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***是哪种造字法?
“***”是会意字。甲骨文上部是一只手,下部是一棵树,表示手在树上表示***摘。金文形体基本上与甲骨文相似。小篆的字形线条化了。隶变后楷书写作“***”。
《说文·木部》:“***,捋取也。从木,从爪。”(***,摘取。由木、由爪会意。)
“***”的本义是***摘。如陶渊明《饮酒》:“***菊东篱下,悠然见南山。”
又可以引申为选取。如《史记·秦始皇本纪》:“***上古帝位号,号曰‘皇帝’。”
还可引申为风度、神***。如李白《白马篇》:“酒后竞风***,三杯弄宝刀。
“***”是会意字的造字法。会意字是指用两个及两个以上的独体汉字,根据各自的含义所组合成的一个新汉字,这种造字法就叫作会意,属于六书中的一种。
“***”最早见于甲骨文,其本义为摘取,选取,即《说文》:“***,捋取也。”后引申为搜集、选择、***纳、取得、颜色、理会等义;也指精神上的活力或生气;神色,神态等。为了分化字义,“***”后来专用以表示神***,摘取之义则另加义符手写作“***”来表示,如今简化仍用“***”;颜色之义则另加义符彡写作“彩”来表示;封地之义则另加义符土或宀写作“埰”或“寀”来表示,如今简化仍用“***”
篆书在我国书法史与考古界有什么重要地位?
大家都知道汉字经过甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、(草书)、楷书、行书的演变过程,一般把篆书和篆书以前称为古文字,隶书以后称为今文字,篆书是古今文字的分水岭,我们不得不提到的是小篆,小篆是秦朝统一六国后,推行“书同文、车同轨“政策时将原来的大篆籀文进行了规范和简化形成的字体,这一字体的形成基本上解决了原有的书写、认读混乱的状态,大大推进了汉字这一工具实用性,被规范后的小篆字体呈长方形,横平竖直,笔画圆画为主,结构上左右对称上进下松,这也是中国人的文字美学的一种表现形式,小篆被用于通用文字使用了200多年,直到西汉末年才被隶书取代,主要原因还是书写复杂实用性差。小篆虽被隶书取代但他并没有像小篆以前的字体直接停用,而是在印章、书法上一直被使用至今。从汉字演进的过程看篆书形成还是比较早的,但一直被使用的原因是他有着独特的审美价值和书写效果,其字体古朴圆润、率真天成、姿态各异、疏密错落,无论后期汉字怎样演变,篆书的地位是不可替代的,他是书法的母体,没有篆书就没有隶书的形成更无言其他,是小篆阶段形成了规范的方块字,笔画书写方式,字形结构以及章法,这对于后期书法发展奠定了重要的基础。从艺术美学角度更是一直延续了中国人的审美,篆书的美如同血脉一样在汉字的演进沿用中流淌,从未削弱也从未消失,一直承载着中华几千年来灿烂的文化和悠久的历史。
非常感谢邀请。篆书在我国书法史与考古界有什么重要地位?这个问题,应该说篆书无论是在书法史还是考古界,都有着举足轻重的学术地位。
在中国的书法史上,篆书是书法艺术发展和演变的“根源”。自甲骨文开始,至秦小篆,期间的篆书,由刀刻、铸造、石刻及书写的转变,可以说,全部完美、完善、完整、完满地完成了书法艺术的奠基任务,为后来书法艺术的发展创造了前进的方向。
篆书对于考古界来说,那意义更是非同小可。应该说,很大程度上篆书代表了尘封的历史。甚至于给人的印象,篆书才是古老的符号和代名词,使人落入迷雾重重的探寻之旅。其高高在上的地位,很显然毋庸置疑。
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