大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于毛笔楷书心学字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍毛笔楷书心学字体的解答，让我们一起看看吧。
你看过王阳明的心学吗？
一学传习录，阳明文集，王阳明大传，阳明电视剧，阳明心学五百年，当代现代专家学者哲学家的相关论述研究著作。稻盛和夫，松下幸之助。曾国藩。
二大学中庸论语孟子
三宋明理学遍览经典。
四道德经和庄子
五坛经，金刚经。
六加入心学***流
七***冥想共修
八探寻阳明故居等访学。
九追溯心学源头，从周易 十六字心传等一路过来，到现代当代。
十反思。
要回答这个问题，我觉得，要先从儒家的心学学派说起，弄懂致良知、格物致知、知行合一三者的关系。
心学的创始人是明朝人王阳明。
自从王阳明首度提出心学两字，心学致良知的宗旨便蔓延开来，至此，心学开始有清晰而独立的学术脉络。
心学有四句经典的教语： 无善无恶心之体，有善有恶意之动， 知善知恶是良知，为善去恶是格物。
良知是心之本体，无善无恶就是没有私心物欲的遮蔽的心，是天理，在未发之中，是无善无恶的，也是我们追求的境界，它是未发之中，不可以善恶分，故无善无恶。
当人们产生意念活动的时候，把这种意念加在事物上，这种意念就有了好恶，善恶的差别，他可以说是已发，事物就有中和不中，即符合天理和不符合天理，中者善，不中者恶。 良知虽然无善无恶，但却自在地知善知恶，这是知的本体。
一切学问，修养归结到一点，就是要为善去恶，即以良知为标准，按照自己的良知去行动。
既然有了良知，就要按照良知去执行去实践。 但是有时候人的判断会出现错误，也就是意之动出现了错误，即不能正确地分辨善和恶，把恶当作善，把善当作恶，那么他的良知也会出现错误，从而格物也会误入歧途。 为什么会出现这种情况？ 因为此时的心已经被私心和物欲遮蔽了，不是天理，这时就要反求诸己。
努力使自己的心回到无善无恶的状态，回到无善无恶的状态了，才能有正确的良知，才能正确的格物。
什么是有理，只要格物致知来达到一颗没有私心物欲的心，心中的理其实也就是世间万物的理。
孔子，孟子，朱熹，王阳明为儒家四大家，孔子为儒家创始人，孟子为儒家集大成者，朱熹为理学集大成者，王阳明为心学集大成者。已经被现代人所认可。而王阳明后来居上，有人曾说，儒家只有两个圣人，就是孔子和王阳明，看来王阳明确实非同一般，以凡人之躯，经多种磨难，成三不朽之楷模。弘身心之学，倡良知之教，修万物之仁，临终则说:此心光明，亦复何言！
墙里开花墙外香，王阳明的心学在日本、朝鲜等影响极大，连蒋介石也自认为阳明***，教育家陶行知也是因王阳明的知行合一而改名。儒家文化之影响，500年来，唯王阳明为大。
然而，我一直认为要发展儒学，为现代服务，还是要从孔子孟子的书开始学习，王阳明的心学是儒家后来的一朵奇葩，但不一定要适合普通大众去学习，也学不来，个别心性根基好的，有想对社会有大作为的，可以拜学，虽然王阳明也曾说人人皆可成为圣人，那只是理论上而已。而孔孟之道还是易学易行的，是儒家的根基，学而时习之，也要求知行合一啊。
王阳明是一代大儒，他也曾出入佛老，心学也带些许禅意，如龙场悟道。但其心学确是有孔子孟子而来，特别是孟子，对其影响犹大。其四句教为:无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。正是儒家性善论修身养心的进一步发展。
首先，推荐大家一本书，可以买来看看杨嵘编著，中国华侨出版社《王阳明大全集》。不是打广告，是这本书真的内容很丰富，讲的东西也很好。
王阳明心学其实主要讲了三个东西，心即理，致良知，知行合一。复旦大学哲学系教授王德峰老师讲到过，禅宗其实就是佛教中的心学。禅宗中有一个著名公案，讲的是神秀和慧能的故事，神秀说“身是菩提树，心如明镜台。”慧能说“本来无一物，何处惹尘埃。”之所以神秀的偈子没有入门就是因为神秀没有悟到佛学的精髓就是空观，心本来空的，无我的，所以也用不着去擦拭。
所以王阳明心学和禅宗讲的其实差不多，都是说宇宙即我心，我心即宇宙，要想认识世界，根本的在于认识你自己的本心，也就是在明明德，那个“明德”就是“良知”，怎么明呢?就是“在亲民，在止于至善”，也就是知行合一，我们不需要像王阳明年少之时格竹子那样才能格出道理来，也并不是说我们就要放弃物理学，化学了，只是说我们除了格物之外，还得注意如何安放自己的灵魂，这是人生的根本问题。北大学霸弑母 复旦***案，这些还不值得我们警惕吗?
