大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于行书练什么字体的问题，于是小编就整理了1个相关介绍行书练什么字体的解答，让我们一起看看吧。
有人说楷书学柳体，那行书学什么好？
人称“天下第一行书"的《兰亭序》(见图)，是学行书的经典之作！
从东汉到东晋这个历史时期，质朴奇古与风流工巧的两种风格的真、行书体是同时并存的，王羲之的历史功绩，正在于对业已成熟的行书做了整理、提高和播扬。
《兰亭序》的点画形态变化丰富，特别是在用锋变化上更见神妙，但是初学者不易摸到门径，很容易得柔媚之弊！如果走帖学之路，建议不妨从智永入手，也就是在学《兰亭序》之前，临习一段时间智永的《真书千字文》(见图)，为什么？因为智永真书的点画变化明显，用锋方法丰富，而且与《兰亭序》很接近。从某种意义上来说，智永的《真书千字文》，就是静态的《兰亭序》。
学习行书的要点在哪里呢？就在学习态度上，要象学楷书一样，心手两用，要看得准，落笔准，结体准，不能因为行书的特点是"行如走"，而片面地信笔率意去写！
在此，鹏誉轩笔庄(淘宝网)，祝广大书友朋友，写出体现你们的气质、审美情趣、人格精神的"楷为立"、“行为走"、“草如飞"的书法作品！
(仅供参考)
楷书学柳体有一定道理。因为唐楷中，欧阳询的九成宫代表作，其用笔和结字均平稳无奇，笔画变化太少。作为初学者是再好不过的范本。再看颜真卿，其多宝塔碑严格来说欧体的用笔和结字还依稀可见，字体总体来说求平稳秀媚多姿是他们的共同特点。然而，到了颜勤礼碑虽铸就了气势磅礴，雄放清整，结字更趋宽绰，运笔更苍劲有力之风格的形成，但对今人而言其夸张之态仍然无法全面吸收。所以学颜体者非孤傲之性格而无法领悟其精髓。反观后唐柳公权，其字集欧颜之所长，自成一体，，其书法结构爽朗，用笔中侧兼备，字体险中求稳，稳中寓险，笔画变化多端。柳体看似很难，实则很容易上手。只要把握中宫敛聚，四面开撑，中锋为主，侧锋为辅的原则，就可以随性练习而不拘泥于小节。况柳字用笔结字对今后的行草用笔结字很有帮助。因此练楷就应该练玄秘塔碑，而行书当临王羲之的兰亭集序。虽然看不到真迹，临本也可以说是行书之天下第一。其特点英气伦绝，遒媚健劲，用笔信马由缰，结字千变万化。凡临兰亭集序得一二者，其行书手段皆不可小觑。所以练行书从兰亭序入手是最佳选择。
最后奉上作者临兰亭集序视频部分，敬请评鉴，相互学习，相互进步！
***加载中...柳作为唐四大家之一，柳体书法也得到了现在书法爱好者的极大喜欢和欣赏。
唐宋阶段是书法的鼎盛时期，历史上出现了很多大书法家，柳是四大家之一。这个阶段受活字印刷技术的发展，书法家审美取向发生直的改变。在这之后的书法逐渐走向衰落，明清有又有所发展。
学习书法一定要学习古法，学习传统，尤其是学习宋以前的传统，说到底就是要打破原来的思路、规范（打破单一的美术字结构），如此才能真正理解古人，本人感觉在有老师指导的情况下先从魏晋入手，取法高古，方为捷径。要学行书二王、米芾自然是最好的选择。
谢谢邀请！
对于这个问题，我的观点是：楷书学柳公权楷书（柳体）是正确的。学行书，就从《怀仁集王羲之书圣教序》入手。因为《怀仁集王羲之书圣教序》虽是集字而成，但绝大多数字都是王羲之的书法真迹。《兰亭序》真迹不见，现在的字帖都是后人临摹的，而不是王羲之的行书真迹。
再者，《怀仁集王羲之书圣教序》字数多，从笔法和字法方面能学到更多的书写技巧，与此同时，可以开阔学书者的视野。
当代行书大家张旭光说：“夫若学行书，就临《怀仁集王羲之书圣教序》。”
不知题主对我推荐的行书《怀仁集王羲之书圣教序》有无兴趣？
学行书《怀仁集王羲之书圣教序》，要把主要精力放在对临上。
对临，可选字临，也可以统帖临，还可以一页一页的临。
记住，一定要先工一帖，不可随意换帖。
到此，以上就是小编对于行书练什么字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于行书练什么字体的1点解答对大家有用。