大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古物小篆字体有哪些的问题，于是小编就整理了4个相关介绍古物小篆字体有哪些的解答，让我们一起看看吧。
篆书推荐碑帖有哪些？
篆书又分为大篆和小篆两类，小篆指的是秦始皇统一中国以后通用的秦国文字；大篆的概念广义上说秦小篆以前的文字都算，包括甲骨文、金文、籀文及六国古文等，狭义上仅指籀文，因周宣王时的太史籀所书而得名，以《石鼓文》为代表。
与大篆相比，更适合初学者的是小篆。小篆整体结构呈现为叫规整的长方形，空间分割均衡对称，笔画粗细基本一致，用笔藏头护尾，需笔笔中锋。
小篆均为刻石，有秦始皇28年的《峄山刻石》、《泰山刻石》、《琅琊刻石》；29年的《之罘刻石》、《东观刻石》；32年的《碣石刻石》；37年的《会稽刻石》。
大篆的学习，建议在小篆后，并且应由《石鼓文》作为桥梁过渡，小篆就是在其基础上发展而来。之后方可以深入学习《毛公鼎》《墙盘铭》《散氏盘》《虢季子白盘》等碑刻。
不管是哪种字体，要做到持之以恒的临摹练习，终有一天能达到一个新的高度，越来越有灵魂！
篆书脉络很清晰，分两大块，秦始皇以前叫大篆，大篆按年代排序，分别是：甲骨文，金文，石鼓文；秦统一之后就制定了统一文字，叫小篆。小篆是宰相李斯所整理的文字，这一时期的小篆书法水平达到了一个高峰，也就是说这一时期的篆书，就相当于是东晋王羲之的行书的地位。所以就推荐小篆为首选。
这里推荐的这个时期最好篆书临本——《秦峄山碑刻石》原石是李斯所书，早已毁坏，现有宋郑文宝据唐徐铉的临本，摹刻于长安，其特点线条匀净，刚健流美，挺然秀丽，有秦篆的标准古拙之气。当为临摹首选。
第二推荐《会稽刻石》， “会稽刻石”是秦始皇巡游会稽（在今浙江绍兴）时，为了祭奠大禹，宣扬功德，而命丞相李斯手书铭文，刻石记功的石碑。李斯所写的这篇铭文即题为《会稽刻石》，后来被司马迁载入《史记》。原石也毁坏，现为李亨据元朝旧本重刻，字迹良好，也是很好的范本。
第三推荐《谦卦碑》《三坟记》，都是唐朝李阳冰所书。李阳冰宗法李斯笔法，是公认的李斯之后最好的篆书大家，他也自诩"斯翁之后，直至小生"。啥意思，就是说，李斯老大爷之后，篆书写得最好就是我小李子了。
最后，还要推荐一本重要的书，它既是篆字帖也是字典，就是东汉许慎著的《说文解字》，可以说是东汉以后，历代学习篆书的必备工具书。现在搞篆刻，印章的手里也都必须有这本书的。它里面基本囊括所有篆字类型，有九千三百余个篆字，各有540多个部首，也开创了中国字典分部排字分方法。学的时侯可以临摹里面的字体风格，最主要是碰到不会的字，还有字的意思不懂，都可以在《说文解字》的得到圆满解答。
如果你对大篆感兴趣，也好，大篆古拙，高古之气也是提高书法水平的重要法门。那么大篆里《石鼓文》是首选，现代书法***大都临习过它，如萧嫻从年轻到老年一直主要临四种碑帖，其中《石鼓文》是列第一位。并把她住宅命名为《三石一盘斋》。另外还有罗振玉，王福庵，吴昌硕，邓石如，赵之谦都把《石鼓文》作为毕生重要的临习帖。
篆书推荐碑帖有哪些？
篆书脉络很清晰，分两大块，秦始皇以前叫大篆，大篆按年代排序，分别是：甲骨文，金文，石鼓文；秦统一之后就制定了统一文字，叫小篆。小篆是宰相李斯所整理的文字，这一时期的小篆书法水平达到了一个高峰，也就是说这一时期的篆书，就相当于是东晋王羲之的行书的地位。所以就推荐小篆为首选。
这里推荐的这个时期最好篆书临本——《秦峄山碑刻石》原石是李斯所书，早已毁坏，现有宋郑文宝据唐徐铉的临本，摹刻于长安，其特点线条匀净，刚健流美，挺然秀丽，有秦篆的标准古拙之气。当为临摹首选。
第二推荐《会稽刻石》， “会稽刻石”是秦始皇巡游会稽（在今浙江绍兴）时，为了祭奠大禹，宣扬功德，而命丞相李斯手书铭文，刻石记功的石碑。李斯所写的这篇铭文即题为《会稽刻石》，后来被司马迁载入《史记》。原石也毁坏，现为李亨据元朝旧本重刻，字迹良好，也是很好的范本。
第三推荐《谦卦碑》《三坟记》，都是唐朝李阳冰所书。李阳冰宗法李斯笔法，是公认的李斯之后最好的篆书大家，他也自诩"斯翁之后，直至小生"。啥意思，就是说，李斯老大爷之后，篆书写得最好就是我小李子了。
最后，还要推荐一本重要的书，它既是篆字帖也是字典，就是东汉许慎著的《说文解字》，可以说是东汉以后，历代学习篆书的必备工具书。现在搞篆刻，印章的手里也都必须有这本书的。它里面基本囊括所有篆字类型，有九千三百余个篆字，各有540多个部首，也开创了中国字典分部排字分方法。学的时侯可以临摹里面的字体风格，最主要是碰到不会的字，还有字的意思不懂，都可以在《说文解字》的得到圆满解答。
