大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于劝字楷书字体的问题，于是小编就整理了3个相关介绍劝字楷书字体的解答，让我们一起看看吧。
为什么大部分人欣赏不了颜柳楷书而喜欢今人楷书？
其实看了这个问题我本不想再做回答，因为他们都讲的很好，但思之再三，我想再补充几点，仅供参考，希望大家能给予批评，指正，我也并沒有贬低某一个人的意思。
首先说，自毕升创造出印刷术以来，为了统一的需要，文字更趋于标准化，馆阁体也是这样，是为了考试写得一些比较标准化的文字，现代的印刷体更是这样，字中横画的间距几乎均等，起收笔更是一成不变，有迹易寻，又因为我们从小时侯接触的就是印刷体，已经种植了很深的印象，而现在的一些书家却恰恰做到了这一点，把一个字的布局几乎与标准的印刷体媲美，完美无暇，我想这才是很多人喜欢今人书法的原因之一。
要说颜柳，你比如颜的《.告身帖》，有的字几乎是变了形，且同样的字，写法种种，变化莫测，远不及印刷体给人带来的视觉享受，所以也就认为没有今人书法美了。
我们研究书法，是追求一种自然的美，他不是机械的，他是根据“势”的变化而变化，根据心情的变化而变化，所以在写某一个字时不可能做到一成不变，若那样就成了一个无情无欲的肉体，书法是思想的产物，是情感的外在表现，是我们发泄七情六欲一种形式。
不要说某一家好与不好，人的起点不同，站得高度不一挚，你乘坐在飞机上说看到某个城市的某个变化了，底下的人会相信吗？茶余饭后，茶余饭后！.
唐楷是站在魏碑肩膀上的巨人，结体成熟，法度森严，笔力千钧，去魏碑墓志艳丽去碑刻粗拙，留《孟敬训》《张黑女》《李壁》《张猛龙》《石门铭》等为基本内核，汇百家之长，加上自己的喜好与理解，形成各具特色又笔法迥异的楷法字体，有柳欧颜等，皆为楷书的顶峰。
今人学欧体较多，多是笔画、笔法与字体的重复，如同电脑打印，缺少艺术创新。学魏碑也日隆，多爱结体诡异、艳丽多姿。
今人学颜柳渐少，笔力难以到位者望而却步，难以再创新者心志日沉，再有就是颜柳特色明显，迥然傲骨。可能如同听音色特别的歌星，一曲涕零感动，多听乏然无味。
再有，唐楷是高山，令人仰止，凡欲登峰者，必先登山丘，山丘者魏碑也。
最后从楷书发展时间顺序，先有魏碑后有唐楷，学好魏碑也是为唐楷学习打下基础。唐楷书家也是学魏碑而来，学好魏碑，以后即使学不好唐楷，也可汇百家得自己书法。
所述心得体会，还望方家仙人指路！
这个问题我觉得应该这么理解，欣赏不了颜柳楷书而喜欢今人楷书的所谓大部分人，在我看来绝对不是真正的书法爱好者。
颜柳欧赵能被公认为“楷书四大家”，绝非浪得虚名，是沿袭至今的传统书法审美习惯的直接体现，自唐以来，但凡习书者无不将之奉为圭臬。就连那些没怎么摸过毛笔的人，大概也听说过“颜筋柳骨”之类的赞誉。
那么，题主为何会有“大部分人喜欢今人楷书”的疑问呢？其实也很好理解。当今比较流行且影响甚大的楷书莫过于田楷，关于田楷艺术水准的争论从未停歇。不管田楷的艺术水准到底该如何定位，有一点是肯定的，田楷也是直接取法于欧楷，不过是为了迎合今人的审美习惯或更便于教学，在维持欧楷基本结体风格的基础上，经过了笔画和结体上的规范和美化。
但是有一点是必须要承认的，相较于田楷，欧楷结体平正中蕴含着险绝，笔画时有行书、隶书笔意，严谨中变化无穷，实乃楷书中的极品，其艺术水准可谓登峰造极。
