大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于辰硬笔行书字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍辰硬笔行书字体的解答，让我们一起看看吧。
请各位老师看看这字的问题在哪？谢谢？
很高兴能回答你的问题！
你写的字欧味很浓，欧体结构基础也比较坚实。所以应该充满信心坚持不懈！
当然，也有一些待加强的地方。虽然我不是学欧体，是学颜体的，但从美学角度来看各楷体审美方向也是统一的。以下我提出几点建议，你参考一下:
首先，你的横划写得不太够硬朗，欧体的横是非常突出的瘦硬，你写的“百"字长横力量感少了点儿，“求”字和“辰"字的短横均略显丁点儿臃肿。欧体短横其实是非常精悍瘦硬的，下图比较一下欧阳询《九成宫》…
，行笔时且行且战，行至中截留意不要让锋毫走侧，那么就可体会出如卫夫人所说的“横如千里阵云”。我拙笔试写如下…
还有“辰"字和“求"字，我也试写如下…
当然，这是我们共同追求的目标，需要多年的训练和遍览名帖(包括各体楷书和各种字体的古碑贴)以及慢慢领悟才可步步趋近那种境界！
整体上来说，你这几年对欧体的学习进步还算比较大的了，只是每进一个阶段有一个阶段的要求和目标。对自己的不满足说明你进取心比较强，后期你可根据弱项去加强训练。另外再训练欧楷章法，特别抓住其端庄、凝重、险劲变化特点去训练。
祝你不久将来书学道路更上层楼！
写得其实可以了，说缺点：1、字写得无力，看起像人有病，病秧秧的2、便向生硬，刻意追求形似。解决方案：下笔之前先将字体的结构预算好，出笔要果断。要把自己的精神贯彻到字里面去。
其实我觉得您的字写的很棒！字形，笔画结构都很好。我觉得有些汉字是有"性别"的，阴柔之美，阳刚之气，形意结合。建议您可以多揣摩字的含义，融合个人情感，书写出您的意境。
从书法的角度看，现藏于台北故宫博物院的《散氏盘》水平如何?学习时要注意什么？
谢谢邀请！
散氏盘，又称夨人盘，是西周晚期青铜器，因铭文中有“散氏”字样而得名，这也是我国考古界命名这类文物的通行法则。散氏应该是西周散国人的姓氏，散国位于陕西宝鸡凤翔一带，西北方与夨国为邻。
散氏盘盘高20.6公分，腹深9.8公分，口径54.6公分，底径41.4公分。清乾隆年间出土于陕西凤翔（今宝鸡市凤翔县），现藏于台北故宫博物院。应该是蒋委员长逃台时带走的大量珍贵文物之一。
用夨践散邑，乃即散用田。履：自瀗涉以南，至于大沽，一奉。以陟，二奉，至于边柳、复涉瀗（xiàn），陟。以西，奉于敝城。楮木，奉于刍仇，奉于刍道，内陟刍，登于厂湶（quán），奉诸、陵、刚。奉于单道，奉（封）于原道，奉（封）于周道。以东，奉于棹东强。右还，奉于履道。以南，奉于仇道。以西，至于莫。履井邑田。自桹木道左至于井邑，奉，道以东，一奉，还，以西一奉，陟刚三奉。降以南，奉于同道。陟州刚，登，降棫二奉。夨人有司履田：鲜、且、、武父、西宫襄、豆人虞丂、录贞、师氏右眚（shěng）、小门人、原人虞艿（nǎi）、淮司工虎、孝、、丰父、人有司丂，凡十又五夫。正履夨舍散田：司土逆寅、司马单、人司工君、宰德父；散人小子履田：戎、（微）父、教父、襄之有司橐、州就、焂从，凡散有司十夫。唯王九月，辰才乙卯，夨卑鲜、且、、旅誓，曰：“我既付散氏田器，有爽，实余有散氏心贼，则爰千罚千，传弃之。”鲜、且、、旅则誓。乃卑西宫襄、武父誓，曰：“我既付散氏湿田、畛田，余有爽变，爰千罚千。”西宫襄、武父则誓。厥受图，夨王于豆新宫东廷。厥左执史正中农。
