大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于诗仙李白楷书字体的问题，于是小编就整理了5个相关介绍诗仙李白楷书字体的解答，让我们一起看看吧。
李白人称诗仙，才华横溢，为何一生却没有丰功伟绩？
诗仙李白才华横溢，是表现在文学诗词创作上的。在这方面的成就那就不用多说了，他的诗词都是我们学生时代必学的。提问说的丰功伟绩应该是说国家层面，为什么没有留下影响后世的事情。答案是李白只是一个诗人，一个文人，不是政治家。从几件事情说一下。
当年，李白受到唐玄宗召见进宫，李白听到自己要进宫，皇帝要亲自接见。受宠若惊，作诗一首，其中有一句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。足以说明李白的心情，觉得自己为国效力的时候到了。李白自己一直觉的自己有大才，皇帝召见，这次定能实现自己的理想。唐玄宗见到李白后大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是给皇上写诗文***，陪侍皇帝左右。
李白在宫里的工作是给皇帝助兴，不是管理国家事务。为什么呢？唐玄宗是欣赏李白才能的，这种欣赏只表现在文学上。玄宗认定李白不是治理国家的人才，一年后李白离开玄宗。后来的事情也证明了玄宗的判断。
安史之乱第二年，永王李璘造反，路过李白所在的当涂，李白加入了叛军任兵部尚书，当时李白已经五十七岁。作组诗《永王东巡歌》，“长风一扫胡尘净，西入长安到日边”，抒发建功报国情怀。但是永王李璘的能力那是相当差，起兵一年多就兵败被杀，李白被捕入狱。
参加叛军这件事情至少说明了两件事情，一、李白的眼光是有问题的，选了李璘，但凡当时有政治眼光的都可以看出，李璘不能成事，但是李白加入了。二、李白当时的职务是兵部尚书，职位挺高。但是李璘很快败亡。也说明李白在军事方面的能力，基本是没有什么能力。这个时候地位是有了，但是能力也没有展现出来。
李白被捕后，皇帝当时是要处决李白的，郭子仪力保才免死，流放夜郎，后来，中途被赦免。
李白的才华只表现在文学上，政治上的才能是很差的。
一个诗字能做到前无古人，后无来者，己经是v十分了不起的丰功伟绩了!还求什么?一个人尽可能多才多艺，博学多能，触类旁通，但他绝不可能同时是杰出的艺术家，又是伟大们诗人，还是军事家和决胜千里的将军。人，能精通于一行，把该做的做到极致，就够伟大了!
李白生活在大唐盛世，谁说是有安史之乱！他只不过是个才高八斗的诗人！并不是有才华的人就得有丰功伟绩！若论他的诗文难道还不够精彩吗！自古还有人比肩吗！何况他又是个自由潇洒，不受约束的时候，正如他的诗，安能催眉折腰事权贵，不能使我开心言，这样的性格更让她远离权利中心！以致没有让我们没有看到他的丰功伟绩，难道他的诗文还不是至今伟绩吗！
丰功伟绩，不仅仅表现在军事上、政治上建功立业，也应表现在文学艺术上建功立业。如果我的观点是对的，能为多数人认同，那么，李白在文学艺术上（主要是诗歌创作，兼有散文、词、书法）的成就，足可超越许多名相、名将、甚至绝大多数帝王的丰功伟绩而光耀千秋！他不仅是我国诗歌创作成就颠峰时代唐朝的伟大诗人与最杰出的两个代表之一（另一个是杜甫），而且是我国历史上最伟大的浪漫主义诗人。且他的许多作品，意境开阔，琅琅上口，通俗易懂，为历代人们所喜爱、传诵。人生若此，夫复何求？他的丰功伟绩，就是在文学艺术特别是诗歌艺术上立下了超越前人而又让后人只能仰视的标杆。纵观我国几千年历史，李白这种诗歌艺术天才，真的是千年难得一见。可能只有苏东坡在文学艺术的综合得分上超过了李白，在诗歌艺术的单项得分上，迄今无人超越李白，以后也极有可能无人超越李白。李白如斯，足矣！
诗仙李白生平简介？
李白的生平简介如下：
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，中国唐朝诗人，自言祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市秦安县），先世西凉武昭王李嵩之后，与李唐皇室同宗，得罪播西域。幼时内迁，寄籍剑南道绵州（今四川省江油昌隆县）。另郭沫若考证李白出生于吉尔吉斯碎叶河上的碎叶城，属唐安西都护府（今楚河州托克马克市）。有“诗仙”、“诗侠”、“酒仙”、“谪仙人”等称呼，活跃于盛唐，为杰出的浪漫主义诗人。与杜甫合称“李杜”。被贺知章惊呼为“天上谪仙”。
