大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于平步青云楷书字体的问题，于是小编就整理了1个相关介绍平步青云楷书字体的解答，让我们一起看看吧。
谁能说说楷书为什么是书法的基础？是哪些原因支持了这个道理？
从书法发展史角度看，先是甲骨文、金文、小篆，此后秦隶，汉简帛书之章草、八分，至汉末隶书大成，再次就是行草书，最后是楷书——自三国至唐大成。如何临学，以那个书体为基础，如果是大人，可以从自己喜欢的开始。
我不认为楷书是书法的基础，但可以认为是行、草书的基础，因为行书是楷书的速写，草书可以说是行书的速写，从字的笔顺，间架结构，楷书最能体现出来，楷书是从隶书演变过来的，而隶书是人人篆书演变过来的，个人认为练篆书隶书不必以楷书为基础。而练行草者应从楷书练起。
书法的基础，是大自然法则，大自然规律，楷书也是以此为基础。在此基础上，经历数千年的发展史，经过实践实践再实践，上升到理论理论再理论，形成了约定俗成的，书法的法。书法的法是什么呢？一是书法的笔法，二是汉字的结体规律。总之，五点64诀书法规律，揭示了人们书写汉字的规律。笔者已编写《五点64诀书法规律版权教学法》，用于书法教学中去了，时效性极好，很受人们喜爱和欢迎！
谢谢三千里马邀请！
对于这个问题，我的观点是：凡懂书法和了解汉字演变和发展过程的人，都不会说楷书是书法的基础。凡不懂书法和不了解汉字演变和发展过程的人，就是说楷书是书法的基础。
那么，到底是哪些原因支持了楷书是书法的基础呢？主要原因是无知和片面。东汉张芝发明创造草书时，楷书尚未问世呢！难道说草书的基础也是楷书？
汉字演变和发展过程是：篆书→隶书→草书→楷书→行书。这是史料上记载的，也是有据可查的。那么，楷书是书法的基础史料上有记载吗？有据可查吗？回答是：没有！这种说法，是出自民间少数人之口，真正的书法家是不会说出让世人笑掉大牙的话的！
学书法，喜欢楷书就学楷书，喜欢其它书体就学其它书体，只要有兴趣，就能学好学出名堂。
隶书，才是草书、楷书和行书的基础！而篆书又是隶书的基础。为此，建议初学书法者，应以汉隶入门为好，因为汉隶在汉字演变和发展过程中起着承上启下的特殊作用。学书法，从汉隶入手，是最科学的，把汉隶学好了，再学楷书和行书，不但进入状态快，而且进步也快。
以上为个人观点，一家之言，仅供参考。如果各位朋友对此有不同看法，欢迎留言和评论！
古人刻碑，为什么大多用楷书，因为端庄严肃，凝重沉稳，楷书还有端楷、恭楷、真楷等美称。
学习楷书能使字体端庄而稳重，能植根基，能立规矩。能练好沉着的笔力，由于写的速度慢，易于控笔把点画写的笔笔到位。
学楷书要学用笔，研究笔画写法，结构主要是研究合理的平面空间构成关系，二者不要偏废。
冯班《钝吟书要》中说:"先学间架，古人所谓结字也。间架既明，则学用笔，间架可看碑，用笔非真迹不可。结字，晋人用理，唐人用法，宋人用意。用理则从心所欲不逾矩，因晋人之理而立法，法定则字有常格，不及晋人矣，宋人用意，意在学晋人也。″
学楷书一般顺序是先练笔画，再练结构。选不失真的墨迹本研究笔画为上。研究楷书结构之法，可以看看清代书家黄自元的《间架结构九十二法帖》。
黄自元(1837一1918)，字敬舆，号澹叟，湖南安化县龙塘乡人，清末书法家，实业家。清同治六年(1867年)举于乡，次年殿试列第二(榜眼)，授翰林院编修。
黄自元六岁开始学书，以帖为主，遍临晋唐名家法帖。为求笔力，一直坚持悬腕作书，每天都要写几个小时。小时候己名满乡里，他精美的书法，为后来荣登皇榜立了功。
有一次，他经人推荐，为光绪帝生母书写《神道碑》，其字工稳秀雅，得到光绪帝赞赏，当即赐以"字圣″称号。
黄自元楷书《间架结构九十二法帖》，系统而科学的分析研究了楷书的结构方法，可作入门法帖。他临的欧阳询楷书《九成宫》也有参考价值。
(上图为黄自元所书《间架结构九十二法，个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。)
到此，以上就是小编对于平步青云楷书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于平步青云楷书字体的1点解答对大家有用。