王阳明心学对我的影响还有一点，就是王阳明先生的坎坷经历，他的一生真是一波三折，跌宕起伏，但是王阳明在被贬到贵州龙场之后，反而更加热爱生活，亲近自然，和当地人关系搞得很好，而且还进行讲学活动，根本不像一个被贬的人，贵州龙场不仅是他悟道的地方，更是他的一生的宝贵的精神财富，这是无法代替的。我们平时在生活中可能也会碰到挫折，我们有时也会心灰意冷，踌躇不前，但是我们想一想王阳明，他遭受了那么多的困难，命都差点没了，但仍然热爱生活，充满***，我们能不能想想王阳明龙场被贬时的困境，学习他的精神，在生活中做一名真正的勇者，不畏风雨，砥砺前行，做一名心学的传承者。
看过，但是看不太懂，看了很多大佬的解释才有点明白。
心学的核心在于四个字〔知行合一〕，对于这句话的理解我觉得是做一件事情，知道它的逻辑，发展变化，就要付出于实际行动。而不是空口无凭，只在思想层面上重视，而在行动上忽视。
心是宇宙的立法者
为什么这么说呢？很多时候决定一件事物的，不是其他因素的影响，而是一个人，一颗心的主观判断，有一种力量叫“知行合一”。
王阳明说：“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物”。很不错，无论在哪个年代，什么样的环境，很多人都只是注重表面上的成就，现代社会商品经济的发展，人们财富欲望的膨胀，财富增长的问时，内心却越来越迷茫。你会发现有钱的人并不是全部快乐和满足。欲望之火越燃越大，终于一天会引火烧身。
所以阳明心学指出，回归内心的平静，修心养心，开启与生俱来的正能量，才能有不一样的人生。
以上是我不成熟的一些看法，大家如果有其他想法，欢迎评论交流。
如何学习阳明心学？
为您的问题点赞！阳明心学是中华优秀传统文化的精华，是增强中国人文化的自信的切入点。。阳明先生出入佛、老，承接孔孟，立德、立言、立功，不仅问我们展现了止于至善的圣人气象，而且手把手地交给我们修养心性，变化气质，达至良知最简单、最快捷的方法和路径。
结合几年来我陪伴大家学习心学的体悟，给您的建议是读原文、悟原理，真信笃行， 同伴学习 夹持砥砺。
读诵原文，才能与文字背后圣贤的那颗心链接，体悟字里行间中的圣贤教诲。
阳明先生说，既以圣贤为师，则当专心致志，尊崇笃信，切勿轻忽慢意。真信，才能笃行。
中华优秀传统文化是践行的文化，是改变的力量。阳明心学是功夫之学，是阳明先生在百死千难中体证出来的，它能疏解我们胸中块垒、解决人生困惑和烦恼，让我们的生命更加舒展，甚至焕然一新。但是前提是按照圣贤教诲在日常生活和工作中切实践行。
一个人可以走得很快，一群人会走得更远，同伴学习，可以相互提醒，支持鼓励。
阳明心学深奥精微，但并不是高高在上的学问，阳明先生说满大街都是圣人，他的话并不难理解，如果有一位能把心学讲得通俗易懂的引领者是最好的，不然，会先缠绕到各种名词名相中，晕头转向。祝您学有所得！
到此，以上就是小编对于毛笔楷书心学字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于毛笔楷书心学字体的2点解答对大家有用。