奇思妙想小篆字体

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于奇思妙想小篆字体的问题，于是小编就整理了3个相关介绍奇思妙想小篆字体的解答，让我们一起看看吧。

“烦”字当初这样造字的意思是什么？

囧，这个字你能明白造字的意思吧？尴尬的表情写在了脸上。

耿，这个字造字的意思是耳朵发烧，表达睡不着觉内心不安。

烦，这个字造字的意思是前额发烧头痛，表达心情烦躁。

疢(chen4)，这个字造字的意思是病床上躺着浑身发烫的人，表达该人得热病了。

痰，这个字的造字意思是病床上的人已有炎症，有火上冲，表达该人已有肿痛。

从上面造字方法我们能看出古人的智惠！

烦字从火从页，火字是焚的省略，即标音又标意。标音，说的是该字读fan音。标意，说的是该字与火有关。但不是实火，而是心火。页字是由首和儿字组成，表示头部。如颜、颠、颅、颌、领、项、颊、顺、顿等字中，页都表示头部。火和头组合到一起，说的就是头发烧发痛的意思。

我说清楚了吗？说清楚了别忘点赞哟！

哈哈，这个字真好玩，我也不知道古人或专家是怎么解释的，但汉字中很多是可以望文生义的，属于“会意”之类。

“页”这个字，原本和脑袋瓜有关，如脑袋上很多器官和动作都用“页”做偏旁，如颈、颔、顶、须、顾等等，颠，是脑袋顶，延伸到山顶，就变成了“巅”。

这么一想就有意思了，“火”如果烧到了你脑袋上了，你“烦”不烦？或者火气上头了，你烦不烦？所以，“烦”这个字的本意应该就是“火上头”这个麻烦的感觉。

汉字很有趣，体现着古人的智慧，也体现着古人的各种奇思妙想、奇谈怪论等等。

如何学习草书？

草书书中国书法的5种书体之一，分为章草、小草和大草（狂草）三种。

草书形成于汉代，是由隶书发展演变而来，最初是先出现的章草，这种草书是隶书的快速写法，它简省了笔画，增加了笔画之间的连绵，书写起来更加的方便快捷。

但是章草的章法还和隶书的是一样的，字字独立，有很分明的行距的字距，还带有很多隶书的笔画。比较著名的的有三国时期皇象的《急就章》。

小草虽然也有行距，但是字与字之间可以相互连带，打破了字与字之间的界限。

小草书成书于王羲之的笔下，代表作品有王羲之的《十七帖》，唐代孙过庭的《书谱》也是小草的代表作品之一，非常著名，在当今学习孙过庭书谱的人也非常多。

如下图，分别是王羲之的十七帖和孙过庭的《书谱》：

后来在王献之“破体书”的影响下，出现了大草书，也叫狂草书，代表人物有唐代的张旭和怀素、宋代的黄庭坚，明代的王铎以及被称为当代草圣的林散之。

狂草书笔画更加简省，已经打破了书法的字距和行距，一般认为狂草是草书里面最难的，需要高超的技艺和性情。

代表作品有张旭的《古诗四帖》如下图：

然后再选择一种可能过草书字帖进行临摹，我建议可以从小草开始练习。

范本可以选择孙过庭的《书谱》，首先孙过庭的书谱是平时很高的，不仅是书法，其书写的内通也是一篇很好的理论文章。

作为五体中艺术性最强，同时也是最难学的书体，草书的学习要求有一定的书法基础，按照科学的方法去临帖。

1、建议在学习草书之前或同时，适当学习篆书。篆书纯用中锋，而中锋行笔在草书中尤其重要。有书家说，习草不习篆，到头一场空。

2、写好草书，关键要明白用笔的提按。草书中几乎所有的笔法都可通过提按派生出来，比如轻重、大小、方圆、疾缓、虚实等。

笔法应从单一的提按做起，再过渡到提按之间，两相交养，不断纯熟。

