大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于楷书字体卒句的问题，于是小编就整理了3个相关介绍楷书字体卒句的解答，让我们一起看看吧。
给父母立碑碑文怎么写？
父亲称为显考，母亲称显妣。普通人就在顶端横写：民故二字。下边竖写二行；显考下边父亲名字。开头有左右之分，在故字下写显妣，下边写母亲名字。在母亲这边靠边写上立碑年月日。
这个怎么写的都有，还有的把儿女的名字都刻在上边，还有的为了刻名字打架的，有他了没我了大打出手的，这就是自找烦恼，你不写名字不行吗，我家的墓碑上是这样写的，中间写逝者，左边上边写一个孝，下边写儿，媳，右边上边写一个孝字下边写女，婿，这就是包括所的儿女，
如果父母都是普通人，这个倒不难，首先挑一块厚薄大小你满意的青石板，若要筒单点，上面一刀切平平整整，那叫门闩碑，若要阔气些，顶端正中打造一个大葫芦，配些花样，煞是好看。这叫葫芦碑。至于碑文，拿我本族李嘉盛陈祝英夫妻的墓碑举例来说。
一、李嘉盛墓碑文如下:
墓碑正中距顶端葫芦20公分左右，竖阴刻故骨父李公嘉盛老大人之墓(有的在人字后面省去那个之字，直接刻XX老大人墓，或XX老孺人墓)一行大字；右边竖阴刻生于公元一九二四农历甲子年正月初八日上午九点三十二分钟，殁于公元二OO六农历丙戌年二月廿六日下午三点四十六分钟两行小字；左边竖阴刻孝男:长子言开，次子言生(几子刻几行小字)，下面横留两行小字宽的空白位置，然后长孙、次孙，几孙刻几行小字。最后竖阴刻公元二OO八农历戊子年清明立。
二、陈祝英墓碑碑文如下:
墓碑正中距顶端葫芦20公分左右，竖阴刻故血母李门陈氏祝英老孺人之墓；右边碑文与其夫之碑文格式相同，只是生殁时间年月日时不同；左边的碑文与她老的碑文完全相同，因这两块墓碑是他们的子孙在同一天为他们立的。以前老辈人的女性墓碑只刻姓氏不刻名，现在新社会不讲那些了，所以就连名带姓都给她刻上去了。但是，在后代方面，大都还是老顽固，只刻儿子和孙子，不刻媳妇和女儿、女婿，及孙女、外孙崽、外孙女……
若其父母是成功人士，在某方面为国家或地方上作出巨大的贡献，须另撰碑文，挑一块或数块大石板，将他(她)生前事迹详细刻录于上，便后子孙知晓。
不建议给过世的父母立碑，有些古道理讲不出来，但是立碑肯定刻有在世成人和小孩子的姓名，在阴森怪气的坟场总感觉在世的人名字刻在石碑上被烧纸上供不太好。如果有丰功伟业社会上会为躺下的人立碑。如果没有，立碑的过去两代石碑就会被千人踏万人踩。
我来告诉你怎样写：碑体左右两边缘处写上与死者生平有关的对联或有纪念意义的对联即可。碑体正中间项是父亲的写：故显考ⅩXⅩ老大人之墓。是母亲的写：故显妣X母x老安人之墓。碑体左边项写父母生平志，碑体右边写孝男孝女姓名XXⅩ立碑日期。
我国民间一般立碑要根据五行六甲推算日期，但我国有清明节，这个日期是扫墓，立碑，祭祀的好日期。
碎的甲骨文怎么写？
《说文·石部》：“碎，也。从石，卒声。”（碎，破碎。从石，卒声。）
“碎”的本义是破碎。如“宁为玉碎，不为瓦全”。
柳公权的“柳体”楷书究竟好在哪？其留世经典墨迹有哪些？
柳公权（778~865),字诚悬，京兆华原（今陕西耀县）人，唐代著名书法家，后世往往把他和颜真卿的书法并称为“颜筋柳骨”。他聪颖好学，精通音律，能诗善赋。31岁进士及第，之后一直做着比较低级的官吏，直到书法成就广受赞誉才开始他漫长而通达的仕途生涯。柳公权一生共侍奉过七位皇帝，先后担任过秘书省校书郎、谏议大夫、工部侍郎等职，咸通六年卒于家，终年88岁。他不仅工于书法，且性情耿直，敢于直言进谏，为后世留下了“心正则笔正”的“笔谏”故事。
