大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于彦字行书字体的问题，于是小编就整理了1个相关介绍彦字行书字体的解答，让我们一起看看吧。
以现在你对书法的了解，你会怎样给十年前的自己指导书法重新学习？
人的成长是一个不断积累的过程，看似原地打转，但却在螺旋式上升，绝对不在同一个层面。
书法造诣也是如此。所以，要让我回过头去审度自己十年前的书法状态，就会产生很多因失误带来的懊悔。主要有以下三个方面:
一是懊悔自己为什么不多读点书法专业的书籍。汉字的历史四千多年，书法史亦有3600多年。在这漫长的历史长河中有浩若烟海的书法著作问世。象张怀瓘的《文字论》、王羲之的《书论》、孙过庭的《书谱》、蔡邕的《笔论》和吴大澂的《说文古籀补》等都没有认认真真地研读过，有的也只是弧光掠影、浅尝辄止。要是真能回去重新来过，那一定会把读帖临摹与学习理论同重并举，决不偏废。
二是懊悔自己为什么不早点爱上赵孟頫的法帖。我初涉毛笔字，是从练习楷书开始的。刚开始是照着我老家竹林里的墓碑临习的，走向社会后又一头扎进了唐楷中出不了帖，尤其在柳公权的《玄秘塔碑》上扎的更久，根本没有去理会什么"赵体“。这也难怪，因楷书起于魏晋草与隶之间的手书，初步成熟于南北朝，而在唐代登峰造极，所以受世人追捧也理所当然。步入中年才发现赵孟頫的《胆巴碑》绝妙之极！不仅法度森严而且清媚灵动，习楷时很好上手，又能得行书笔法笔意，尤其是临摹赵体更多法帖后，正行草隶等各类书体如鱼得水，创作起来也得心应手。***若十年之前甚至更早地师法赵体，自己一定就要少走许多的弯路了…
三是懊悔自己年过半百才涉猎篆籀金文。金文与甲骨文同时并存于商朝，只是甲骨文在出土上早于金文而位列于先。不论是属先秦文化的正统金文，还是属六国文化的浪漫金文(如鸟篆等)，都是中国书法的先驱，都在经历了“书范、制范和铸造”全过程后，以其原始的形象美、曲线美承载了中华历史文化和书法艺术的双重价值和人文精神。若能有机会回过头来，我一定会用心浸润于西周铜鼎、盘簋的铭文拓片之中，或临摹或研习，以养吾金石之气、铸我古朴之魂。
以上乃川北武夫的一家之言，若有冲撞之嫌，纯属无意，还请方家海涵。
从我对书法的了解，真正把书法玩到艺术境界的人，那是天生的，就是对书法有灵感的人，后天培养很重要，但玩不出艺术的境界。如果给我多少年，我也玩不出水平，因为我在书法上没天分。
谢谢邀请:
走过一段弯路，如果让我一定要给十年前的自己重新定一个学习***，那肯定比以前科学，失败是成功之母吗!主要是在临摹、读帖、意临、创作方面的认识不够;个人认为:先读帖，从该帖的作者、字的风格、用笔、结体、部局都有了一个认识，然后再摹、临、意临、创作合理安排，一种字帖争取写他一两年，把该帖的用笔、结构、谋篇部局吃透，给以后的学习打下坚实的基础。
书法作者不能仅仅写字，但是也不能光说不练。小编认为如果十年前的作品，现在经常拿出来对照，就会发现昨天的不足和今天的进展，其实人的选择，昨天就定了，今天只能是添把火，试想，如果昨天写了很多错字，今天再去擦除，那就费事了，所以说，一个学习书法的人，迈出的第一步就应该踩实，如这就像人穿上衣，把第一个口子扣错了，下面的口子都会扣错，所以，学书者一定要记住“心正则笔在”。一定要遵循“意在笔先”而决不能信马由缰，而这仅仅是初步的要求，还要在长期的书法实践中写出书法之美，写出书法之魂，写出传世之作。这才是中国名士对世界文化的贡献。对于有志于书法研究和创作的朋友来说，可能有贤者和愚者，但是，不论贤者还是愚者，一次帖都没临过，而想写出张旭怀素那样的作品来，都是不现实的。我相信，启功先生说的那句话“准确性重复”，我在加上一句，好的字帖在加上临池不断……千万不要错误的勤奋，因为写错字的遍数越多，那使你离成功越来越远……
到此，以上就是小编对于彦字行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于彦字行书字体的1点解答对大家有用。