义上的大道至简。抱庸以为，简约而不失法度，或者在不背离法度的情况下力行简约，方谓正解。

抱庸浅见，仅供参考。

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