既然如此，为什么还是有很多人习惯于欣赏今人楷书而不太喜欢颜柳欧赵呢？
首先我们必须肯定田楷等今人楷书的书***底还是相当不错的，并扎根于传统经典法帖，书风更符合今人的审美习惯，能得到众多书法爱好者的首肯本来也无可厚非。同时，这些今人楷书为推动书法艺术的普及和发展所做出的努力和取得的成果也是不容抹杀的。
其次，我们也必须要看到，推崇今人楷书而轻视古代经典法帖的人多半是初学者，也不排除有些人习书过程中一直很少涉足古代经典法帖。
对于这种现象，我的观点是，如果你是真想在书法领域取得一定的成就，那么扎根于传统经典法帖是你无论如何都绕不开的历程；如果只是为了实用或纯粹的兴趣爱好，取法今人楷书倒也未尝不可。不管怎么说，找准自己的定位才是最关键的问题。
以上所述只是惊龙轩一家之言，欢迎与大家一起交流探讨，谢谢！
今人欣赏今书而不喜欢唐楷，就像今天喜欢时下歌曲而不喜欢经典歌曲，喜欢自由体诗而不喜欢古典诗一样，难企及。浮躁的芬围容不下沉静之心。能沉下心来的能有几人?凤毛麟角，而不能带动大流。
因为欣赏不了的人，应该本身就不懂或者不太懂书法。今人的楷书，当然也有水平，但想超越古人，那是太难了，或者说根本就不可能。书法，我只是爱好者，就其在喜爱的过程中，总结一点点经验，学习或者练习的过程，两点，一是方法(学习的方法，写字的笔法)，二是练习(日复日，年复年，坚持不懈，持之以恒)。从这两点出发看，也许今人可以总结前人的经验和方法，但是第二点，今人是不可能达到古人的水平的。现在要不有硬笔，有电脑等等，而古人只有毛笔。就练习的时间上来看，今人就不可能达到古人的水平。不知道有没有那么一点道理。我是颜体的忠实爱好者，附练笔，希望各位老师多批评指点指点
劝慰的近义词是什么呢？
近义词:安慰，抚慰，
“慰”，普通话读音为wèi。“慰”的基本含义为使人心里安适，如慰问、慰劳；引申含义为心安，如慰志、宽慰。
“慰”，初见于《说文》时代，会意字，从心，表示使人心情安适，本意是安慰。“慰”字简体版的楷书从《说文》演变而来。
近义词有:抚慰,安慰
“劝”，普通话读音为quàn。“劝”的基本含义为说服，讲明事理使人听从，如劝说、劝解；引申含义为勉励，如劝勉、劝学。
在古代汉语中，“劝”也通“欢”，意为喜乐，如《韩非子·八姦》中“以劝其心使犯其主”。
竿的形近字有哪些？
竿的形近字有汗、杆、赶、旱。竿可以组词为竿稍、竿子、竿包；汗可以组词为流汗、血汗、汗水、汗流浃背、汗如雨下；杆可以组词为秤杆、旗杆、笔杆、杆菌、杆石桥；赶可以组词为赶紧、赶快、赶趟、赶集、赶忙、你追我赶；旱可以组词为干旱、旱鸭子、旱冰鞋、旱冰场、旱涝保收。
形近字是：竽、笑，可以延伸造句：5) 新的交通法规才刚实施，就收到立竿见影的成效。
6) 你光用几句话劝他，未必能收到立竿见影的效果。
形近字:杆，干，
“竿”，普通话读音为gān。“竿”的基本含义为竹子的主干，如竹竿、立竿见影；引申含义为特指“钓鱼竿”，如垂竿、投竿；古代指竹简，如竿牍。
在日常使用中，“竿”也常做动词，表示用竿悬首，如竿首。
“竿”，初见于楚系简帛中，表示竽是竹子制成的管乐器，后来又在《说文》中发现，“竿”字简体版的楷书从秦朝小篆演变而来。
到此，以上就是小编对于劝字楷书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于劝字楷书字体的3点解答对大家有用。