大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于秦始皇帝小篆字体的问题,于是小编就整理了3个相关介绍秦始皇帝小篆字体的解答,让我们一起看看吧。
秦始皇统一文字用什么字体?
秦始皇统一汉字按《说文解字》中记载:“秦始皇帝初兼天下,丞相李斯乃奏同之,罢其不与秦文合者,斯作《仓颉篇》,中车府令赵高作《爰历篇》,太史令胡毋敬作《博学篇》,皆取史籀大篆或颇省改,所谓小篆者也。”意思是用小篆统一的,但由于小篆书写比较困难,所以用小篆统一文字只能是官方的文字。
但统一文字的是隶书,由于当时中国人书写的工具是毛笔,相传是秦将蒙恬发明的,而毛笔这种软笔书写蚕头燕尾特别适合隶书,而且隶书笔画简单,所以真正统一天下的文字是隶书,文字的流传和使用一定是基于两点的,一个是方便使用,一个易于辨认,一定要俗。所以实际上秦始皇用小篆统一天下文字的举措是失败的。民间使用的还是隶书,文字的统一是在汉代才实际完成。
但秦始皇统一文字功不可没,主观加强统治,客观上大大加强了思想的统一。书同文就使得不同地区,不同方言的人们可以通过统一的书写进行交流和沟通促进了民族的统一。
秦始皇如何造小篆,求详细故事?
小篆又称秦篆,是秦统一后经过丞相李斯整理的一种通行书体。秦统一前由
秦权上刻制的小篆
于长期地域割据,“言语异声,文字异形”,书写形式很不一致,一字多形现象十分严重。如“羊”就有二十多种写法,给发展经济和文化交流带来极大不便。故在统一货币、车轨和度量衡制度的同时,又着力推行“书同行”政策。《说文解字·叙》记“丞相李斯乃奏同之,罢其不与秦文合者。斯作《苍天颉篇》,车府令赵高作《爱历篇》,太史令胡毋作《博学篇》,皆取史籀大篆,或颇省改,所谓小篆者也。”可见小篆系由籀文大篆沿革演变而成。李斯在籀文的基础上删繁就简,废除异体,而创秦篆,统一了全国的文字。这种书体更趋简化,线条园匀,字呈竖势。是我国汉字的一大进步,也是汉字发展史上一次重要的里程碑。为后来楷、隶、行、草诸书的变革开辟了广阔的道路。小篆有的是铸造在铁器上,有的刻在石碣、石碑上,字有大有小,章法自然,结字端庄,分行布白工整,为小篆的精华和代表。其传世代表作有《秦山刻石》残部,仅存10字。另有《泰山》《琅琊台》二石真迹拓片存世,《会稽》、《峄山》后人摹刻本传世,据传上述刻石皆为李斯所书。
秦统一六国后丞相谁以小篆为标准仓颉篇?
秦统一六国后,丞相(李斯)以小篆为标准,整理文字,作《仓颉篇》以为范文。
李斯,战国末楚国上蔡人。秦朝著名政治家、文学家和书法家。少为郡吏,曾从荀卿学。战国末年入秦国,初为秦相吕不韦舍人,被任命为郎。旋任长史,拜客卿。秦王政十年(前237)下逐客令时,上书力谏客不可逐,为秦王***纳。又为秦并六国谋划,建议先攻取韩国,再逐一消灭各诸侯国,完成统一大业。秦始皇二十六年(前221年)统一全国后,作为廷尉奉命与丞相王绾、御史大夫冯劫等议定“皇帝”之号。后任丞相,多次随始皇帝巡行。反对淳于越分封子弟之议,主张禁私学、废《诗》、《书》、六国史记及“百家语”。又以小篆为标准,整理文字,作《仓颉篇》以为范文。
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