大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于祖字行书字体的问题，于是小编就整理了4个相关介绍祖字行书字体的解答，让我们一起看看吧。
一般认为行书之祖是谁？
应该是刘德升。刘德升，字君嗣，颍川（今禹州市）人，东汉桓帝、灵帝时著名书法家。因其创造了介于楷书与草书之间的“行书”字体，又被后世称为“行书鼻祖”。据张怀瓘《书断》说：“行书者，乃后汉颍川刘德升所造，即正书之小讹，务从简易，故谓之行书。”
老祖父，老祖母。祖父，祖母。父亲，母亲。叔父碑文怎样写？
按黄道，碑文正只能书六字。曾祖，书:曾祖XXX墓。曾祖母:曾祖母X氏墓。祖父:祖考XⅩX墓。祖母:祖妣x母之墓。父:X公XX之墓。母:Ⅹ母XXX墓(公.母前x为姓，后x为名)。右书孝男，孝孙，曾孙名，按辈依次排列。左书胞侄，侄孙雷侄孙名，如右挑列。右碑文正文右侧书死者生殁年月日，碑文正文左侧书立碑时间。
隶书之祖是谁，你对此有何认识？
1***5年在湖北省云梦县城西睡虎地十一号，考古人员在挖掘中发现了一批竹简，经鉴定出自秦朝，这秦墓里的1100余枚竹简上布满类似汉隶的字体，但又蕴含小篆的痕迹，字径很小，字型工整俊秀，笔画浑厚凝重，刚柔相济，气质奔腾豪放，而又变化多姿，根据资料对秦朝隶书的描述，这就是秦隶的原型笔迹。
后来在西北和山东等地陆续出土了多批竹简和木简，湮没了2000多年的秦隶墨迹，终于重现于世。
秦隶竹简
程邈作为隶书的集大成者，被称为隶书的鼻祖，这是书法界一直公认的说法。但从唯物史观来看，一种文字的形成，並不是一个人就能创造出来的。在秦以前，人们以篆书为官方文字，但篆书笔划繁杂，书写很不方便，人们为了方便书写，在民间逐渐出现了对篆书改良的书体，随着时间的推移，在民间这种被改进了的书体由于较篆书随意好写，逐步推广到大众之中，当然官方仍然是篆书文字。程邈作为一名文字功底较深的小官，在被罢官入獄之后，由于獄中生活单调苦闷，遂集中精力收集整理这些民间流行的书体，並整理承送给了始皇帝。由于这种书体简单易写，被官方认可，到了西汉时代，逐渐成了官方文字。由于程邈是在獄中整理的，为了记念这位功不可沒的文字***，人们把这种书体称为隶书。
隶书始于秦兴于汉，东汉时期定为官方文字，正式使用。隶书之祖是秦代程邈。传说程邈因得罪了秦皇而入狱，在狱中整理了当时已经在民间和底层官吏中流传使用的隶书常用字三千，借此得到朝廷的奖赏，封为御史。后人为纪念他的贡献，附与他隶书之祖称谓。
隶书的出现，是中国汉字递变进程中的里程碑、分水岭，从古文字时代进入了今文字时代。隶书出现之前的汉字统称为＂古文字＂，包括：甲骨文、大篆、小篆。隶书出现以后递变产生的文字统称为＂今文字＂，包括：隶书、草书、楷书、行书。
相传隶书乃程邈所创。虽然一个字体的出现从客观上来讲，并非一人之力可以独自完成的，但是某些人在这个字体的发展中起到推波助澜的作用，其功不可没，因此历史上对于程邈所创隶书一说也得到默认，故大家公推其为隶书之祖可谓是名副其实。
隶书萌芽于战国后期，秦始皇在统一六国之后，以秦国文字秦篆，作为官方文字而进行推广使用。而此时，在社会的中下阶层就已经有人在使用隶书了。
隶书在那个时代已经成为小篆字体的一个***文字，而出现于社会的书写体系之中。
相传李斯在推广小篆的过程中有见到程邈，并发现了程邈所归纳的隶书的书写方法，并大加赞赏。
因此，不管是隶书的萌芽，还是在其发展的过程中，程邈个人对隶书的进一步完善推广，以致在两汉时代，使隶书正式取代了小篆字体成为官方文字，程邈在这一方面的业绩可以说是功不可没的。
也因为如此，后人将程邈称为隶书之祖也为实至名归。
行书应先练什么字帖毛笔？
行书的学习只有一个方向，就是二王，或者就是王羲之。王羲之的行书是所有行书之祖，古今众多的行书大家，都是在王羲之的书法基础上发展起来的，就好比“天下武功出少林”一样，可以说“天下学习王羲之的行书，选择字帖首先建议还是《集字圣教序》，《兰亭序》要放到最后学比较好。因为《兰亭序》虽然是王羲之行书最好的作品，但是里面的笔姿多变，初学者很容易掉进一些细枝末叶当中，而失去对整体的把握。
建议选择王羲之的《兰亭序》。
天下第一行书: 《兰亭序》
东晋永和九年( 公元353年 )三月三日，王羲之和居住在山阴的一些文人来到兰亭举行“修禊”之典，大家即兴写下了许多诗篇。《兰亭序》就是王羲之为这个诗集写的序文手稿。序文受当时南方士族阶层信奉的老庄思想影响颇深，在文学史上占有一定的地位。全文共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美。王羲之的行书在当时独树一帜，后人评道“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。历代书家都推《兰亭序》为“天下第一行书”。
到此，以上就是小编对于祖字行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于祖字行书字体的4点解答对大家有用。