大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于后字行书字体的问题，于是小编就整理了3个相关介绍后字行书字体的解答，让我们一起看看吧。
楷书临柳体，接下来想练行书，临哪家行书帖较好呢？
个人认为临写圣教序也可以！其实不论从哪个朝代哪位书家开始应该都不算错！因为圣教序是行书典范！但只可临写单字！因为是集字，所以没有什么章法可言！主要是临写行书用笔和结构！行书讲究变化，多临写一些有特点的字！如非要通行或通篇可以临写心经部分！
接下来可以临写王羲之手札！着重临写章法！比如二谢，孔侍中，丧乱得示等，
我临的二谢帖
当然可以接着临写其他书家的！因为所有行书都源自魏晋，哪条路都不算跑偏！我最近写王铎！下图为临作
一句话，学习行书必须要从晋人入手，学习晋人历代公论要师法“二王”，师法“二王”最佳门径是临习王羲之的《圣教序》。
东晋行书达到了理事上的最高峰，而且至今未能被超越。
古人有句话叫做“取法乎上，仅得其中”。也就是说，入手学习最上乘的范本，学习者也只能学到中等水平。所以要学最上乘的，就必须从晋人入手。如果“取法乎中”，就“仅得其下”了。
为什么行书在东晋时期达到了最高峰呢？
书法在东晋时期实现了第一次文人化过程，任何实物一旦文人化了，就上升到一个至高的境界。
从思想上说，人们普遍***和反对汉代以来独尊儒术而形成的礼教的束缚，追求自由，追求道家的自然无为，追求个人生命的体验，即所谓“越明教而任自然”。社会时尚由重道德功名和学问而转向了重个人才情气质、风貌和精神追求。
从行为来说，由于常年的社会***，上层的互相残杀，使士大夫阶层为求自保，开始躲避政治，厌倦政事。转向以老子、庄子、《易经》为内容的清淡。
从思想语言的载体——文字书写来说，从汉代严整方正，以直线为主的隶书，转向了自由流畅，以曲线为主的行书，草书。而且可以看出这一转换正与玄学相一致，即行草书的自由奔放和洒脱离隶书一比一画的真实越来越远，离心灵越来越近，从而成为一种时尚。
行书的话我建议你从行楷开始这是一个过度阶段，赵孟頫的字帖就是个很好的范本，字体规范，漂亮！
练完了赵孟頫的行楷之后，你可以练一练王羲之的《兰亭序》是公认的天子第一行书，
唐伯虎，米芾的行书也很漂亮！古代的书法大家很多，看你的个人审美了！你喜欢哪个就去练哪个就行，只要对路，练着顺手就行！
以上内容仅供参考！
我的目标是楷书和行书。不写草书的原因是不喝酒，没有意境。具体规划是柳公权，赵孟頫，柳公权，王羲之。
柳公权学楷法，赵孟頫学行法，柳公权学楷意，要达到写楷书要有行意。
第二阶段，王羲之，写行书讲究楷法。
我一直主张，初学者千万不要先学欧楷、柳楷，因为，这两种楷书字体，没有兼容性，写得多么漂亮，最终写不了行书，而且向其它字体过渡极其困难，无法贯通。
这个实例充分说明，自学者最容易犯的失误就是不考虑日后学什么字体，只顾眼前，比如，就喜欢欧楷、柳楷，怎么看都顺眼，而对别的字帖一点儿不感兴趣。殊不知，学习书法第一步选择什么样的范本适合至关重要!它直接关系到将走什么路子的大问题……
恕我直言，在柳体基础上想练行书，恐怕不行了。因为，柳体的笔法、字法特性所致，笔性手感与行书不吻合，无论是练二王，或练另外哪一家的行书字体，都比较难。
因此，我建议你，暂时先放置柳楷，重新学起，并且规划好路线。例如:
一个是，学王羲之的楷书~行书。
另一个是，学赵孟頫的楷书~行书。
再一个是，学文征明的楷书~行书。
特别提醒一下，不管练哪位书家的楷书~行书，有两个很关键的问题需要注意，那就是，其一，必须按正规的训练套路进行，如图:
其二，楷书必须练小楷，行书必须练中楷。千万不要练大楷! 所谓大楷不是纯粹的传统书法，是当代人伪造的一种现代字体……
在接下来的整个训练过程中，有三个要点有必要强调一下:
後字与俊字区别？
後，汉字，拼音hòu，释义：1. 指空间在背面，反面的，与“前”相对：～窗户。～面。～学。～缀。～进。2. 时间较晚，与“先”相对：日～。～福。～期。3. 指次序，与“前”相对：～排。～十名。4. 子孙：～辈。～嗣。～裔。～昆。无～（没有子孙）
俊，本义是指才智超群的人，引申表示容貌美丽、美称、尊称等义。
书体演变顺序是什么？
汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是：甲骨文→金文→小篆→隶书→楷书→行书（商）（周）（秦）（汉）（魏晋）草书以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为“汉字七体”
书法史的开篇肯定是仓颉造字。老祖宗仓颉所造的字因为年代久远，已经无从考证了。
现在能考证的最早文字是甲骨文。甲骨文不属于书法范畴，但属于文字范畴。
往后应该是金文，就是刻在钟鼎器皿上的文字。
秦朝统一之前，秦国的原有文字属于大篆。秦始皇统一六国，开始实行书同文政策，命丞相李斯简化大篆，这就是小篆文字。
这期间，民间已经萌芽了早期隶书，这可以在“秦简”上得以体现。
至程邈，把民间流传的简化小篆整理出了隶书。这就是秦隶。
隶书还是有点复杂，秦国的王次仲整理出了“八分书”，就是取八分篆书二分隶书形成的新体书法。以后将隶书统称为八分书。
书法字体发展先后顺序是甲骨文、篆书、隶书、楷书、行书、草书，产生的时间顺序是篆书、隶书、草书、楷书、行书。
小篆是始于秦代。字体略长，笔画圆匀，富于图案美。隶书是始于秦朝，成熟并通行于汉魏时代。字体宽扁，左右舒展，平衡对称，整齐均匀。
草书是起源于汉初，成熟于东晋。写意性发挥到极致，变化丰富，奔放跃动。楷书是形成于东汉。字体方正，规矩严整。行书是开始盛行于晋代。兼有楷书和草书的长处，既工整清晰，又飞洒活泼。
甲骨文现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字，属于上古[_a***_]。中国商朝后期，公元前14世纪~公元前11世纪出现。
中国的书法是由甲骨文开始的，甲骨文作为书法字体的一种，具有不容易识别，且已完全丧失实用性的弊端，虽然还具备有相当的艺术鉴赏性。
金文是指铸刻在殷周青铜器上的铭文，所以也称钟鼎文。青铜器分礼器和乐器两种，礼器的代表是“鼎”，乐器的代表是“钟”，产生于中国商朝后期，公元前1300年~公元前1046年。
篆书是大篆和小篆的统称。“大篆”主要是指“金文”、“籀文”、“秦统一前的六国地方文字”，而“小篆”则单指秦统一后的秦篆。大篆，中国商朝后期，公元前1300年~公元前1046年，小篆，秦一同六国，公元前221年后。
隶书大致分为古隶、汉隶(包含八分)。古隶，公元前309年~公元前111年，汉隶，公元前180年后。
隶书是相对于篆书而言的，隶书之名源于东汉。隶书的出现是中国文字的又一次大改革，使中国的书法艺术进入了一个新的境界，是汉字演变史上的一个转折点。
隶书相传为秦末程邈在狱中所整理，去繁就简，字形变圆为方，笔划改曲为直。
到此，以上就是小编对于后字行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于后字行书字体的3点解答对大家有用。