散氏盘铭文书法是甲骨文向篆书过渡时期的重要文献，在章法布局上有了很高的审美价值。其书法特征主要有三个方面：
1、拙朴
散氏盘铭文线条的厚实与短锋形态，表现出一种斑驳陆离、浑然天成的美。散氏盘铭文的字形构架并非是固定不变、呆板生硬的。它的笔画长短、字的大小、形态的变化已经比较成熟。特别是在经过铸冶、捶拓之后，许多长短线条之间，不再呈现对称、均匀、排比的规则，却展现出种种不规则的趣味来。散氏盘单字笔法上，圆笔钝笔交叉使用，但圆而不弱，钝而不滞，是散氏盘铭文在技巧上的着重点。在体势上，字型结构避让有趣而不失于轻佻，多变但又不忸怩造作，珠玑罗列，锦绣横陈，在极粗质中见出极精到。
2、粗犷
散氏盘铭文用笔粗放豪犷，但并不散乱，而是凝重含蓄，朴茂豪迈。其线质是能将稚拙与老辣、恣肆与稳健、粗犷与内蕴极为完美和谐地结合在一起。它既不同于早期以时有肥厚用笔及点团来华饰其形，呈现出线与块面的结合，也不同于其后的晚周金文刻意整饬，而是于不规整之中见其错落摇曳之趣，给人以欹正相生、自由活泼的艺术美感。可以说散氏盘既凝重遒美，又不失潇洒畅达。
谢谢你的提问和邀请。散氏盘又称“夨人盘”，西周晚期青铜器，乾隆年间发现于宝鸡市凤翔县后，一直被私人收藏。因铭文中有“散氏”字样安传统习惯择文首句中字命名。与大盂鼎、毛公鼎、虢季子白盘、散氏盘合称晚清“四大铭文”，是国内学者极为难得的大篆书法经典。从书法史的角度看，不但是大篆金文的经典之作，也是隶书的鼻祖。
因此，我们了解和学习一下《散氏盘》是十分必要的。
近代书法家吴昌硕对《散氏盘》的研究之深入，不亚于对《石鼓文》的痴情。
他以融会贯通的***风范，给学习《散氏盘》留下了丰富的经验。
今天，我们直接把《散氏盘》作为书法学习，还是有一定困难的，我建议最好先学习一下吴昌硕先生的《散氏盘》书法临摹本。然后再进入《散氏盘》拓本的临摹。
因为首先，这个拓本字帖，不少地方模糊不清，如果对大篆研究不多，下笔非常困难。如果没有大篆金文的良好基础，纯粹是从爱好出发学习《散氏盘》的话，起码要与吴昌硕的摹本对照学习比较好。
《散氏盘》这个书法是西周晚期的作
品，有一些古隶的味道，书法也是下笔大胆，自由奔放。同时，也含蓄开张。
郭沫若先生曾经比喻过甲骨文的书法风格也是多种多样的，说：甲骨文也有钟、王、颜、柳。如果说西周的文字还有甲骨文的风流余韵的话，那么，我觉得《散氏盘》更像颜真卿的书法风格。
《散氏盘》用笔以藏锋为主。大部分笔法是藏锋。所以，用笔就要注意这个特点。
比如这个“周”字。就非常有代表性。既有露锋用笔，也有藏锋用笔。
篆书的发展有几个时期，最早是刻骨文，进而发展到甲骨文，后来由于重金属铜（古称铜为金）的冶炼，又从甲骨文发展为金文，金文属于大篆，传为史籀所造也叫籀文，再到秦朝统一文字才有了小篆。
散氏盘属于西周末期的青铜器，盘底铸刻的铭文属于金文。
由于盘底的文字比较深，据研究属于铸刻工艺，先铸后刻，所以要比后来的金文更加清晰，完整。
