大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于情的楷书字体的问题，于是小编就整理了1个相关介绍情的楷书字体的解答，让我们一起看看吧。
为什么柳公权《玄秘塔碑》“情”字少写了一个点？
柳公权的楷书《玄秘塔碑》“情”字少了一点，我认为是石刻工匠在刻碑时无意之中漏刻了一点，而不是柳公权少写了一点。还有一个原因，可能是《玄秘塔碑》因年深已久，“情”字的一点被大自然腐蚀掉了。
柳公权是晚唐时期的书法大家，他创作书法作品的态度一向是极为严谨的，怎么会把“情”字少写少一点呢？这从逻辑推理上也是说不过去的啊！
在临帖时，遇到像少一点的“情”字这样的字时，把缺失的一点补上就可以了，因为缺失点画的字是不规范的字，而不是书法艺术，把缺失的点画补上了，字就完整了。有的人学书法喜欢死搬硬套，对帖子上缺失点画的字照样临，我认为这不是尊重原帖，而是学书不严谨的表现。
学书法之人要善于动脑筋，要学会“悟”，大脑要灵活，要学会随机应变，死板，呆板的做法不可取！另外，在临帖练字时，遇到吃不准的字时，一定要查阅工具书。
以上为个人观点，一家之言，仅供参考。如果各位网友对此有不同看法，欢迎留言和评论！
我是一人。这是个问题有一个非常容易忽视的点。
说拓和碑刻之前，说一说柳公权，我个人最喜欢的楷书就是柳体。
柳公权是唐朝著名书法家，也是后世尊称的“楷书四大家”其中之一。
柳体是一个非常“有戏”的字体，或者“矫揉造作”的字体。我最喜欢的楷书就是柳体，并不是贬低柳体。柳公权把楷书写成这样，他的控笔能力实在是太惊人了。
只要一讨论柳公权的字，第一反应《玄秘塔碑》中的“臣”字。红色框中的“竖”实在是让人震惊，原来汉字可以这样写。
柳公权的楷书是最见棱见角见方的，可是同时又有最多的圆弧最多的不可预测。
虽然柳公权的字，很难预测，但是他也不会写出一个一定是错字的字。
有幸受邀回答，你提供的版本是文物出版社出版的宋拓本《玄秘塔碑》，其中“夫将欲伐株杌於情田”一句中，“情”字缺笔，这是一个特殊的避讳问题。原因详见下文:
(注：下图为笔者临摹的《玄秘塔碑》）
1、首先声明一下，虽然文物出版社出版的宋拓本中情字缺笔，但还有很多版本并未缺笔，由于我没有专门研究过各个时期玄秘塔碑拓本中，情字缺笔的先后时间，所以结论可能不准确。
（注：下图为文物出版社出版的宋拓本中，情字缺笔的图片）
2、“情田”一词，出自《礼记》，《礼记礼运篇》曰:“故人情者圣王之田也，修礼以耕之，陈义以种之，讲学以耨之，本仁以聚之，播乐以安之。”既然“情田”是圣王之物，这里运用缺笔敬讳，无论是柳公权本人书碑时缺笔，还是收藏者在此宋拓本上填墨避讳，都可以说得通。
谢邀请:玄秘塔碑全称《唐故左街僧录内供奉一教谈论引驾大德安国寺上座賜紫大达法师玄秘塔铭并序》裴休撰，柳公权书，邵建和，邵建初兄弟镌刻。柳公权***不会写情字少一点吧，柳公权笔画上斩钉截铁，一丝不苟，也许是邵氏兄弟镌刻时少了一点，也不是没有的，个人浅见。
谢悟空邀请。
大家都知道，柳公权是唐朝书坛一位熠熠生辉的楷书大家，而其代表作《玄秘塔》以其挺拨险劲、风度超迈、瘦硬通神，成为书坛照耀千古、后世顶礼膜拜的法帖。
而如此重要的书法宝典，怎么就出现了其“情”字的竖心旁左边，破天荒地少了一点呢？
有的猜想：间或是柳***在书写时点了个盹，或是什么事打搅了一下，就把左边点给忘了。低级！你当柳***是脑残啊？连皇帝都祭拜的佛学***，这么重要的碑文，七步成三诗的柳公权能失手吗？
有的揣测：可能是拓碑人在拓摹时把“情”左边的点漏拓了。浅显！拓碑人是要挣钱的，他弄了个缺胳膊少腿的碑拓，别说人不要，官府知道了，还不追究他的刑事责任！
有的臆想：柳公权可能被大达法师的精神感动，佛的禅意弥漫了整个身心，于是对“情"字有了灵感的认识：人间的贪欲之情少一点吧！于是把已写完整的左边一点给抹去…错误！柳***背后还有当朝宰相、撰写《玄秘塔》碑文的裴休在监督呢！裴休肯定不会给柳***这个机会的！
但是，什么事情都会有反转的一面！因为日本的三井本和启功的藏本《柳公权玄秘塔碑》，“情”字就是全的，笔划没有少一点！
这只能说明《玄秘塔》世上有很多拓本，不免鱼龙混杂、菽稗同存。然而为什么题主提供的拓本，“情”字就少了这么一点呢？
面对惑踪迷案，多少人据经引典极力想挖出原因；又有多少人对月浩叹，竭心去追寻其发端！但都是徒劳，因为现在还没有一个确凿证据，能说明它有真正的答案！
少一点就少一点吧！但愿学书者在临习《玄秘塔》脱帖后，能成竹在胸，准确地把少一点的“情”字复原。
到此，以上就是小编对于情的楷书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于情的楷书字体的1点解答对大家有用。