3、熟记草法。草书结体为求简约，其偏旁多用符号代替，使草书点画形态发生极大变化。但草书还应受草法约定俗成的规矩制约，绝不能信手划消。

熟悉草法可从基本的偏旁部首入手，记住常用的符号，这些偏旁又可组成不同的字，这样举一反三，触类旁通。

4、临摹古人法帖，向经典作品学章法。草书章法的总体原则是和谐自然，但不同形式的作品，也有其一定的规律，这些要在临习中不断体会。

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关于草书该如何入手的问题，我谈谈自己的观点：

有不少人认为，草书很难学，其实不然，我认为草书是最容易学习的一种书体，关键是要记准记牢草书符号，熟练掌握好笔法就可以了。

（平复帖）

在学习草书时，要根据自己的实际情况，可单字临写，也可以一页一页的临写。于佑任编写的《草书千字文》，就是初学者的最佳范本。他主张每日习一字，三年时间就可以把《草书千字文》临写完。当然，如果书者对 《草书千字文》不感兴趣，也可以临写《平复帖》、《出师颂》和《月仪章》。如果书者不想学章草，也可以临“二王”的草书。想学大草，推荐学习张旭的《古诗四帖》和怀素的《自叙帖》。

（出师颂）

（王献之中秋帖）

初学草书必须从小草开始，最好的范本是《书谱》。也有人建议从《十七贴》开始，但《十七贴》是刻本，对于初学者"透过刀痕见笔痕"有点难，不易观察到用笔轨迹。而《书谱》是墨迹本，字迹丝毫毕现，初学者容易观察和掌握。而且孙过庭很好的继承了王羲之的衣钵，可以说《书谱》几乎就是从《十七贴》里脱胎出来的。不建议临《草绝百韵歌》，可以用它来识草。《草绝百韵歌》不论笔法、字法与《十七贴》和《书谱》差太多了。

所谓入手即是开始，或者说是起步。根据我多年研习书法的经验，应注意三个问题:

一是，必须遵守〈书法训练操作规程〉。

练习草书的基本步骤是: 执笔法~运笔法~草符~临摹~拟作……如果是初学草书者，无论是否有无书法基础，建议***用〈潘氏分步摹临法〉。

二是，必须考虑帖、笔、纸三者关系。

首先要知道，虽然草书字体风格有多种，但是，草法是一样的，也比较好掌握。而在技法训练过程最中，怎么能写出来味道是关键，即所谓技术处理方法是一个难点问题。因此，范本选定之后，要仔细读帖，分析笔法特点、字形特征。与此同时，根据法帖确定使用什么性能的毛笔，并且搭配哪种纸质的书写材料，以及写多大字。

三是，必须确定学习路线与目标。

以选帖为例，无论是学习哪种字体(字帖)，从入门到提高，应该先学哪个帖，再学哪个帖……它们之间是有关连的。帖与帖是否有着血缘关系，这一点必须要考虑在先，否则，笔性不兼容，笔法过渡困难，会直接影响训练效果与进程。

以上是我的一点体会，仅供参考。感兴趣的朋友请点赞，或关注我，翻阅之前发布的信息，会有很多惊喜。谢谢支持!

汉字最早是由谁造的？

谢邀。

汉字的起源现在无法说是誰或者某些人创造的。只能说是人们在劳动生产和社会活动中逐步产生的。

考古发现最早的是[_a***_]，但是这肯定不是最早的，以后到金文、篆书、隶书、楷书等的发展过程。原始人类要记住一些事情，产生了对“文字”的需要，开始就是用自己能看到想到东西作符号，这就是最原始的“文字‘’——象形文字。一开始这些符号是零星的、不成系统的、只有自己才能认识的。在不断的发展演化和交流中逐步成了起码一个族群的人都能看懂的、也能用这些符号比较完整准确表达意思的东西，这就已经是文字了。等到把这些东西刻在贝壳骨头上成为我们现在命名的“甲骨文”时，文字已经发展到很高级的水平了。

