大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于行书字体变形设计的问题,于是小编就整理了2个相关介绍行书字体变形设计的解答,让我们一起看看吧。
毛笔写行书一不小心就写成江湖体,需要怎样改进?
我们要知道,所谓的“江湖体”是从何而来!所谓的江湖体,就是我们现在所说的流行体,而且江湖体并没有固定的形式和风格,但是它和传统的风格有些不同的是更自由。
江湖体▼
江湖体可以是小清新风格,也可以泼洒挥毫大气磅礴,但是这些风格有一个致命的缺点就是没有“章法”,或者说“章法”不够严谨,比较自由散漫,更多追求于形式上的好看而不是章法的森严。
书法的造诣不能以风格为标准。
江湖体虽然有一些致命的缺陷,但是也是一种风格的体现,书法历史上每一种风格的出现都是经过很长时间的演变,比如说篆书、隶书、楷书、行书乃至于瘦金体,每一种风格都是经过很长时间的演变和创新才形成的,甚至需要艺术家一生去研究它。
江湖体也不过就是最近这几年流行的书法风格,离形成正式的“体”还有很长的距离,而且江湖体也是在传统书法的基础上诞生的,结构和章法也是传承一致,只不过挣脱了传统的束缚,更加自由多变,但是我们不能否认这也是一种新风格的尝试,只要它能够被更多的人接受,那么它成为一种新的“书法体”也不是不可能。
书法章法是在不停的训练中锤炼出来的,对于一切新生事物,我们要从不同的方面去看待它,不要急着去否认它的价值,因为书法得罪造诣从来都不是根据风格和“书法体”来断定的。
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笫一,临帖。第二,临古代的书法精品真迹帖。第三,临帖时按笔法练。即尝试体验运腕用锋,而非仅仅是临像字形。要通过古帖字形学习还原古书法家精彩笔法规迹。舍此别无他法。
其实很多所谓练书法的都是一手的江湖体,凭借书法圈外的一些身份地位,一般人也不好意思说什么,甚至还大声叫好,于是乎这些人变本加厉更以为自己很厉害,名声鹊起,反而影响了很多人跟着写这种江湖体。你能认识到你已经写成了江湖体,说明中毒不深,还有救。如何改进了呢?就是重新塌下心来,向传统名家的经典法帖求法,认真临摹古帖。
前两天一位朋友发来一幅书法图片,就是上图,这位也在他们当地号称***,自言从不临帖,这样的字还到处题字,去学校搞展览,我们看了之后都是无可奈何的一身叹息。
有的时候这种江湖体书法,它的危害堪比“丑书”,你看“丑书”的这几位大家:曾翔、沃兴华、王镛、王冬龄都好歹是有着深厚传统书***底的,他自己再怎么玩“创新”他不会鼓吹学书法不临帖。
但是这些江湖体书法“***”,不以不临帖为耻反而以此为荣,你如果只是在家里随便写写倒无所谓的。但是你不临帖,随便写写得不好不是你的错,但是还出来搞展览,鼓吹自己那套东西,这就不对了。
所以,要摆脱书法江湖气,没别的就是向古人学习,认真临帖。学习古人的法帖,用笔、结体、章法布局等等,全面学习。学的时候一定是先无我,把之前自己的那一套江湖习气统统抛掉,放空心态,百分百学习古人。如果你对控笔有基础的话,我相信通过认真临帖、读帖,同时再学习一下书法史,1-3年应该能摆脱江湖体的习气。
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一幅书法作品的高低雅俗,关键在于他的格调。格调表现在品质,境界。他反映的是书家的修养、学识与性情,是融入书家的技法后,所表现出来的风格特征。
书法是一门综合艺术,讲求的是字内功夫和字外功夫的结合。字内功夫使技法纯熟,字外功夫使格调提升。缺少文化内涵与艺术修养的书法创作,往往摆脱不了“匠气”,甚至是“江湖气”。只有深厚的字外功夫,才能让书法表现出风度和雅致。
书法创作怎样摆脱“江湖气”,换句话说,怎样写出“书卷气”呢?
