大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于钟南山的小篆字体的问题，于是小编就整理了3个相关介绍钟南山的小篆字体的解答，让我们一起看看吧。
一些演员大秀书法，你怎么看这个现象？
我认为这是个好现象。随着社会的发展，科技的进步，人们提笔写字的机会越来越少了，尤其是现代的年轻人，整天抱着电子产品，导致他们对中国汉字越来越无感，这对中华传统文化的传承非常不利。而演员和艺人（明星）有着非常广泛的社会影响力，尤其是在现在的年轻人中影响更大，因为追星族大部分都是年轻人，他们的爱豆大秀书法，势必在一定程度上影响到这些喜欢他们的年轻人对书法的关注，进而提高他们对书法的兴趣。当然，明星们的书法水平参差不齐，有的甚至只是作秀，这可能会影响人们对书法的正确审美，但他们对书法文化传播的积极方面也不容否定。下面列举几个写的还不错的明星书法，起码他们是认认真真临过帖的，走书***道这一点值得肯定。在这里也提醒年轻人，学书法还是要规规矩矩从临摹古人的经典作品开始，希望将来你们能把中国书法等传统文化发扬光大。
图2为演员孙俪写的楷书“芈”字
图3为演员徐静蕾的作品“静观”二字
这也不算什么坏事。说明书法在大家心目中是“有文化”、“有品位”的象征。一些演员秀书法，有写的好的，也有写的孬的。
孬的不提了，字写的不好就别秀了，贻笑大方，还会造成人设崩塌。
写的好的如：徐静蕾、陈道明，不但字好，人品和修养也被赞誉，作为公众人物起到了好榜样的带头作用，也是一件好事。易烊千玺的字虽然算不上精美的书法，但起码字写得不错，这在青少年起到了好的影响力作用，孩子会以爱豆为榜样，羡慕他的同时也会模仿他的行为，去练好自己的字，这未尝不是一件好事。
演员出来秀书法也算是件好事！
如果真正书法出众，或是有书法达到高境界，对于书法界来说更是不可得的福事！
可是，有点功底的，或者根本就是胡闹的所谓书法都开凑热闹，更有甚者居然挂牌买卖起来！这种现象就不能说事书法受益了！而是在危害书法了！
有人会说愿打愿挨，关你什么事？是的！不关我的事！可是关乎书法的事！书法是书法人共同的事业，共同梦想，谁也没有权利去损害她！损害书法就关书法人的事！
这些名人书法应该给与制止了！当然不包括有些确实写的不错的，对于那些字根本就不入流，而且还丑陋不堪的，我只想说，名人们！要点脸吧！人们常说，字是一个人的脸面，别把自己最丑陋的脸向世人炫耀了！你不知道羞耻，这个社会受不了啊！
没听说演员不能写书法呀！
书法，是把汉字通过线条的组合而艺术化，人人都可以练，***都可以学，最好***都发扬！
作为演员，公众人物，有更好的带动作用，为推进中国文化有更好的促进作用，好事啊！
一些演员、艺人在不同场合秀书法绘画，一路看来，良莠不齐，既欣喜又担忧。若是真爱书画，那确是好事，陶冶情操，修身养性。名人效应更能起到引领示范作用，有利于弘扬、传承中华文化；若只是为了“秀"，沽名钓誉，出风头，搏眼球，更有甚者，基本没有书画功底，却在那摇头晃脑，煞有介事胡涂乱画，实在叫人作呕，中华五千年灿烂文化岂容玷污。
启功说：书法专业就不应该有硕士学位和博士学位。你是怎么看？
答：启功老先生说得非常有道理。本来书法这个东西，原本只是文人墨客们茶余饭后互相交流，互相切磋的小伎俩。在古代，也没有真正的书法家这门职业。但是，读书人从小到大都必须掌握的书写技巧。如果读书人的字写得差劲，是被笑掉大牙、也会被看不起的。而且，去参加科举考试，如果书写太差的话，会影响考试成绩的。所以说，字写得好，是读书人的基本要求。
后来，尤其是发展到现在。科学技术的高速发达，电脑的大量普及，人们的手工书写日益萎缩。于是，书法在实用范围内，渐渐地退出了历史的舞台。伴之而生的是，书法由实用转向了纯艺术。上个世纪八十年代书协的诞生，标志着书法艺术蓬勃发展的高峰到来。尽管书协由成立到现在，越来越被大多数人所诟病。但有一个事实不容否定，书协的存在，起码表面上推动了全国书法的大量发展，并搞得风生水起。