在这些已经演化后的文字中，依然有明显的象形文字的痕迹

现在对文字出现的时间是以考古发现为依据的，一般认为殷商代是汉文字成系统出现的时期。在河南安阳的殷商遗址中发现的甲骨文为据。其实是可以再往前推的。

汉字的发展过程

文字发展是个历史过程，现在的发展趋势是：通用、方便、简洁。作为最重要的文化工具，文字要适应社会生活的需要是必然的。

题主您好！“汉字到底是怎么造出来的，都是谁造的”，这是个很深奥的问题。回答的难度与“宇宙的起源”不相上下。根据有关检索，个人比较认可仓颉造字的说法。

仓颉是黄帝时期造字史官，传有双瞳四眼，此人天生睿智，察星宿之运势、鸟兽之足迹，依形而创字。汉字之所以很多是象形字，和古人模仿大自然有关。

其他造字说法有结绳说、八卦说、河图洛书说和图画说。个人认为“结绳记事、图画”可以算是造字的前身，类似算盘发展到计算机。至于“八卦说、河图洛书说”应该是有了汉字后的进一步发挥。

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汉字是劳动人民创造的。最早传说的是伏羲、仓颉。就“伏羲”和“仓颉”这四个字也是后人根据传说而造的字。

伏（服或匐、孵）是由人的变形“亻”和犬会意而成的字。字形会意表示犬匍匐在人的身边。借“服或匐”声表示犬匍匐在人的身边伺候人。借“孵”声表示可以菢卵孵化。与传说伏羲女娲相婚生儿育女相吻合。

羲（兮）是由繁体“義”的省形“”和兮会意而成的字。義是由美的省形“⺷”和我组成的字。美指内心和外貌均美的人；我指示自己。会意为自己要以美人做榜样来要求自己，“以人为镜可以明得失”。借“宜”声表示效法别人要适宜，不然就是东施效颦，适得其反。義的本义就是由人外表形态表现出来的性格特征。兮是八（分的省形）和丂会意而成的字。八表示分，这里指示分清；丂表示一种敲击乐器，这里指示乐曲。兮的字形会意为分清乐曲，在古诗词中表示分句结束，就是现在的标点符号。兮即标音又会意。羲的字形会意从物体形态看分清物质的内在性质。也就是从字形看清其字义。印证了伏羲画“八卦”用来说明自然界变化规律；同时也说明伏羲创造文字。

仓（拟声字）是由倉简化而来。倉是由亼的变形“”、繁体“門”的省形并变形“”、和口会意而成的字。亼表示屋顶的三合之形；門的变形“”，有竖“丨”变“丿”表示仓库透风的小门（或窗户）从下开，可以防雨水；口在下表示下面由透风的口。读音模拟向仓库倾倒粮食的声音。如下图1

简化的“仓”是亼的省形和卷的省形“㔾”会意而成的字。“㔾”指示用草席围成圆形的粮库。如下图

颉（结）是由结的省形“吉”和页会意而成的字。页的本义为织绸的结尾，引申为头；结“吉”即标音又会意，表示结婚盘头打结，引申以“结绳记事”为参照，言其有头脑，发明了文字，结束了结绳记事的历史。这样与传说的皇帝的史官“仓颉”想吻合，上古时期的文字创造者。

颉还有另一个读音（xie页借“协”声表示织绸左右手穿梭力度要协调好）.页引申为头，吉表示男女新婚拜堂，，以之为参照，表示颈直，头向下。借“协”声表示拜堂动作要协调。

笔者推测：古代用“结绳记事”的方法，记录的应该是收货的果实或打猎获取的动物数量。仓颉应该是看管这些劳动成果的仓库保管员，为记录这些劳动成果的多少，发明了古文字，首先发明了古文字数字，如一、二、三等。炎黄时期是人们***用火的时期，也就是由生食向熟食过渡时期，这个时期由于大量***用火，食物就可以保存，保存就需要知道存的多少和存放时间的长短。因此就首先产生了记录数字的文字。

到此，以上就是小编对于奇思妙想小篆字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于奇思妙想小篆字体的3点解答对大家有用。