大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于日的小篆字体特点的问题，于是小编就整理了1个相关介绍日的小篆字体特点的解答，让我们一起看看吧。
为什么日本的文字有很多都是汉字？
实际就是汉字。传说秦始皇派徐福率领三千童男女东渡日本寻长生不老药，选的童男童女，应该在江浙以南福建挑选的。日语的发音70%以上和闽南话相似。由于徐福和童男童女门的识字有限，把能记住的汉字保留下来，没有记住的就用些笔画符号来代替。发音基本保留了闽南话的发音。以上仅是自己的猜测，供大家参考！
盛唐时期，公元七世纪初至九世纪末约两个半世纪里，其次数之多、规模之大、时间之久、内容之丰富，可谓中日文化交流史上的空前盛举。
遣唐使对推动日本社会的发展和促进中日友好交流做出了巨大贡献，结出了丰硕的果实，成为中日文化交流的第一次***。
唐代日本派赴中国的使节团。唐朝代隋以后，日本沿袭遣使入隋的旧制，遣使入唐。630年(日本舒明***二年，唐贞观四年)第一次遣使，最后一次在838年(即日本承和五年，唐开成五年)。894年(日本宽平六年，唐干宁元年)又准备派遣，已经任命，由于菅原道真谏阻，遂从此正式停止遣唐使。从630年到894年，二百六十余年间，除三次任命而未成行外，抵达长安的日本使臣，两次是送唐使臣回国，一次迎遣唐使归日本，正式的遣唐使计有十二次。
使团官员是正使﹑副使﹑判官﹑录事。使团成员除约半数的舵师﹑水手之外，还有主神﹑卜部﹑阴阳师﹑医师﹑画师﹑乐师﹑译语﹑史生﹐以及造舶都匠﹑船师﹑船匠﹑木工﹑铸工﹑锻工﹑玉工等各行工匠。随行有长期居留的留学僧﹑留学生和短期入唐﹑将随同一使团回国的还学僧﹑还学生。还有从事保卫的射手。初期使团共二百余人，乘船两艘，以后增为四艘，人数增至五百余人，但其中只有少数主要成员被允许进入长安。
遣唐使团在中国受到盛情接待。唐朝有关州府得到使团抵达的报告后，马上迎进馆舍，安排食宿，一面飞奏朝廷。地方***派专差护送获准进京的使团主要成员去长安，路途一切费用均由中国***负担。遣唐使抵长安后有唐廷内使引马出迎，奉酒肉慰劳，随后上马由内使导入京城，住进四方馆，由监使负责接待。按着遣唐使呈上贡物，唐皇下诏嘉奖，接见日本使臣，并在内殿赐宴，还给使臣授爵赏赐。
遣唐使臣在长安和内地一般要逗留一年左右，可以到处参观访问和买书购物，充分领略唐朝风土人情。遣唐使归国前照例有饯别仪式，设宴畅饮，赠赐礼物，珍重惜别。唐朝***除优待使臣外还给日本朝廷赠送大量礼物，表现了泱泱大国的风度。最后遣唐使一行由内使监送至沿海。
总之，日本字大部分是由我国唐代文字及草书转变而来的，也包括罗马文，片甲字等
因为是从中国传出去的啊。他们为了与中国的汉字区分开来，自己创造了像汉字偏旁部首一样的平***名片***名。日语中的汉字都是汉语繁体字，这也可以看出来，汉字是从我国古代传入日本的。在日本书信等一些正式场合中，汉字比平***名片***名表达的更为正式。在日本古书中，更是提倡繁体汉字。
此外，还有像中国唐诗绝句一样的诗句，被称为俳句。有专门写俳句的诗人。日本人崇拜我们的一些文化名人，比如说苏东坡的诗句，日本有专门研究苏东波的协会，还有几幅真迹都是日本私人企业家收藏起来了。另外，王阳明心学在是本十分收到推崇，在书店中都能买到关于王阳明的书，王阳明的心学更是在日本广为流传。
我觉得应该是有些意思确实无法用日问表示出来，要知道日文不像英文通过26个字母组合，也不像中文汉字每一个字都不一样，辨识度高。不过日文到是比韩文好多了，韩国那种缺了上下文连什么意思都不知道
你说的日文中的奇怪符号是“***名”，日本人把汉字叫“真名”。***名其实就是日文的拼音字母，它来自汉字的偏旁部首，有两种书写方式，一种是“片***名”，相当于汉字的楷书；一种是“平***名”，相当于汉字的草书。片***名主要用来拼写外来语（但日本人不把汉语当作外来语）和某些物植物的名称。平***名比片***名用得多。***名的使用其实是日本文字改革的结果。日本也曾想象韩国一样，完全用拼音字母（***名）取代汉字，但实践证明完全废除汉字会导致同音词认知发生歧义，因此最终保留了一千八百多个汉字（称为当用汉字，但日本人名字不受当用汉字数量约束，全用汉字书写）
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