大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于闲楷书颜体字体的问题，于是小编就整理了4个相关介绍闲楷书颜体字体的解答，让我们一起看看吧。
历朝历代书法家的《千字文》，你最喜欢哪位的？
历代书家都爱写千字文，我现存的千字文字帖中有赵佶瘦金体千字文，和赵孟頫为袁桷書千字文，前者是早年学画工笔画时购买，以为有利于练勾线，现年令大了，对这种个性过于强烈，笔迹瘦劲又锋芒毕露的字兴趣大減，而赵孟頫行书帖常翻不厌。赵孟頫平生爱写千字文，曾一次奉诏书千字文十七册，还曾两天里写出六体千字文，行书"赵孟頫为袁桷书千字文"是为同官好友袁桷书写，后为和珅所有，和.珅权势顶峰时将帖镌刻拓印分众大臣，他死后被抄家，拓本流传极少，成親王存的拓本后为近代著名美学家朱光潜先生收藏，朱之子安徽大学朱陈教授将帖交安徽美术出版社92年影印出版，我当时见到喜欢购了一本，价仅3元2角。
在头条中数次见过转发的此帖，感觉尚不够清楚，今我以手机按帖翻拍，供喜爱此帖的书友参考。
感谢题主邀请！
梁朝的散骑侍朗周兴嗣所作的《千字文》，据我所知，可以说是历朝历代的书法名家写过并传之于世最多的一本字帖！
说实话，凡是叫得上名字的书写者，我大都很喜欢！😄
最为有名的，应该算是智永的《真草千字文》，
一是因为年代较早的一个版本，二是智永师承王羲之，真《真草千字文》的用笔结字都是二王一路，对后人学习二王是一个不错的借鉴！
说完智永，来说一下赵孟頫！
老赵就更不客气了，一出手就将《千字文》的“楷行草”三个字体全写出来。赵孟頫虽说也是二王一路的书风，但是与智永的风格又不尽相同。
赵孟頫的《楷行草千字文》对后人学习赵体字或二王，也是一个不错的选择！
不有欧阳询的《行书千字文》，也是一个知名度不小的范本。(传说这个是赝品，这里且不论其是真是***，反正写得很好！)
怀素的《大，小草千字文》，虽然草书我不懂，但笔画的跌宕起伏，使转转换，还是让我看得如痴如醉！
谢谢悟空官方邀请！ 千字文，是由一千个汉字组成的韵文。由南北朝时期梁朝的周兴嗣受梁武帝之命编纂，作为儿童启蒙的读物，相当于现在的教课书。梁武帝粉王羲之，责令从偶像的书法作品集里选取1000个不重复的汉字，编成四字一组的韵文，要求顺口好记。周氏成文后条理清晰，文***好，就传开了，那年代没啥读物，这就成了经典。
作为教材，散落于民间的《千字文》千千万，而历代读书人，得空就抄的不在少数，皇帝抄大臣抄，和尚有闲工夫，抄得更猛，智永和尚一气抄了800本，逢着寺庙就送一本。流传下来的版本就很多：此外，唐代欧阳询用行书抄，颜真卿用楷书抄，怀素用草书抄，赵佶抄，赵构抄，赵孟頫抄，文征明抄，数量之多举不过来。
上面说过，千字文是作为教材普及的，在教育孩子认字的同时，辅以了解世间万物，以及他们变化的规律，说白了就是多掌握文化知识。书法家抄写的目的，有另外一个用意，让孩子们读记时顺带练练字，一箭三雕，是谓文化传承。
从使用角度看，数体并置的千字文版本，工于布局，状若棋子，大小统一，行列对称，类同工具书字典，功能性虽强，但艺术鉴赏性会逊色。而用一种书体抄写下来，节奏合谐，气息贯通，文书俱佳，更能体现书者性情，个人还是更喜欢这类的千字文作品。
千字文是由南北朝时期周兴嗣编纂、一千个汉字组成。梁武帝(502一549年)命人从王羲之书法作品中选取一千个不重复汉字，命周兴嗣编纂成文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文***斐然。
历朝历代书法家的《千字文》，比较喜欢傳山《隶书千字文》。