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友
李白(701--762)，字太白，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。他经历坎坷，思想复杂，既是一个天才的诗人，又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。儒家、道家和游侠三种思想，在他身上都有体现。“功成身退”是支配他一生的主导思想。
诗仙李白生平简介？
李白的生平简介如下：
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，中国唐朝诗人，自言祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市秦安县），先世西凉武昭王李嵩之后，与李唐皇室同宗，得罪播西域。幼时内迁，寄籍剑南道绵州（今四川省江油昌隆县）。另郭沫若考证李白出生于吉尔吉斯碎叶河上的碎叶城，属唐安西都护府（今楚河州托克马克市）。有“诗仙”、“诗侠”、“酒仙”、“谪仙人”等称呼，活跃于盛唐，为杰出的浪漫主义诗人。与杜甫合称“李杜”。被贺知章惊呼为“天上谪仙”。
李白、杜甫、苏轼分别被誉为诗仙、诗圣、诗神！三者之间究竟谁更厉害？
李白、杜甫、苏轼三人间不分高下，并驾齐驱，没有谁高谁低之说。只是说他们三人的作品风格不一样，都登峰造极，炉火纯青，是文学界的泰山北斗，其他人只能仰视之，根本不能达到三人的水平。他们三个人无疑是唐朝和宋朝诗歌史上的巅峰。
李白是唐朝浪漫主义的代表，其作品和浑身都透露着浪漫主义色彩，被称为“诗仙”。
杜甫比李白小10岁，他比较接地气，他深刻体会到社会的动荡和底层劳动人民的疾苦，被称为“诗圣”。
李白、杜甫、苏轼是中国文学上重量级的人物，可以说代表着中国诗词的最高成就，很难说，谁最厉害，各具特色，各有千秋。
李白，幻想主义诗人，留下了许多脍炙人口的不朽诗篇，《静夜思》可以说乳妇皆知，《将进酒》是李白代表作，至今其风度无人超越。
杜甫，唐朝最著名的一位现实主义诗人，可以说中国历史现实主义诗人代表，由于作者生在唐朝有盛转衰的时期，其诗深刻揭露了统治阶级的腐朽和昏庸，反映了劳动人民饥寒疾苦，著名的有“三吏”，“三别”，杜甫的格律诗是千古绝唱，唐朝以后以直到今天，格律诗最高成就非杜甫莫属。
苏轼、旷世奇才，诗词歌赋、琴棋书画样样精通。苏轼哲理诗富有较高文学价值，流传下来很多很广，被认可度也较高，例如横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。还有竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知...等，最著名《水调歌头》，这首词穿越了时空，千年以后仍不过时。
如果真要给诗仙、诗圣、诗神排一下名，我认为，李白在学术界地位要高于诗圣和诗神。苏轼在民间地位比诗仙要高。真能够流传千古的还是诗圣。
首先，诗的巅峰在唐代。诗分唐宋，宋诗与唐诗不同，以哲理为特点。但是以苏轼等为代表的宋诗在文学艺术成就和影响力上都不能与唐诗相提并论。所以宋代另辟蹊径，开创了宋词。此理需明。
李白是古体诗的集大成者，他的近体诗（格律诗）也很好，但主要成就是把古风、乐府、歌行等古体诗推到了一个前无古人后无来者的高度。杜甫则是继往开来的一代宗师，他的近体诗（格律诗）影响了后来的几乎所有诗人，后世诗人没有不从杜诗吸取营养丰富自己的。中唐韩愈、晚唐李商隐、宋诗的大部分代表人物等，无不是杜甫的粉丝。元明以降，一流诗人拿到唐代恐怕只能算作三流。
唐代诗人人杰辈出、高手如云，其中有五位超一流高手，可称"五绝":李白、杜甫、王维、李商隐、白居易。五绝之中又有两个绝顶高手，那就是李白和杜甫。
三人应该并驾齐驱，是中国诗词界的祖师爷，加上屈原，可以说是中国诗歌界的四大才人，提起中国诗词界，他们四人是绕不开的话题，在中国诗词界有不可动摇的地位👍🏻👍🏻👍🏻🌸🌺🙏🏻😂
