大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于经字字体行书的问题，于是小编就整理了3个相关介绍经字字体行书的解答，让我们一起看看吧。
悟的繁体行书？
繁体字是指汉字简化后被简化字所代替的原来笔画较多的汉字，经查对最新规范《〈通用规范汉字表〉附件之一〈规范字与繁体字、异体字对照表〉》，在该对照表中没有收入“悟”字，因此“悟”是传承字，并不是什么繁体字或简化字。（“悟”字在《通用规范汉字表》中序号
有木有比较好练习的字体？
主要看自己喜欢那种字体。建议，楷书颜真卿的(多宝塔碑)，隶书(曹全碑，张迁碑，经石峪金刚经)，行书赵孟頫和米芾的字帖，篆书(石鼓文，毛公鼎)，这些都是各种字体的入门级字帖，如有不妥，欢迎指教。
实话告诉你，木有。因为每个字体能够独立的存在，一定是心血的结晶。决不是心血来潮的创造。***如有，那也不是书法。上不了台面。比较靠谱的回答是，学静态书法吧。好比新兵训练，先瞄死靶子，练到枪枪十环。也不是好射手。打准活动靶才叫***。这才达到初级水平。运动状态速射，弹无虚发，中级水平。不胡球吹了。从基础练吧。偱序渐进，临帖是捷径。选自己喜欢的帖。一点一画，一个字，一个字练吧。练吧，练吧！
书法讲究师承，书圣王羲之的书法是谁传授的？
王羲之学习书法，主要是得益于卫夫人和钟繇。
卫夫人教了王羲之楷书，王羲之的楷书一部分从卫夫人来，一部分从钟繇。
王羲之的行草笔法，也就是对书法史有“变革”影响的行草书，在其自学篆书和学习卫夫人、钟繇楷书的基础上，发展创新，别开生面，终于成为书圣。
启蒙老师是卫夫人，和，钟繇，传受楷，行，草书，成为书圣，得益于二位启蒙老师，传受以外。他有天赋，加上后天勤奋刻苦，好学的精神是分不开的，最终成为中华书法史上的书圣。。
王羲之学书法，主要得益于这两个人！
王羲之的老师，在传言之中只有一个卫夫人。
其实在魏晋这种时代，家族凝聚力非常强，书法笔法也都是以家族的形式进行传授的。
即使是卫夫人，也是王羲之的近亲。
当然卫夫人只是教了王羲之楷书，王羲之的楷书一部分从卫夫人来，一部分从钟繇。
但是王羲之的行草笔法，也就是对书法史有“变革”影响的行草书，其实主要得益于这二人。
第一个叔父王导，魏晋的名臣。
其实很多字，王羲之几乎没有改变，这也印证了当时传的是笔法，书法也只是一种实用性的工具，个人风格这种偏艺术审美的角度，还不是那么受人重视。
还有一个人，就是第一代草圣张芝，这是一个神奇的人物，是把章法化为“今草”的开端人物，也是大草和狂草的第一代开创者。
张芝字中还有隶意，但是到了王羲之，就不明显了。
相传是卫夫人。但是我不认同书法一定要师承，真的有天才，当然不只是书法领域有天才，其他艺术领域也有。
只是我们往往给一个横空出世的天才找寻“根源”，认为天才的与众不同是因为有人指引，有伯乐的点播，这也能给我们这帮平庸人一个合理的解释，你看你碌碌无为是因为没有一个好老师，也让我们能心安理得混日子，好让我们“与世无争”，其实每个人都潜能无限，自己可以成就自己。
怀素、齐白石、梵高他们的老师是谁？没有真正意义上的老师，当然他们是继承了前人一部分东西，但更多是他们的开创性，打破了局限。
王羲之的书法老师是卫铄。卫铄是我国历史上最负盛名的女书法家之一。
卫铄（公元二七二――公元三九四年），字茂漪，东晋河东安邑人。是当时著名书法家卫恒的侄女。后来嫁给汝阴太守李矩为妻，史称“卫夫人”。在书法上，她擅长隶、正、行三体。据《古今传授笔法人名》记载，她的书法师承钟繇，然后又传给了王羲之。
卫铄的书法高雅清新，穆若清风。书法理论也有极高的造诣。相传《笔阵图》一篇，就是她对书法实践的总结。
相传王羲之师从卫铄学习，十二岁那年，王義之偷偷地读了他父亲藏在枕头里的《笔说》，后来“不期盈月，书便大进”。当卫铄再次看到王羲之书迹后，便对太常王策说：“此儿必见用笔诀，近见其书，便有志成之智。”并流着泪说“此子必蔽吾名。”当王羲之结婚生养王献之后，卫铄还在王献之五岁那年写了《大雅吟》赠给王献之，对于书法的新苗，倾注了无限的厚爱。
王羲之除了跟随卫铄学习之外，他正书师钟繇，草书学张芝，并且博***众长，精研体势。最后终于推陈出新，一变汉魏以来的质朴书风为妍美流便的新体，因此，被后人尊为“书圣”。
（下图：1、卫铄 2、卫铄书法作品 3、王羲之）
到此，以上就是小编对于经字字体行书的问题就介绍到这了，希望介绍关于经字字体行书的3点解答对大家有用。