傳山的书法被时人尊为"清初第一写家″。总结出"宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁直率毋安排″的书论。
傳山所书《隶书千字文》，(见下图)。融大篆、小篆、金文古隶于一炉，用隶法写出来，字形古雅奇特，天真质朴。
有关读书的古诗，你知道哪一句？
古人对读书人的劝学诗句很多，我辈在那读书无用论的影响下，己白白浪费了青春最好的年华，悔之恨晚也！。希望我们下一代勤读书，读书如果成为一种时尚，哪离祖国走上昌盛就不远了。下面是三首劝人勤读书的诗，如下:
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
作者:颜真卿，(唐)。
自解:半夜三更到天白鸡啼时，是男儿读书用功的好时间，(古人观念，现不提倡这个时间段)。年青时如不知勤奋学习，到年老滿头白发时悔悟，已经太迟了。
明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成嗟跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看东流水，暮看日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。
为何有人说写好书法必须明白静、兴、恒三字？
唐大书法家、书论家孙过庭一千多年前已论述过！ 神怡务闲（精神愉快，事务悠闲），一合也；感惠徇知（感人恩惠，酬达知己），二合也；时和气润，三合也；纸墨相发，四合也；偶然欲书，五合也。 ——这不是临池习书的静与兴吗？ 与之相违背的有:心遽体留（心情躁动），一乖也；意违势屈，二乖也；风燥日炎，三乖也；纸墨不称，四乖也；情怠手闲，五乖也。 时逾二纪（二十多年），有乖入木之术（形容书法没有达到很高造诣），无间临池之志（二十多年都没间断临习书法）。——这不是恒吗？ 临习先贤笔墨痕迹，更须静心读碑读帖，充实一点国学素养，滋养心灵。避免闹出笑话。如毕福剑先生的“九球天后”，不评论书法水平怎样，四个字就写错两个，九字没简繁之分，玖字前人是用来记账的。后字皇后就是这个后，代表位阶或者说官位，後字是代表方位，前后左右。有的写些不知如何欣赏的口语“真不容易”等等。 不止书法界，当今社会环境躁动不安，急功近利。不正是缺少这静、兴、恒这三字吗？
谢谢悟空邀请！
对于这个问题，我的观点是：学好书法必须明白静、兴、恒三个字是对的，也是有深意的。
静，即学习书法心要静，环境要静，只有在安静的环境下，才能静下心来把字写好。
兴，即对学习书法要有极大的兴趣。热爱和兴趣是最好的老师。如果自己对书法没有兴趣，那是学不进去的，即便是学，也是学不好的。启功先生曾经说过，学习书法不分年龄大小，不分学的早与学的晚，只要对书法有兴趣，什么时候都可以学，而且还能学好。
恒，恒心。学习书法须持之以恒，须有恒心，须坚持，三天打鱼两天晒网的应弃之。锲而不舍，金石可镂。这句话用在书法学习上，再恰当不过了。
静、兴、恒，都是有心之人的对学习书法的总结，字虽少，其意却比较深，值得书法爱好者借鉴。
以上为个人观点，一家之言，仅供参考。
这一生的爱好，就睡觉，抽烟，写写毛笔字。前二者不务正业，唯有写毛笔字略算正途。虽然没有前途，但凭一份热爱，坚持至今，也十一二年了吧！浸淫多年，字虽丑，但对书写过程中的“静，兴，恒。”确有所体会，略谈一二。
“静”者：心无杂念，如打坐者入禅定，物我两忘。心对眼，眼对笔，笔对纸，外忘香臭荣辱，内忘今夕何夕。笔随意转，人笔合一，象这样才能写好字。练书法，先练心境，心浮气躁，不宜练字。