谢邀，其实这个问题，没有谁更厉害一说，说苏轼是诗神，我觉得食神更恰当（哈哈哈哈）。李白、杜甫、苏轼都是光耀千秋的诗人，何苦比谁更厉害呢？
李白呢？是浪漫主义诗人，他将浪漫诗歌发挥到了极致！在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。当然，苏轼也受到李白的影响。李白的诗
其实说到人生，李白是失败的，飘荡了一辈子，就混了一年的翰林，所以他的浪漫主义诗作何尝不是人生的一种乐观态度啊！
杜甫呢？他就是现实主义诗作，他的诗是接地气的，反映的是人间疾苦，人间烟火。律诗在杜诗中占有极重要的地位。杜甫律诗的成就，首先在于扩大了律诗的表现范围。杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。杜甫关心民生疾苦的思想和他在律诗方面所取得的成就直接影响了中唐时期元稹、白居易等人的***府创作。他是***府诗体的开路人。
苏轼呢？其实它的主要成就在与宋词啊，他承接欧阳修豪放词风，并达到更高的高度，开创了豪放词派，当然也是豪放词牌的鼻祖和最高成就。
为何李白被称为“诗仙”？
谢谢悟空，开心快乐。
李白诗的与众不同在于充满灵光之气，清新俊逸，浑然天成，没有任何娇柔造作以及斧削雕琢之痕，如其诗句“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
据传，李白初到京师时，就被久负盛名、年长42岁、号称“四明狂客”的盛唐诗人贺知章亲往旅舍相见。李白出示《蜀道难》，贺知章“读未竟，称叹者数四”，以至惊叹，“公非人世之人，可不是太白星精也”。
《蜀道难》脍炙人口，人所共知。但其中很多诗句天然绝妙的独创性，却并非***所能理解。譬如太白山的高绝险峻——
“上有六龙回日之高标，
下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，
猿猱欲度愁攀援”。
用“六龙回日”作定语，去形容“高标”之高；用“冲波逆折”作定语，去形容“回川”之回——曲折蜿蜒。加之黄鹤不得过、猿猱愁攀缘的夸张性渲染，足令人惊心动魄，荡气回肠。恰如杜甫之慨叹：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。
再如青泥岭的描写——
李白被称为“诗仙”，就我个人的理解，原因如下:
一、就个人气质而言，具有仙风道骨。李白性格豪放不羁，自由洒脱，而且极具浪漫主义情怀，这些都使他具有不同常人的气质和风范，而更具“仙人”风***。唐代大诗人贺知章在初见李白时，便惊呼其为“谪仙人”。此外，他深受道家学说及道教影响，喜好修道炼丹，这也使他深具“仙人”气质。
二、就诗歌风格而言，潇洒飘逸，自然奔放，同时极富浪漫主义色彩。这样的诗歌风格非一般诗人所及。诗句往往夸张浪漫，想象雄奇，非常人所及，被惊称为“天语”。这样的诗风和诗句当然只有“诗仙”才可当之。
综上所述，无论就李白个人的气质秉性还是就诗歌的风格特色，都很自然地被称之“诗仙”。
盛唐诗歌的花园中，开满了各种各样的花，李白无异是最大最娇艳的一朵。为何他被称作诗仙呢？
难道因为他是帅哥的缘故吗？他长得挺拔英俊，一表堂堂。腰挂宝剑，才华横溢，又飘逸超群，一派不食人间烟火的仙风道骨模样。难怪人们不把他当做人，直接称呼他为仙了。
李白的祖籍在西域，按现在的说法，出生在外国。后移居四川绵阳青莲乡。据说，李白生前，他母亲梦见了启明星，所以字太白，你看，连名字都是太白金星，能不是仙人吗？他家是青莲的，所以又自号青莲居士。
人潇洒，他的诗更是绚丽多姿，富有浪漫色彩。杜甫曾称赞道：白也诗无敌，飘然思不群。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
李白被称为诗仙，袁行霈先生认为李白主要是以气夺人的。袁先生说，气指的是文艺创作时的思想境界，人格力量，性情才调，以及创作时的***，冲动，勇气等心理准备。袁先生称赞李白的诗，其气奇，其气逸，其气壮。他的很多写景诗都气势充沛，显示了他豪迈奔放的气质。如写山陡水急的：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。写庐山秀丽的：庐山秀峰南斗旁，屏风九叠云锦张。写黄山壮阔的：登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄山万里动风色，白波几道流雪山等壮语，举不胜举。