如果你对大篆感兴趣，也好，大篆古拙，高古之气也是提高书法水平的重要法门。那么大篆里《石鼓文》是首选，现代书法***大都临习过它，如萧嫻从年轻到老年一直主要临四种碑帖，其中《石鼓文》是列第一位。并把她住宅命名为《三石一盘斋》。另外还有罗振玉，王福庵，吴昌硕，邓石如，赵之谦都把《石鼓文》作为毕生重要的临习帖。
篆书又分为大篆和小篆两类，小篆指的是秦始皇统一中国以后通用的秦国文字；大篆的概念广义上说秦小篆以前的文字都算，包括甲骨文、金文、籀文及六国古文等，狭义上仅指籀文，因周宣王时的太史籀所书而得名，以《石鼓文》为代表。
与大篆相比，更适合初学者的是小篆。小篆整体结构呈现为叫规整的长方形，空间分割均衡对称，笔画粗细基本一致，用笔藏头护尾，需笔笔中锋。
小篆均为刻石，有秦始皇28年的《峄山刻石》、《泰山刻石》、《琅琊刻石》；29年的《之罘刻石》、《东观刻石》；32年的《碣石刻石》；37年的《会稽刻石》。
大篆的学习，建议在小篆后，并且应由《石鼓文》作为桥梁过渡，小篆就是在其基础上发展而来。之后方可以深入学习《毛公鼎》《墙盘铭》《散氏盘》《虢季子白盘》等碑刻。
不管是哪种字体，要做到持之以恒的临摹练习，终有一天能达到一个新的高度，越来越有灵魂！
篆体铜钱都有哪些？
秦汉时期，钱文书体属小篆范畴，如半两、五铢，但已有汉隶风格，其中莽钱为悬针篆。魏晋南北朝书体复杂。
唐代钱币为八分隶书，唐代以后隶书盛行，五代十国主要为真、篆、隶三种。北宋钱币则有篆、隶、真、行、草。自南宋光宗绍熙以后至元、明、清，钱文均以楷书为主，因此应该是最晚在南宋时候吧！
哪些字在小篆体里是找不到的？
謝謝邀請，很高興回答這個問題
首先關於您問題中所提到的小篆，按照傳統的認知，是從甲骨文-金文到隸書-楷書之間的一種過渡字體，《說文解字-序》載：“秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罷其不與秦文合者。斯作《倉頡篇》。中車府令趙高作《爰歷篇》。大史令胡毋敬作《博學篇》。皆取《史籀》大篆，或頗省改，所謂小篆也。”即秦統一後，丞相李斯上奏以小篆爲官方字體統一文字，這也是現在人們的普遍認知，但實際上並非如此。首先從出土文獻來說，戰國時期的秦簡，比如里耶秦簡以及睡虎地秦簡，都使用的是秦隸書所寫，除了極少數碑刻和戰國晚期青銅器有部份小篆文字之外，沒有一部出土文獻或者簡冊是用小篆書寫的，所以一種推測是，小篆只是當時的一種類似美術字或者標準體的書體，并不是一種普及的書寫文字，這個也可能於秦朝統一僅十餘年就滅亡有關。另外從時間上來說，從戰國時期的出土文物來看，隸書已經出現並且普遍使用，至少從時間點上說是在秦統一推行小篆之前。所以小篆並不是從金文大篆過渡到隸書的中間字體。
接下來回答關於哪些字是小篆裡沒有的
秦三倉《倉頡篇》《爰歷篇》《博學篇》，至漢後合併爲《倉頡篇》，所載字頭僅四五千，也就是說真正的秦小篆只有四五千餘，至東漢許慎作《說文解字》，自序中記收錄字頭九千三百五十三字，以小篆爲字頭，這四千多的差額多爲漢後所補，再加上唐代李陽冰竄亂後，宋代大小徐奉旨修訂，又補了幾百新附字，現存《說文解字》共有九千八百三十三字條，加上重文，共有一萬餘小篆字形，這一萬餘小篆字形可以說是傳世流傳至今的小篆。《說文解字》作爲天下第一書，流傳千年，其餘字書種種皆以《說文》爲宗，其中一個原因是許慎創制了五百四十部首，以爲字原，又稱爲字母，即萬字之母，自此以後字皆可以字解之。另以六書爲綱，統領漢字，後世稱爲字聖。後世文字雖又孳乳萬千，仍不脫《說文》之宗，但《說文》之外多爲俗寫、別寫，鮮有流傳通用。所以如果以正字來說，小篆也就一萬餘個，但要按部首組字，也可以組出你要的小篆，不過爲別寫、俗寫而已。
这个具体不太好说，小篆前期是秦国统一后李斯作为统一文字使用的，其实这个和现在字体里面的小篆还是有区别的，当时是叫做秦篆，后期逐渐演化，篆书也有了变化，到了唐代基本上是强弩之末了，风格延续下来的较少，到了清朝又开始百花齐放了，只不过秦篆的风格也缺失很多。具体可以找些相关年代的书籍做对比，如果说缺少哪些字体，个人觉得可能会是些生僻字可能没有。但还是需要实际验证才能有答案！
到此，以上就是小编对于古物小篆字体有哪些的问题就介绍到这了，希望介绍关于古物小篆字体有哪些的4点解答对大家有用。