从书法角度来说，篆书最大的用笔特点就是中锋，这件书法作品由于铸造，雕刻，腐蚀，所以他的艺术效果就更加复杂，不只是中锋可以简单概括。还要用到提按顿挫，战笔涩行，否则很难表现古拙厚重的历史感。
对于的学习近代有很多名家，比如黄宾虹，他的笔法主要就是学习金文，尤其他的笔法很值得借鉴，打破了篆书笔法的平直运动，正中带侧，提按变化。
当然也可以用还原的方法，扔掉时间所造成的腐蚀，笔笔如折钗股，使用篆书平直，瘦硬，的中锋笔法，还原当时典雅的书写特征。
是艺术的理解，还是还原的看待，各有他们的角度，也都可以自成一家之言，仁者见仁智者见智了。
从结构来说，又有很多地方值得注意
1,字形，散氏盘的字形大小变化，方圆兼备，一任自然，而章法则行列规整。
2,书写时要注意整体字的横势，不是右上↗倾斜，而是左上↖倾斜。这与后来的书写方式有所不同。
如何学习“散氏盘”，应注意什么？
散氏盘 造形与纹饰均呈现西周晚期青铜器简约的风格 ，文字线条宛转灵动，共三百七十五字。
散氏盘书法浑朴雄伟，字体用笔豪放质朴，敦厚圆润，结字寄奇隽于纯正，壮美多姿。
铭文结构奇古，线条圆润而凝炼，字迹草率字形扁平，体势欹侧，显得奇古生动，有金文之凝重，也有草书之流畅，开“草篆”之端。
字体呈扁形，取横势，重心偏下，结构一般左高右低，这样准确的把握字形的变化。
意临的时候可以在用笔上参以行草的笔意加快运笔的节奏，在字形上也可进行适度的夸张变形，在墨色上可加以变化，再现作者的个性与***。
散氏盘是西周晚期著名的青铜重器，出土于清代嘉庆年间，后来被老蒋运至台北。
古代的“盘”，可不是今天盛菜用的盘子。它是古代的盥器，与今天的脸盆类似。盘与匜配套使用，匜类似今天的瓢，古人在行礼仪时（比如祭祀），是非常讲究的，必须先净手。净手也是有仪式的，不像今天打开水龙头，哗哗几下，而是要用匜浇水洗手，用盘在下面接着。
也就是说，这两样东西并非日用品，而是供在宗庙里作为礼器的。
散氏盘上的文字记录的是矢人向散氏转让土地的事，故又称“矢人盘”，类似今天的土地转让契约。
从文字内容看，是矢国攻打散国，让散国土地受了损失。一仗下来，估计是矢国败了，于是割让一些土地给散国，作为赔偿。于是写了个协议，刻在盘子上，再举行个签约仪式，把盘子供起来，这才算完事。
古代没有纸张，重要文件都是刻在青铜器或其他器物上。
唉，中国古人的契约精神都那么强，可现在美利坚的那个“不靠谱”，说退约就退约，说毁约就毁约，古人会不会一气之下，把他招去教训一下?
从书法的角度看，《散氏盘》铭文粗放豪迈，自然洒脱，其线条粗放不羁，厚重朴茂，结构自由错落，用笔看似漫不经心，却于不拘形迹中透出大美之象，粗头乱服难掩其英迈之气。
通篇来看，《散氏盘》形散神聚，充满浓情与才思，没有刻意的安排与雕琢，自始至终因势生发，气息一以贯之，奇古生动，被誉为“金文中的草书”。
总之，《散氏盘》的书法就如不谙世事的懵懂少女，欲说还羞，一举手，一回眸，便让人心旌荡漾，原始的冲动便不由自主地涌上心头。哈哈，罪过罪过！
到此，以上就是小编对于辰硬笔行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于辰硬笔行书字体的2点解答对大家有用。