“书卷气是文人精神、气格、情态修养的展露。”它表现的是一种儒雅风流,于法度之内,又散发出高雅的韵味,它是书法的一种内在特质。
蔡襄说:“学书之要,唯取神气为佳。若模像体势,虽形似而无精神,乃不知书者所为耳。”创作时要多注重神韵,具体表现在书写时,点画干净利落,锋芒内敛,章法疏朗有致。
另外,书家不受外界干扰,排除杂念,达到无我两忘,心手相畅的境界,视为最佳状态。这更需要书家人品修养和学识的滋养,才能融古通今,笔下生风。
传统文化的修养是书家提升内涵的必修课,只有做好文化积淀,才有可能将书法创作展现脱俗的气质。
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说明你临的帖是今人的字,而少临或从未临过古代名家的碑帖。若坚持临古十年,一落笔就有古意,远离江湖体。
老话说,熟读唐诗三百首,不会写诗也会吟。就是这意思。另外,要有自信心,当下流行质疑所有显示张扬个性。怀疑千年传统,又缺乏拿得出手的东西。只有在传统的基础上稍有点自然流露才是真正的创新。就如五谷粮食是传统食品吃它不仅保健康还生气力。如果你创新转食其它东西,你就会生病或吃一口就毒死。
当今的丑书不但毒死自已,还毒了别人。
传说中的立体感行书书法是什么样的?
所谓立体感,是指行笔产生的一种视觉效果。
中锋运笔时,由 于笔心(即主锋)在画之中线上行走,吃墨较多较深较浓,而两侧 副毫处吃墨较少较浅较淡,由于深浅浓淡的作用,其笔画便有 种立体感,浑厚饱满,显得骨丰而肉润。
当然在行笔时亦可偶用侧 锋,使其笔毫斜铺于纸上行笔,其点画产生一种左枯右秀或上枯 下秀的立体效果,这样可以丰富用笔的变化,但仍当以中锋为 主。
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有的回答牵强附会了!
这个问题很简单,你的功夫到了,写书的书法自然就有立体的感觉和味道。从书法专业上来讲,就是线条有力量。有功夫的书法家写得字线条感觉是圆的,在宣纸上有突出的感觉。功夫不到都是白扯!现在有个问题,在分析古人书法的技法时过了,其实古人的书法讲究自然书写。任何一位书法大家在写书法时,根本不会刻意安排,倒是当代人在写书法时刻意安排。有人拿王羲之的字举例,点画的角度,难道王羲之写字时还要用尺子量吗?!功夫到了自然就写好了!其实写书法的人都明白,有时是为了拽几句而已,显得高深吗!同意此观点吗?!谢谢!
粗略浏览了书友们的一些回答。可叹的是,某些位大神竟把书法笔画中体现的质感、或称“立体感”的线条质量等同于地摊文化中的“花体字”、“空心字”或“美术字”技法;又或等同于转折、墨色等虚实变化,实令人遗憾!
历来古人书论,是以简洁生动的论述,使复杂问题简单化;而今人书论,则把简单问题复杂化了。
书法线条“立体感”,主要是体现于笔画的行笔技法,这种要求是高于“花体字”、“美术字”等技巧的,可说是高层面,有蕴涵的技法……。
简单化说:“立体感”就是“力度”。力度在书法中的表现,就是“立体感”。
而这种力度在书法中是如何品鉴及体现呢?
一、要中锋行笔,力使笔画于点画中行。这是关键、也是诀要。
笔画线条是否上乘,不在于画之两端(起笔、收笔或转折),而在于画之中截。品鉴古人经典作品中那种雄厚姿肆,精神跃然纸上,令人不可企及之处,尽在于此。
二、中锋运笔能最大限度体现“立体感”。但这只是形式,而笔笔能产生厚重质感,这才是目的。其理由如下:
1、由于主毫始终运行于点画中,易使笔毫作用力大,笔迹易厚实。
2、笔毫齐顺,作用力集中,流墨顺畅,墨在纸上的渗透力既大又匀称。
3、运笔中不能提,提则笔力怯弱,为“败笔”。
书法中形成立体感是一个技法问题。
实际就是使用毛笔的铺毫状态写出来的,如果加上飞白效果就会立体感更强。
铺毫,就是把毛笔的笔毛在蘸墨时舔成刷子状态(街头烧烤用的扁刷子)。
笔锋一旦成扁平的状态,在行笔书写时就会随着角度的变化,出现粗细转折的变化,如果运用巧妙,让墨色有浓淡变化,立体感马上就有了。
这个很像丝带。
在转折的地方最明显,粗细变化让立体感增强。
八大山人的书法作品中多用此笔法。
这种立体感实际就是一种视错觉,有些人把他讲的很悬,说什么中锋,什么厚度,其实最简答的原理就是近大远小,近实远虚。
到此,以上就是小编对于行书字体变形设计的问题就介绍到这了,希望介绍关于行书字体变形设计的2点解答对大家有用。