“兴”者：书写时进入的情绪状态。“兴来每挥千纸尽”“颠张醉素”，都是兴的具体表现。书法是线条的艺术，每一个点横都是有生命张力的。《兰亭序》饮酒游冶，笔势洒脱轻快。《祭侄稿》国恨家仇，沉郁顿挫，凝结不能化。兴是书写者个性在笔画中的体现，有浓烈的个人色彩，赋于书法灵魂和生命力。
《恒》者：是练书时坚持不懈的毅力。“墨池”“笔冢”可以想见其中的不易。有苦，却乐在其中。持之以恒，必有所获。自勉！
学习书法做到了静、兴、恒三字会让你终生受益。
第一，学书法什么是静？
指学习书法时外在的有一个安静环境，内在的心不浮躁，平心静气。当心情烦躁时，不要免强自己去学书法。因为注意力无法集中。在心境平和宁静时，才可能写出悠然自得的书法作品来。
第二，学书法什么是兴？
指学习书法的兴趣。不管学什么被动学习效果不太好。因为对书法感兴趣，有主动学书法意识，所以大脑才会接收相关知识信息。不排斥书法。学习书法首先要喜欢书法，学习时才不会觉得痛若艰难。让人觉得是轻松愉快的事。
第三，学习书法什么是恒？
指学书法要有恒心、毅力、有始有终。如果半途而废，那么就会前功尽弃。
学习书法要明白静、兴、恒三个字是著名书法家白蕉先生提出来的。白蕉先生学书过程中做到了这三点，在学习书法方面取得了成功。启功先生评白蕉先生是:"三百年来，能为此者，寥寥数人。″
白蕉先生行书作品摇曳生姿，婉转飘逸。
欣赏他的行书作品，会使人联想到这样一幅优美的山水画:山高水远，轻舟自由自在顺流而下，天上白云悠悠，有深邃缥缈之美，有幽寂的意境。
谢邀。静、兴、恒是写好书法的重要条件，有时甚至是必备条件。古人在书法绘画等艺术实践活动中也多有谈及。书法又被称作心灵的轨迹。它的书写需要凝神静气，尤其是在[_a***_]时，需要进入无我世界。静不仅是对环境的要求，而且也是对创作者心境的要求。若怀着脱离红尘、无欲无求的心态去创作，才能写出超凡脱俗的作品。蔡邕、王羲之等都有进入深山学习书法的经历。王铎为朋友写字，二稚子在旁嘻戏，结果写漏了好几个字。于是发出了“书画事须深山中，松涛云影中挥洒，乃为愉快，安可得乎”的慨叹。有好的环境没有学习兴趣也是不行的。因为兴趣是学习的动力。也是书法艺术的魅力的吸引，随着学习者功力的加深，这种兴趣会越来越强烈。古人为获得一部字帖有不惜倾家荡产者。怀素为了寻求名师指导不怕千里跋涉。这都是兴趣和爱好的驱动。当然这个“兴”字还包括创作的冲动，包括由此而产生的“神来之笔”。就象张旭写字时的呼喊跳跃，是情绪的激发。学习书法`还要体现一个恒字。要不间断地学习，一曝十寒不行，最好天天坚持练习。古代好多书家每天坚持写上万字，康里夔夔说，他一天可写三万字。智永退笔十瓮，每瓮数石。郑虔练字，贫病无纸。得知慈恩寺有柿叶存满数间屋，就借居僧舍取而练字。时间久了，竟然把柿叶都写遍了。以上这些人练字表现出多大的毅力啊。总之学习书法，静、兴、恒，乃经验之谈，並非虚妄。
大家有练毛笔字吗？可否分享一下练毛笔字的心得？
本人爱好练习毛笔字和钢笔字，在工作之余，劳动休息间隙，走亲访友之闲时不断地练习和写写画画，已有几十年了，但就是长进不大。
以前过春节写春联，同学，同事，朋友结婚写喜联，白亊写挽联，单位过节日，出墙报，拉横符，写标语，经常写，就是不出众。
练习写字就是为了保持自已自律的好习惯，生活有规律，不白白把时间浪费掉，本人性格也内向点，不爱多说话，不爱闲逛街，更不爱遇人胡喷闲扯，尤其是大家到一块胡扯东，闲扯西，说别人这不对，那不是，总想有点空多看会书，多写几个字。
再说，练写字能使自已心静下来，能陶冶个人情操，自律，自强，自重，更能为大家办好事，办有意义的事，感到这样长期练习下去，利自已，还贴近邻居，同事和有益于大家，同时也是一件其乐融融的事情。
