大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于霸字楷书字体的问题，于是小编就整理了1个相关介绍霸字楷书字体的解答，让我们一起看看吧。
如今出现很多书法大师，又喊又叫笔墨横飞，他们到底是真艺术？还是******？
要回答这个问题，首先想到“颠张醉素”，他俩是这类“书法行为艺术”的鼻祖。
张旭，字伯高，唐朝大书法家，以狂草而闻名天下，被称为“草圣”。是一位极有个性的草书大家，因他常喝得大醉，就呼叫狂走，然后落笔成书，甚至以头发蘸墨书写，故又有“张颠”的雅称。杜甫曾有诗云:张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
怀素，俗姓钱，字藏真，永州零陵人。唐代书法家，以“狂草”名世。与张旭合称“颠张醉素”。李白诗云: 少年上人号怀素，草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽山中兔……怀素虽是僧人，却是好酒成性，曾一日九醉。喝醉酒后，提笔就在墙上恣意挥亳，好不痛快，有时也把字写在绸制的衣服上。
“颠张醉素”在喝醉后，都有惊世骇俗的行为。但他们都不是有意为之，酒只是催化剂，为了达到最佳的书写状态。在醉酒的状态下，他们写出了多少气势磅礴，奔放纵逸的传世佳作。再来看看玩“书法行为艺术”的所谓现代书家，既没有豪放的真性情，更没有深厚的传统功力，再来玩这套“大喊大叫笔墨横飞”的游戏，不觉得有点东施效颦、哗众取宠的味道吗？而有人用注射器在纸上乱喷更是脱离了书法的范畴，这和一只公鸡脚上沾满墨汁在宣纸上行走，又有什么本质区别呢？
作为一个相声或是小品演员，如何演义这种“书法行为艺术”都行。作为一个书家，你如是真性情的流露也无可厚非，只怕很多人是为了博人眼球，赚点俗气的银子罢了……
其实过程不重要，重要的是作品本身。
真***好辨，只是这问题提到实在是，有点不知所措……
如今出现很多书法***，又喊又叫笔墨横飞，他们到底是真艺术？还是******？
词语要么有问题，要么矛盾，真的无法用一句简单的词概括答案。
先说问题中“很多书法***”，不知这个书法***的称呼从何而来，从逻辑上说，既然已经叫书法***了，怎么还有******只问，如果说如今出现很多书法***……他们到底是真艺术？这样就能回答了，至少可以分析分析，艺术的真***，不会是因名头来区分真***，只有看作品才能辨真***，所以得具体问题具体分析。
或者直接问这些书法***，是不是******，这可以肯定的回答，都是******，也许是自己孤陋寡闻，但在自己的记忆认知中，却的确是当今书法家没有***级的，没有自己敢称***，也没有公认的***，这不只是书法界，整个书画界都为此焦虑呢，那肯定现在所谓的不论谁说的，都是******了。
再想想，也许就是随口一说，或是只是一种习惯的说法，但至少一个问题是解决了，肯定是******，那么主要看看是不是真艺术？
可又喊又叫笔墨横飞，这词语就又犯难了，作为书画艺术创作来说，各种状态的都有，有凝神静气的，也有笔墨横飞的，比如榜书艺术如果没有笔墨横飞，还真少了点气势韵味，国画也有个词叫 解衣盘礴。
具体的解释：解衣，即袒胸露臂；盘礴，即随便席地盘坐。意欲全神贯注于绘画。
虽说人的某项技术（技巧）达到一定程度就能成为艺术，但是书法不是停止在技巧层面的艺术，它直接和人的精神境界相通，是表现人的精神与万物哲理的艺术，问题来了：如今出现很多书法***，又喊又叫笔墨横飞，他们到底是真艺术？还是******？
又喊又叫笔墨横飞的******笔下的丑书、俗书、乱书
中国书法艺术的本源在哪里？它不在别处，就在中国汉字，写好字，把字写清楚、端正，只是最低限度的实用要求；中国的汉字还可以写得很美（在可以认识的基础上）让它含有深厚的文化底蕴，能够表达丰富的思想感情，展现多姿多彩的艺术风格，这就是书法，
然而，现在我们看到很多“书法家”在创作时又喊又叫笔墨横飞的，像个小丑一样，这倒是没什么，主要是写出来的书法没有人可以认识到底是什么字，冠冕堂皇的用哲学来解读创作的寓意，还美其名曰这是“以丑为美”的书法创新，却全不知好的书写表现的是书写者的修养，还表示对观看者的尊重，
很多脑子正常的人都会在想，为什么这些又喊又叫笔墨横飞的“书法家”笔下乱七八糟的“丑书、俗书、乱书”竟然还能在当代书坛炫耀呢？而且那些人的头衔很多，有些都是某一届的书协主席，难道他们不知羞耻吗？这到底为什么呢？这都是当代书协给他们的勇气，
我们不过多的去解释书法的核心要素“用笔、结体、章法”，这些又喊又叫笔墨横飞的小丑，不是不懂，是爱作死，你要拦他，也拦不住，书协中出现的都是一些酒囊饭袋，所以可以这么说“书协不死，书法必亡”；开篇已经提到了，书法直接和人的精神境界相通，表现的是人的精神和万物哲理的艺术，所以说，那些又喊又叫笔墨横飞的家伙也不是什么“书法家”，其笔下的“丑书、俗书、乱书”也不是书法艺术。
到此，以上就是小编对于霸字楷书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于霸字楷书字体的1点解答对大家有用。