李白被称为诗仙，还在于他比喻的新奇，想象的奇特，夸张的大胆。在于他善于写梦境的浪漫色彩。白发三千丈，缘愁似个长。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。都用到了新奇的比喻，大胆的夸张。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。则想象了众位仙子在闪电雷鸣中纷纷来到的情景。
李白的资质，才情，放荡不羁的个性，成就了他诗仙的称号，前无古人，后无来者。
谢谢邀请！
“诗仙”、“诗圣”、“诗史”、“诗魔”、“诗鬼”、“诗佛”是对诗人个性、人格、生平及其作品独特风格、突出成就的概括。在诗酒浪漫，求仙访道、想象力天马行空方面，李白达到极致，贺知章一见李白，惊为仙人，以“谪仙人”称之；在责任担当、忧国忧民、深刻现实、针砭时弊、思想先锋方面杜甫达到极致，其人生实践儒家仁义道德，其诗博大精深，元稹认为杜甫的诗“上薄***，下该沈宋，古傍苏李，气夺曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，尽得古今之体势，而兼***之所专也”，可是到了明朝中期，晚于李白得到“诗仙”尊称八百多年，杜甫才正式得到“诗圣”的尊称。
这说明了什么？其一，有的诗人，同时代人就能认识他的伟大；有的诗人太深刻太超前，以致需要千百年的解读，才能充分认识。二是李杜二人的为人、天赋、诗风、成就互相不可替代，他人更难超越。
千百年来，谁有李白“仙”，谁有杜甫“圣”？
李白不仅一生仙风道骨，斗酒诗百篇，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙，传说最后还捞月致死。
杜甫是拎着口袋和穷人一道去官仓挤陈米，杜甫是开荒种地，杜甫是到山里挖中药捡猴粮给家人充饥，杜甫家人没吃过饱饭幼子被饿死。在被洪水围困，一家人几天几夜粒米未进的最后的日子里，杜甫带病伏枕写下最后一首重要的诗。杜甫死后无钱安葬，直到他孙子，他才入土为安。可是杜甫曾经专门写诗，劝入住他旧居的亲戚不要妨碍一个老妇人到堂前打枣，因为那老妇“无食无儿一妇人”；在茅屋为秋风所破的时候，杜甫宁愿独自冻死只要别人有房子住。
在饥寒交迫家破人亡的时候，很多人就仇恨社会仇恨人类了，杜甫却是更加关怀社会更加关怀他人！
杜甫是忠于爱情的人，在短暂的为官期间不但不去花街柳巷还对嫖妓的同僚提出批评因此在单位人缘不好。
杜甫是忠于友谊的人，对犯了“附逆”大罪差点被杀后来流放的李白牵肠挂肚却被***市侩的当代小人诬蔑为巴结李白。巴结？杜甫说过，“诗是吾家事”，好像与李白都没什么相干！
杜甫反战，人文主义；杜甫主张人与大自然契合，绿色思想。
我认为李白被称为“诗仙”基于以下几点：
1、李白是唐朝典型的浪漫主义诗人的代表，才华横溢，文***出众，秀口一吐，就是半个盛唐。整个唐代，所有的诗人，无出其右者。
2、李白的唐诗作品众多，处处透露着浪漫主义色彩，精彩之笔随处可见，仿佛天外飞来之笔，更像天上仙人所写。《蜀道难》脍炙人口，人所共知。但其中很多诗句天然绝妙的独创性，却并非***所能理解。譬如太白山的高绝险峻——
“上有六龙回日之高标，
下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，
猿猱欲度愁攀援”。
用“六龙回日”作定语，去形容“高标”之高；用“冲波逆折”作定语，去形容“回川”之回——曲折蜿蜒。加之黄鹤不得过、猿猱愁攀缘的夸张性渲染，足令人惊心动魄，荡气回肠。恰如杜甫之慨叹：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。
再如青泥岭的描写——
“连峰去天不盈尺，
到此，以上就是小编对于诗仙李白楷书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于诗仙李白楷书字体的5点解答对大家有用。