手写小篆字体下载大全

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有人说汉字字体很多，但是历史上只有篆书、隶书和楷书才是标准字，是这样吗？

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历朝历代都在不同程度上以不同的方式进行着汉字规范活动，颁布了各种通行字政策或标准，或出于整个国家统一的原因，或出于文人士大夫阶层的个人追求。

有了共同的符号约定，才能取得一致的理解，达到互相交流，因而汉字在这一时期属于不自觉的规范阶段。

秦始皇“书同文”政策的颁布，是历史上第一次有领导的比较彻底的文字规范活动。

而所谓的“标准字”是为社会广泛用字，也就是大众化的通行文字，以当时为主的字体。

中国的汉字，发展到今天，是很完善的，法度严谨的，问题是人们在写字时，如何把书法的法，写在字里行间里，能否把其法严控在90%以上，中国的书法也就得普及和推广了。篆隶楷行草书，都是具有极其严格的书写法体，后人如何写到位是关键，临帖描帖还好，基本大致象，脱帖创作时，偏离书法体甚远，有的甚致找不到书法法的影子，面目全非。中国书法的推广普及，必须明确书法的法是什么？必须明确书法的规律是什么？不然练十年二十年，甚至五十年，仍然的写的汉字是字，而不是写的书法。天天喊写书法，写了一辈字，写的不是书法，写的是字，太不可思议了，追求写书法的人们，觉醒吧！该认清中国书法的法是什么了！该认清中国书法的规律是什么了！

这个说法不妥吧，标准谁来定呀？无论历史上还是现代的，得有一个具有高度概括的、抽象的汉字字体之所以是汉字字体的普遍标准，这个标准就是审美的共性的标准。这个共性的标准是唯一的，本质的。但是，共性寓于个性中，能自成一家一系统的个性字体，这就是字体的流派，无论篆、隶、楷、草、行等都是具有一个普遍内在的共性的标准。标准是啥呢？就是，汉字艺术审美的本质所在。是什么？符合普遍的真正书家的那个审美的东西便是。至于每一流派有自家的特性，是符合这一流派内的标准所在。

所以，就问题而言的“历史上只有篆书、隶书和楷书才是标准字。”这无非是一种政治形态的形式上的标准取舍。每朝每代，官方意识形态是以自家***的需要多少会影响标准的定义。但是，真正的艺术又不是完全有政治形态来决定。因此，严格说，真正的标准理应当就是本质的所在，内容的、唯一的。而政治形态上的标准，普遍性寓于特殊性中的各流派皆可，官方定义便是。

一家之言，仅供参考。

打开中国〈文字狱）一查便知，说历史上只有彖，隶，楷书才是标准字，这种说法是有根有据的。彖书，由甲骨，金文，石鼓等文书体变化中来，历史跨越近千年，秦以后才最终确立彖书为标准字体。一致沿用至今。隶，也称汉书体。其隶书本身就是质朴，好认，便写，适用度优于彖书体。所以，历史上把隶书体定格为一种标准书体。从汉代至今跨越数千年一致在沿用。楷书，最兴盛时期是唐朝，也是在我国有史以来文化发展的最***时期，最活跃繁华时期。楷书优于以上两种字体，形制上，时速上，表现上也大大好于彖隶书体。也是当今沿用的最主要的一种书体。经久不衰，美观好学。所以，经过历史确认，楷书体是靠人民生活最近的，也是最受人民百姓欢迎和爱好的一种书体。

一，标准字体是小篆 我们后面所写的字体都是依靠篆书

二，每个时代的标准字体是不一样的 秦代小篆 汉代隶书 唐代楷书 现在电脑字简体

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中国历史上的隶书，真的是最草根的书法吗？

据说隶书是因为秦朝末年，由于秦始皇***狱卒、兴徭役，当时下层官吏需要书写的文案非常的多，而当时流行的小篆书体写起来又非常的复杂，逐渐在底流行起来的一种字体。

不过，一种字体的产生不可能是某一个人所创造，更多的可能是程邈总结并且规范了隶书的写法，这一点和仓颉造字的传说差不多，但不管怎么说，隶书是从民间兴起的，并且最后为官方所认可，成为一种官方书体，说他是一种草根书体也不为过。

这种字体把原先篆书的偏长的字体变成了扁方，出现了撇、捺、点等现代汉字的基本笔画，隶书的“波横”的写法更是增加了字体的美感和律动感。通过这些改变，把篆书复杂的笔画变得简洁明了，更容易识别和书写，所以逐渐在民间发展演变，逐渐出现在碑刻和石刻上面。

到了汉代中后期，立碑刻石这种形式被仪式化，官方也需要这种形式纪功立德，使得隶书从民间书体一跃而成为“庙堂体”，取得了官方正体地位，逆袭而称为汉代的主流书体。

时隔千年，我们现在还能够能够见到很多汉代碑刻，和它当时取得的官方正体地位有很大关系，官方和民间都开始广泛使用这种书体，比如我们现在所见到的《曹全碑》、《张迁碑》、《史晨碑》、《礼器碑》、《乙瑛碑》、《孔宙碑》等等。

除了汉代隶书的正体地位，到了唐代很多碑刻的碑额（碑的标题部分）都单独用隶书书写，也体现了隶书的地位。

古今文字的分水岭

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据说隶书是因为秦朝末年，由于下层官吏需要书写的文案非常的多，而当时流行的小篆书体写起来又非常的复杂，逐渐在底流行起来的一种字体。说他是一种草根书体也不为过。

这种字体把原先篆书的偏长的字体变成了扁方，把篆书复杂的笔画变得简洁明了，更容易识别和书写，所以逐渐在民间发展演变。

到最后得到了官方的认可，逆袭而称为汉代的主流书体，官方立碑刻石的书体都是属于隶书，以致于到了唐代很多碑刻的碑额（碑的标题部分）都单独用隶书书写，体现了隶书的地位。

所以隶书也是古今文字的分水岭，隶书之前的文字属于古文字，隶书以后的文字属于今文字，今文字就和我们现在的文字差不多了。

现在我们大部分人都能看懂隶书，却很少有人能够看懂篆书，就是因为篆书属于古文字。

中国书法史上有一个非常重要的事就是“隶变”。

就是由隶书发展演变成3种书体，分别是草书、行书、楷书，很多人认为是现有的楷书，然后由楷书变出行书，又由行书变成楷书。

其实不是这样的，这三种书体都是由隶书演变而来，而且这三种书体出现的时间节点也非常的相近，到现在还有很多人在纠结到底是先有的行书，还是先有的楷书。

汉代以后，隶书被楷书、行书和草书所取代，更多的人楷书学习更加简便的行书和草书，到了唐代则更加注重楷书。一直到清朝以前，都很少有人学习隶书。

直到清代中后期，由于文字狱越来越严重，文人士大夫之间开始流行考据学，汉魏碑刻又重新被文人重视起来。

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