大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于姣姣楷书字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍姣姣楷书字体的解答，让我们一起看看吧。
清代翰林的书法怎么样？
要讨论清代翰林书法，先看看清朝二百六十多年书法书风的变化，这一时期是中国书法中兴时期，帖学到乾隆年间达到极盛，而到清中期大量碑版贞石出土，碑学兴起，帖学衰落，从咸丰后至清末，碑学昌盛，同时还有与科举考试与朝廷书写公文相適应的阁馆体，这些都是影响翰林们各自书法特点的因素，翰林做为从进士中挑出的姣姣者，虽收入不高，但影响不小，并且，翰林院实际是高干的储备机构，几年翰林后多出任***，后官至宰相级别的不在少数，现列举一些比较为人们熟知的翰林的书法作品，
王文治，乾隆年间殿试第三，探花，任翰林院侍读等，书法出于董其昌，上溯米芾.李北海，因喜淡墨，与刘墉恰成对照，人称"淡墨探花"，书法名气很大，
临帖是要临的分毫不差还是要掌握用笔结体之道？
临帖中间的问题确实比较多，是要临的分毫不差还是说只要掌握了用笔结体之道就行，很多人搞不清其中的关系。解决这个问题，我们可以分解成三个小问题来说明：临帖的目的是什么？检验临帖的标准是什么？临的像就代表你学会了用笔和结体之道吗？
临帖的目的，不同阶段有不同的目的，就像我们看到很多名家留下来的一些临帖作品，似乎跟原帖都相差很多，这是因为书家到了一定阶段，临帖的目的就不一定是为了追求形似了，更多的是为了求得神似，去体会古人的书写时的状态。
王铎临《圣教序》
但是这是高手的做法，对于我们初级阶段来说，不要去多想，想多了就会给自己找借口和退路了。对于初学来说，临帖的目的就是取学习法帖当中的笔法和结构，也称作是用笔和结体。初级阶段章法、墨法都不重要，重要的就是用笔和结体，这是最初级的阶段。等稍微熟悉了用笔之后，还要去追求法帖中书写的笔势，这一点很关键。
因为，真的有很多用笔的问题，其实是笔势产生的，笔势决定了用笔。
前面说了，临帖的目的是为了学到用笔和结体，还有笔势的问题。那么如何检验你有没有学到呢？这个检验的标准就是看你临得像不像。这个像呢，就像启功先生说过的，能达到七分、八分像就可以了，完全的所谓的分毫不差是不存在的。
赵孟頫临《圣教序》
例如清代的学欧楷的两位大家姚孟起和黄自元，都临过欧阳询的《九成宫》，那他们的临作与原作相比的话，我们一般人都还是能够明显看出区别的，并不是完全的分毫不差。
那是不是说临得不像也没关系呢？如果临得不像，用笔也不对，结体也不对，那你临的什么帖？因此你只有跟原帖写得差不多了，才能证明你掌握了原帖的用笔和结体了。
临得像也不代表你学得对。为什么呢？因为我在头条见过很多人写毛笔字，欧楷、柳楷、颜楷什么的都有，因为我自己学柳，就对柳的视频更加关注一些，因此就发现很多人写柳楷的用笔是值得商榷的。
这二者其实是有因果关系的，临帖能够写得分毫不差，写多了自然可以掌握字体的结构规律，这不是有你没我的问题，这二者同事需要。
1、临帖要分毫不差，说白了就是要和原帖写得一样，虽然理论上我们做不多百分百一样，但是能够最大程度的接近原帖是我们的要追求的，只有这样我们才能最大程度的接近古人的书写状态，学习到正确的笔法。
所以，尤其对于初学者来说，临帖一定要和原帖写一样，通过这种模仿训练，提高自己对于结构、章法、笔法的理解能力，历代书法家也都是这样学习书法的，如唐代孙过庭说：“察之者尚精，拟之者贵似”。
2、掌握用笔、结体之道是一个结果，想要达到这个结果的方法有很多，其中能够把字帖临摹的分毫不差就是一种，还是最重要的一种，其它方法还有意临、背临等等。
3、能够分毫不差的临摹原帖，是学习书法必须经过的一个阶段，没有这个阶段是练不好书法的，这是掌握书法结体用笔之道的最直接的方法。
有人说只要掌握了用笔、结体之道，就没有必要临的很像，但是想要掌握用笔结体知道则需要临的很像。
临帖，旨在求“法”——笔法、章法、墨法、字法。初学者，先攻“笔法”，可暂且忽略其他几法，否则会顾此失彼。待娴熟掌握各种笔画的正确书写方法后，再去琢磨章法、墨法和字体结构。比如：钩画在楷书里有六种：竖钩、横钩、横折钩、卧钩、戈钩、竖弯钩，这些钩画要各个击破，才能把带有钩的字写好写像，其他各种笔画也如此。笔画是一个字的组成部件，好比机器的零件，***若零件加工不好，组装成机器，这机器也是次品。大多数人不知其法，白白浪费时间，有甚者背道而驰渐行渐远，终生不得觉悟。
临帖，好比仿造一部机器，要想仿得好，必先拆解原装机器，然后研究每一个零件，研究透了再去仿造，零件造好后，再去组装。临帖就是这个过程，所以必须要把笔画分类突破，然后再集画成字，这是最正确的学习方法和捷径。学各种书体都要这样去学。书圣王羲之就是这样学习书法的。老朽近作隶书《滕王阁序》顺便发一下，抛砖引玉。
到此，以上就是小编对于姣姣楷书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于姣姣楷书字体的2点解答对大家有用。