柳公权的书法源自家学，他的族兄柳宗元善书法，但终因诗文成就太高而致书名不显，柳公权受其影响，远追钟爵、王羲之的笔法，近仿虞世南、欧阳询、褚遂良的体态，最后从颜真卿书法中化出，逐渐形成“柳体”的独特风貌。他在用笔上吸取了北魏碑刻作品的犀利，下笔斩钉截铁，干净利落；在结体上又借鉴吸收了欧、虞中宫紧缩，峭拔险峻的特征，瘦硬匀称，结构十分严谨，不随性任意。在整体气势上，他更多的受到颜真卿的影响，但他不落案白，化颜真卿的丰脾为瘦劲，使法度更为严谨，真正做到了“法度森严”。正如苏轼所说：“柳少师书本出于颜，而能自出新意。”（《东坡题跋》）柳公权传世楷书作品很多，影响较为广泛的有《玄秘塔碑》、《神策军碑》、《金刚经碑》、《回元观钟楼铭》等，其中尤以《玄秘塔碑》、《神策军碑》声名最为卓著，影响也最大。此外，他的行书也清和劲畅，较有特色，代表作为《蒙诏帖》、《王献之送梨帖跋》等。
玄秘塔碑
《玄秘塔碑》全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，由裴休撰文，柳公权书丹，邵建和、邵建功兄弟刻字，于会昌元年（841年）十二月二十八日立于长安（今西安）,现藏于西安碑林博物馆。碑文共28行，每行54字，记述大达法师在唐德宗、顺宗、宪宗三朝蒙受朝廷恩宠的情形。作为柳公权楷书成熟时期的代表作品，该碑集中体现了柳体的书法特点和艺术成就。
此碑整体清俊劲挺，开阔疏朗，一变中唐肥脾之风。作为唐人“尚法”的极致，其用笔精雕细琢，近乎苛刻；其结构谨中有变，无懈可击。具体来说，点画爽利凝重，横画运笔健劲舒展，大都方起圆收，起止清楚，短横粗壮，长横瘦长，干净利落；竖画劲挺有力，凝练结实，特别是悬针竖，力送笔端，入木三分；撇画锐利流畅，捺画厚实，一波三折，在追求变化的同时还避免了单调重复的尴尬，更显英姿飒爽。需要指出的是在处理横竖关系时，柳公权打破了颜真卿楷书中横细竖粗的形态，整体上各笔画更加均衡匀称，爽利快健，给人以不可屈折的力量感。结字方面，中宫紧敛，***展拓，各笔画间讲究穿插、避让，且每字之中多有一、二笔画突出，或长或粗，轻重有致，突出造势，使字体风格彰显干练紧凑。章法上行列关系整齐，空间布白均匀，整体“疏密合度，张弛入理”，赋予均衡整饰的美感。
神策军碑
《神策军碑》，全称《皇帝巡幸左神策军纪圣德碑》，唐会昌三年（843年）四月刻立，由崔钛撰文，徐方平题额，柳公权书丹，碑文记录了回鹤汗国灭亡及安辑没斯来降等事迹，具有重要的历史价值、文献价值以及书法价值。此碑立于长安宫廷禁地，加之后来碑石毁秩，所以拓本极少，传世所见只有南宋贾似道藏本，现藏于北京图书馆。
该碑因为是奉皇命书写，所以作者竭尽全力，写得特别慎重，比起早出两年的《玄秘塔碑》而言，减少了些许吟持之色，而显得更加成熟，更为苍劲，可以说是柳公权晚年的得意之作。用笔干，方圆兼施，以方为主，多中锋用笔，笔画以瘦硬取胜，却也刚中带柔，因而其线条瘦而不柴，丰腴而不臃肿，点画灵活变通，顾盼照应，虽在法度的严格要求下，仍表现得极为生动；结字稳健沉着，中宫紧收，四围开阔，敬正相生，顾盼天成；章法方面，字体大小参差错落，随形布势，浑然天成，整体给人以精致劲美，疏朗大气的美感。
到此，以上就是小编对于楷书字体卒句的问题就介绍到这了，希望介绍关于楷书字体卒句的3点解答对大家有用。