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同一件书法作品，为何有人说雄强老辣！有人说其丑无比？
雄强是风格，老辣一般是指用笔所表现的线条。雄强一路如魏碑或摩崖，对应的是姸美，以二王为一脉。
一般来说，能把线条写出老辣，非初学者力所能及，老辣的线条如生锈钢丝，虽经岁月的沧桑其表面已经生锈没有了原始的光滑，却丝毫不减内在的刚劲和弹性。看林散之沙孟海吴玉如于右任晚年的作品，这种老辣的线条真是有通会之际人书具老的感觉。
但现代普通人欣赏书法，多喜平正一路如赵孟頫梁诗正，甚至馆阁一路，他们对这一路的欣赏能力仍处于自己的直观和喜好，而对于自己不喜欢的一路通通斥之以丑书甚至江湖并不为怪。
老辣的书法，就像不怕风欺雪压，冒严寒酷暑。不屈不挠的，有顽强生命力的苍松。虽然没有幽兰的清香，牡丹的华美，松树的内在坚强不屈品质是值得敬佩的。
(郭风惠国画作品。)
(郭风惠书法作品)
松树的树皮很粗糙，雄强老辣的书法质感就是这样。线条粗糙，有风化多年石碑刻字线条那种深深浅浅，直而有曲的效果。
老辣的书法线条，逆势中锋行笔。紧驰战行，有涩意。如锥画沙。苍茫浑厚。
(何绍基书法作品。)
老辣的书法线条折笔和方笔应用要多些，枯笔和飞白应用要多一些。
张即之匾额题字书法作品。(五幅)。曰本京都东福寺藏。他善作大字。雄强老辣。
(个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。)
钟繇（yáo）字元常。三国时期曹魏著名书法家、政治家。钟繇相貌不凡，聪慧过人，擅多种书体，在书法方面颇有造诣，推动了楷书（小楷）的发展，被后世尊为“楷书鼻祖”。钟繇对后世书法影响深远，与东晋书法家王羲之并称为“钟王”。南朝庾肩吾将钟繇的书法列为“上品之上”，唐张怀瓘在《书断》中则评其书法为“神品”。
一次，钟繇向韦诞借《蔡伯喈笔法》看看，韦诞没有借给他。钟繇生气捶胸，口吐鲜血。曹操取出五粒灵丹让他服下，才救了他一条性命。韦诞死后，钟繇命人盗掘他的坟墓，终于得到了这部《蔡伯喈笔法》。从此，钟繇的书法日见长益，更趋精妙。这个人为了书法真是不择手段！他说了一句话：“笔迹者，界也；流美者，人也！……＂这是一句论书名言，也就是说笔迹流出的万象之美，也就是人心内之美，没有人就感悟不到这种美，没有人，也表达不出这种美！
譬如有的人就认为泰山石峪金刚经的大字哪里有美，不过是小孩子不会写字的涂鸦而已，而恰恰相反有人却认为古拙朴茂，静谧安详，若有道之士，微妙圆通，有天下而不与，肌肤若冰雪，绰约如处子，气韵穆穆，低眉合掌，自然高绝。这也就是人的个体审美取向的不同，个体的经历学养的差异，导致对书法作品的美的认识差异。所以我们就可以知道为什么钟繇说：”流美者，人也！“这也就是为什么一幅书法作品有人说美有人说丑的原因所在吧！
子说：天下皆知美之为美，斯恶已。这是说大家有相同的价值观，对同一件事物就有了相同的评判标准。定义了美，丑的概念也就产生了。
书法是一种生于技而达于艺的技艺。文化素养不同的人对同一件作品肯定会有不同的看法，这是再正常不过的事了。
就拿这些年丑书流行来说吧，一开始都觉得丑，突然有几个所谓知名人士说它美，慢慢的引导许多不懂行的人开始附和，人多了，就显得他是对的了。但整体社会的认同还是对其持否定态度的，因为传统文化需要继承的是笔法，结构和章法，两千多年的价值观是根深蒂固的，也是整个中华民族长期沉淀的精华，有些人非要颠覆传统，哗众取宠就由他去吧！
艺术本就是仁者见仁智者见智的事情，各求心安便是了。
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