大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于智字楷书字体的问题，于是小编就整理了3个相关介绍智字楷书字体的解答，让我们一起看看吧。
智字简写？
已是简写。
“智”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为zhì，最早见于商朝甲骨文时代，在六书中属于会意字。
“智”的基本含义为聪明，见识，如智力、智慧；引申含义为计谋，策略，如智计、智术。
在日常使用中，“智”也常做名词，表示智士，有智慧的人，如智地。
基本信息
中文名
智
字码
基本区 U+667A
字级
智永楷书千字文中的楷书属于什么体？
楷书是五大书种之一。他当中出了欧、颜、柳、赵四个不同朝代的书法家，大家认为不错，称之为楷书四大家。其实，还有初唐四大家:虞世南、褚遂良、欧阳询、薛稷。也是指的楷书，还有更多。这就是说，除了欧颜柳赵外，楷书写的好的人多的是。智永，是跨越隋、唐的书法家，是王羲之的后代。他的楷书，可上追三国、东晋时的钟繇，钟繇号称楷书之父，他的小楷，至今仍有人临摹。所以说，不列入所谓四大家的楷书就不入流的说法是错误的。你也可将智永的楷书称为智体，人家也不好说什么
智永楷书实际上属于行楷，是王羲之的传承人，不乏二王痕迹，但通过临习，我发现，智永的楷书里面也有很多魏碑的笔法，不学习魏碑，是很难写好智永楷书的，不知道有同感的没有？
释智永，南朝陈至隋间山阴(今浙江绍兴)永欣寺僧。东晋王羲之七世孙，初从萧子云学书，后以其祖上右軍为风範，工正，草，传家法。其楷草二体千字文，原印八百夲，散布江东诸寺院。传至今曰有名者有四:一夲真迹早流入曰夲，藏小川简斋氏。原为谷铁臣所有，故一称"铁臣夲"。书法极遒劲丽美，字体古雅，非唐人及以后所能及。另一夲"关中夲"，为宋大观间<公元1107一1117年)刻于关中。书最优者上石，雅而有骨，足可赏玩。另"宝墨轩夲".传至清初亦上石，较之关中夲缺伐古意。最后"龙师起夲"首缺一行，始于龍师火帝，，传至清人顾文彬，刻入《过雲楼藏帖》，较前几夲，书艺不及，疑后人摹作。其书法用筆随意，少有圭角，常带有行书意趣，便见其起落，使转，顿挫无生硬之处，流畅圆润，对后世书法影响极大。
智永楷书千字文中印楷书属于什么体？
翰牍书体。我们现在对“翰牍书体”十分陌生。但在古代，却是人们最常用的书体。
古代书法分为两种。一种就是我们现在非常熟悉的“碑版书”，另一种则是日常所书写的“翰牍书”。
碑版记事，翰牍叙情。碑版书用于铭文墓志，记功表事。要求点画准确，书写端正。个人的性情极少融入其中。书写的多以石碑为材质。故名“碑版书”。翰牍书是大家平时的书写体，用途广泛。能够把人的情性充分的融入其中。因为翰牍书多数以纸作为书写材质，除了名人大家的尺牍被人收藏，民间绝少有人的字迹留下来。所以到了我们这个时代，学习书法基本上是以碑版书作为入门学习。
先入为主的学习方式，让我们习惯了碑书的工整，而对真正的毛笔所书的墨迹，反而觉得不工整，不端正。实际上，翰牍书，才是我们应该学习的主要书体。智永《千字文》就是属于翰牍书。如赵孟頫的书法作品，也是翰牍书。
王羲之的行书《兰亭序》，第一个“永”字为啥写得像“楷书”？
东晋穆帝永和九年三月三日，当时的一些名士如王羲之、谢安、孙绰、王献之等人，在浙江会稽的兰亭举行了一次盛大的诗酒会。参加这次宴会的共有41人，他们在溪水旁席地而坐，饮酒赋诗，汇诗成集，王羲之即兴挥毫作序，这就是《兰亭序》，
之所以王羲之的行书《兰亭序》，第一个“永”字写得像楷书，那是因为《兰亭序》本为草稿，是王羲之新书体风貌的集中体现，所谓的“草稿”按现在的话说就是很随意的书写，不打算成为规范的书法，所以王羲之在书写时就没有过多考虑是“行草”或者“行楷”，
当然了，王羲之的《兰亭序》中不只是把第一个“永”字写成楷书的风格，例如，全文一共用了21个“之”字，每个“之”字都充满变化，绝不相同。《兰亭序》点画凌空蓄势，落纸极尽变化，用笔随心所欲，章法富有韵律，有春风拂面之感。全篇节奏和谐自然，点画之间，字字之间，行行之间，生机灵动，顾盼有情，有萧散自然的风神，
“永和九年”的“永”字写成正楷书，其寓意是永远正义、和谐、和睦社会，王羲之一笔一划工工整整的把“永”字写完，反映了王羲之风度高远、坦坦荡荡的性情，也在告诉旁人，王羲之根本就没有喝醉，握笔照样稳健，否则，《兰亭序》就不是写成行书了，而是写成草书了，毕竟醉酒后更有洋洋洒洒的意境，对吧。
《兰亭序》之所以能成为“天下第一行书”，是中国书法史上的巅峰之作，那是因为通篇的第一个楷书“永”字就显示出书法艺术的“力感”，所谓的“力感”是书家笔下功力长期积累的结果，为笔墨技巧成熟的体现，故而，第一个“永”字一开始就起到画龙点睛的作用。
到此，以上就是小编对于智字楷书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于智字楷书字体的3点解答对大家有用。