在我们的高校里，也设置了许多书法本科专业。这也对推动书法的普及，起到了良好的作用。但是，凡事都是有利必有弊。有弊的是，书法还设立了硕士和博士这两个学位。真是不说不知道，一说吓一跳。象这两种学位的设立，真不知道究竟有多大的作用？或许是掩耳盗铃，自欺欺人而已。原本书法就是一门冷门，毕业即失业，还要设立硕、博两士，不过是给自己脸上贴金罢了。当然，有的书法人士专门去研究理论，不怎么懂实践(有的书法硕士和博士的字，还不如民间爱好者的字，说来挺惭愧)。便凭着一套套空洞的说教，在别人的字前指手划脚，神气活现。真不知道世界上还有“羞耻”二字！
最后我说，书法专业设置硕士和博士，纯粹是多此一举！中国历史上的大书法家，又有几个是硕士或博士？不照样为我们留下了浩如烟海的书法作品！我们后人，除了仰望还是仰望。
启功先生说这话有他老人家的道理，这和启功先生所受的教育和家庭背景有关。启功先生所受的教育是在清末民国时期私塾教育解放前的人写字都是用毛笔，其家庭中书画家比较多。所以当时能随便一个上过私塾的人都是现在省级书法家协会会员的水平，按照当时那种学习习惯任何一个上过学的人放现在都是书法家。所以，启功先生才这么说。而现在学校里面学生写字都是硬笔怎么和以前比？所以我认为，现在提高全民审美水平和学习毛笔书法欣赏毛笔书法水平是关键因此有必要设立书法的有关学位。
回答这个问题，我觉得先从启功《自撰墓志铭》说起，内容为，“中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。”不足百字，字里行间表面看诙谐幽默，实则隽永深沉，满是悲悯。启功先生这首诗格律严谨，语汇典雅，对仗工整，用典考究，道出了书法从业的艰辛坎坷。
所以启功先生还说：“写成什么样就叫书法博士了，写成什么样就叫书法硕士了，没有标准，无法判断。”
据此，我认为书法是线条的艺术，而艺术道路是永无止境的，设立书法硕士、博士，是不是就能称之为“大家“书法家””了？这个评判标准是什么？古代和近代书法大家有几个是书法硕士、博士？没有。有的是他们终其一身对书法艺术的不懈追求和不断探索，于是涌现出了柳颜欧赵，苏黄米蔡等等书法大家。
当今书法界，有的所谓书法从业者受利益驱使，想方设法考书法硕士、书法博士，一时间硕士博士满天飞，但因为水平良莠不齐，很多书法作品的水准难以服众。另外，一批饱受争议的丑书名家诸如王镛、沃兴华、王冬龄、曾翔等人，大多是各大院校的博士生导师，使得大众对这些院校培养出来的书法博士也有一种本能的偏见，甚至可以说看到所谓的书法硕士和书法博士头衔就心生反感。
所以综上，我觉得书法专业设立硕士和博士学位虽为人才培养提供了“标尺”，但若书法硕士、博士的书法作品没有经过时间的检验、受到大众的认可，那么这个学位设立就不是那么重要。在成为书法大家、***面前，书法硕士、博士与广大无本专业学历的书法爱好者，其相互之间的水平还真不好完全界定，所谓武无第一，文无第二，谁能真正成为“家”，一切留给时间检验！
关于这个问题其背后的根源，在于当下中国书法教育的问题。随着我国经济的繁荣和发展，传统文化的复兴，国学热的浪潮，席卷了整个华夏大地，各级书法协会的成立和发展，各级书法展览对书法的普及和推进，形成了较为完善的书法环境，书法行业出现了空前的繁荣。随着中国教育制度的改革，各大学的院校纷纷开设了“书法专业”，面向全国招收书法专业的大学生，毕业后授予相应的学士、硕士、博士学位。针对这一现象谈谈个人的看法。
一：唐朝官方培养书法人才
唐太宗李世民对书法有极其深厚的情感，对书圣王羲之书法的推崇，达到了书法史上的最***。由此其成立弘文馆，网络书法名家，传授书艺培养书法俊才，其一国之君以身作则，由顶级书法大家如褚遂良、欧阳询、虞世南等言传身教，可谓是顶级超豪华阵容。学员亦是当世才俊，精挑细选。然书法历史上唯留“弘文馆”之名，和此***之始末，遗憾的是未见培养出一位在书学和书理上稍有建树的书法者。
二：传统书法学习和传承的方式