很高兴分享，本人自幼喜欢毛笔字，年轻时事多，中途搁浅了。现在已年过半百，反倒有充裕时间涂涂临临，从2014年至今一直未断临池。开始肯定从楷书走起，一般一个帖子临三到六个月。偶尔的机会遇到我们当地的一位书法老师指点一二，我又从篆隶入手，苦练基本功。慢慢地，对书法的理解日渐弥深，从甲骨文，篆，隶，楷，行草，无不深爱。不管何种字体，美都是一致的，从字法，章法，笔法，到墨法，都是有法可依，有则可循的。习书是我们一生的追寻，法帖法碑洋洋大观，供自己选择的要慎重，只有自己喜欢的才可以重点临练。临帖之前，先不用急于下笔，先读后研再临。遇到短板的字，一定要下重工夫临摹，只有把自己的短板克服了方能进步，如此循环，不亦乐乎！不要怕自己的字丑，只要比之前的自己进步了，就两个字：坚持！谢谢分享！🌹🌹🌹
感谢沈小爱同学的提问，我来回答这个问题。
我是几乎每天都练毛笔字的。要分享心得的话，下面就从三个方面来谈一谈：
一、选一本好的、自己喜欢的字帖。
这一点很重要。什么叫“好的”字帖呢？一般来说，练字大多从楷书、魏碑或者隶书入手的比较多，当然，也有少数人直接从行书开始的。楷书里以颜真卿、柳公权和欧阳询等的字入手比较好，如果是写小楷的话，建议选钟繇、王羲之、王献之、赵孟頫等的字比较好。魏碑则有《郑文公碑》、《张猛龙碑》等，而隶书大部分人选《张迁碑》、《曹全碑》和《石门颂》等等。当代田蕴章、田英章等人的书法，也受到许多书法爱好者的青睐。行书从王羲之的《圣教序》、《兰亭序》等入手比较好。当然，主要还是看自己喜欢什么样的字帖。千万不要去选一些名不见经传的书法来学习，不但字不好看，而且浪费了时间。
二、从基本笔划开始，一步一步、踏踏实实地练习，不要急于求成。
练习书法是一项长期而艰苦的劳动，所以，必须要持之以恒，一步一步、踏踏实实地学习。首先从字的基本笔划开始，结合单个字练习。比如：今天我先准备练习“点”和“横”两个笔划，先单练习笔划，等练熟了，再尝试练习以这两个笔划为主的字。如：一、二、三、上、下、主、卞等，直到写熟了背牢了，然后再去练习其它的字。不要太在意字的好坏，主要是体会用笔的方法和过程。等到基本笔划和单个字都练习完了，再开始进行临摹。
三、按先摹后临，反复临摹，再背帖，到最后再进行试创作。
有了前面练习基本笔划和单个字的基础，就可以正式进入临摹的阶段。为了能取得好的学习效果，建议首先从摩帖开始。有些人不重视摩帖，其实是错误的。因为摩帖的过程，既是体会范字的运笔过程，也是自己掌握书写技巧和理解字的结构和特点的过程。但是，摩帖的时间不易太久，有个十天半个月差不多了，时间太长了，自己会感到无聊，也会影响练习书法的兴趣。摩帖一段时间后，就要为临帖做准备了。临帖一般有两种情况：对临和背临。对临就是照字帖临摹。开始临帖的时候，可能有一定的困难，所以，不要心急慢慢来，可以先少临一点，等习惯后再多临一点，但是，也不要太多，每天最好临10个字左右，直到临熟，到明天再背临就比较容易，否则就会像“夹生饭”，成了“四不像”字。只有这样循序渐进式地练习，才能取得最好的效果。等到字帖临摹完了，背会了，就可以进入到创作的阶段。这里就不多啰嗦了。
总之，任何一门技艺，都不是一天可以练成的，必须持之以恒地努力。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”希望你早日练出一手好字。最后祝你成功。谢谢大家辛苦地阅读。
到此，以上就是小编对于闲楷书颜体字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于闲楷书颜体字体的4点解答对大家有用。