书法作为一个特殊而又有些“尴尬”的行业，行业的独立性，在历史的长河中时隐时现，一直以来都是依附于对书法本身有追求的“文人”，在完成工整、整齐、清晰、必要的文字写外，用书法承载其更深的寄托和追求。是比“文人”更“文人”的文化活动。书法行业也是在这样的缝隙中衍生、成长的，基本没有独立存在过。由于书法的特殊性，因此其深厚的内涵变得异常神秘，甚至被神话，其传承的法度亦如“神功秘籍”，秘不可宣。更有甚者由于思想的保守会将这一切带入自己的坟墓。东汉钟繇为借得韦诞手中蔡邕的《笔论》一阅，但屡次不得如愿，钟繇气得捶胸呕血，幸亏曹操用五灵丹救了他一命，等到韦诞过世后，钟繇便派人从坟墓中挖出《笔论》，反覆研读，终于了解用笔的奥妙，由此可见书法的传授和学习是多么的神圣和不易，非亲人和有机缘之人不得传授，张彦远《法书要录·笔法传授人名》载：蔡邕受于神人，而传与崔瑗及女文姬，文姬传之钟繇，钟繇传之卫夫人，卫夫人传之王羲之，王羲之传之王献之.....。这样就给书法的传授增添了更深的神秘感和仪式感。传授者和被传授者对彼此的天资、才学、品行等都需要慎重的相互考量，相互斟酌，被传授者也会倍加珍惜，不断研习开拓，亦宗成一代大家。先贤们对书法的传承和延续有一种特有的情节。对被传承者的教授没有功利、没有交易、宁缺毋滥、唯求精一。
三：大学中设立书法专业的意义和弊端
设立书法专业，可使当代书坛出现空前的繁荣，对书法的普及和推广有积极的作用，为当下书法需求的行业输送较基础的书法人才，为文化的复兴有一定的推动作用；由于书法专业的教学体系相对不是太成熟，书法人才供大于求，出现了书法人才的冗集和浪费，精尖卓绝者寥寥，实为一憾。硕、博学位的设立也只能是掩耳盗铃罢了。
书法可以设本科专业，但绝不应该设硕士与博士！
书法的理论与书法的实际都是处在最低洼的时期，根本就没有人对书法有一个深刻的了解，古人给我们留下的东西也少的可怜不能再可怜了！所以说硕士学什么？博士学什么？硕导，博导教什么？
我们现在也看到了，我们已经培养了很多的硕士，博士了！理论与书法有一个可以的？不说成家了，直说行的？或许自认为不错！因为很多都在教课嘛！硕导，博导也在教课，在网上教课，你看他们在教什么？看过一个老教授挂牌教屋漏痕，锥画沙！你看他说的什么？
自己对于书法还没入门了，居然大着脸教硕士，博士？
你说这些硕士与博士的书法能怎样呢？
为什么数千年里中华民族灾难深重而华夏文明却可以传承至今？
华夏文明的本质或在于仁字，有仁义方得存。
国之四维：礼义廉耻是为根本。灾难一，蒙古入中原，南宋灭，但南宋君臣跳海亡，精神永存。灾难二，满族入中原，屠扬州，杀***，也只是多尔衮个人行为，清朝以明朝继承人自居，用汉儒文化，杂以藏佛教。灾难三，日本入侵，誓死相抗，民族气节凛然。
自古有敢死谏之文臣，也有战死沙场的武将，顾言武说，国家兴亡，匹夫有责。正是家国一体的思想让中华民族延续至今。
自古中国帝王必受教育，往往仁字当先，胜在一个仁字，败也在一个仁字。老子说，天地不仁以万物为刍狗，而人君需仁，长者须仁，仁是***核心，仁是国家治理核心，无仁则无义。孔子说，里仁为美。
朱熹进一步将仁发展到[_a***_]，致良知，践于行。人若不仁，禽兽然，则无文明，无以立足。
孟子讲浩然正气，贫贱不能移，威武不能屈，实质还在于仁，有志节，有大仁方得立于天地。大义方有浩然正气，大义者为国为民不惜身者，不为利诱，不畏强行，敢战斗敢牺牲者。如谭嗣同为革新，以已死警醒世人。如鲁迅弃医从文，以笔作刀解剖国人之麻木，以惊醒中国人。如近代仁人志士等求中国革命胜利之道，坚持独立自主，靠艰苦奋斗赢得胜利，无惧美军强大敢打朝鲜战争。如华为独立研究5G技术，敢于挑战。如钱学森毅然归国建设新中国。如80岁高龄之钟南山被授予“人民英雄”称号，奋不顾身为抗疫作出突出贡献。
厚德载物，自强不息是仁之根本。中国人有此精神自可立于不败之地，虽屡遭磨难而能重生，文明之火代代相传至今。
到此，以上就是小编对于钟南山的小篆字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于钟南山的小篆字体的3点解答对大家有用。