大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于东吴的行书字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍东吴的行书字体的解答，让我们一起看看吧。
颜柳诗句？
原文：
次韵龚德颜柳帖
宋代•释德洪
颜柳以字名，画画法可究。
后世何寂寥，此辈了无有。
皆云学未至，妙不应心手。
那知斯人徒，德高名往就。
字工德不修，名与身俱朽。
吾子佳少年，俊气驹方骤。
新诗作行草，开轴龙蛇走。
魏晋以后，书法追求的境界为什么越古越好，有些什么道理？
谢谢邀请，讲到书法的境界，其实和其他一切事物的发展是一样的，都是事物达到一定发展阶段以后所发生的变化。所以我们应该辩证地理解。
首先，从起源看，它是实用性的符号而已，也就是说，它的最高境界就是实用，所以越简单越好，越实用越有“境界”。所以殷商时期的甲骨文的出现，开创了中国书法的先河，也是中国书法的朦胧阶段。
其次，从符号到文字的演变过程，也是中国书法的真正开始，秦汉时代，是中国书法的第一个发展巅峰，秦统一六国，书同文，秦篆应运而生，其实，这一切，都是为汉代隶书充分发展做好准备。
汉代时期，是中国封建社会发展历程的第一个高峰，国家力量推动文化力量，文化力量佐证国家力量，只有国力昌盛，才有文明的繁荣。一切都是相互相成的，互为因果的。大汉王朝，大汉气象，孕育发展了中国书法的主观意识形态，从无意识到有意识，这是中国书法的最大进步，从此也让书法真正具备有艺术性，思想性，主观能动性。
汉简，汉帛，特别是汉隶，章草等的出现，一是适应了时代发展的需要，二是从秦篆过渡到汉隶，让书写从圆到方，从线到点等，都大大丰富了书法的内涵。
汉以后的三国两晋南北朝，在这个历史的大变革中，书法艺术也与时俱进，努力的完善自己，从隶书开始走向楷书，也开始出现了真正的草书。其中，钟鲧，张芝，二王父子等的出现，大大丰富提高了书法艺术的样式和地位，让中国书法真正与其他文学样式一起，表现出文明发展历程中。
特别一提的是，南帖与北碑的融合碰撞，即是国家的统一，也是文明的融汇，魏碑和二王，碑与帖，自然而然的出现了唐朝书法，以及后来的宋元明书法艺术的发展，清朝另当别论。清朝的隶书，是中国隶书发展的第二高峰。所以我认为，如果不能理解中国书法史，而只是简单的人云亦云，说什么书法的境界，都是比较肤浅的。
书画同源……
自魏晋以后，书法艺术得到了空前的高涨。秦汉以来：蒙恬造笔让书法真正的走向了开始，秦始皇泰山封禅，李斯的小篆扬名天下；真正的书法从此开始了***展模式。
汉《张迁碑》的书法古朴、章法有度；雄劲有力彰显了大汉王朝的文化、武功非比寻常。任何时候的书法艺术、文治武功的鼎盛时期都是国家强盛之缩影！
魏晋以来，以三国、晋之书家不可赘述；明者自知也。犹以二王所得大成者也，王羲之师卫夫人得其精髓，开创了天下第一的行书大作《兰亭序》。序中之字得夺天地之造化，字无雷同；各有千秋。
五代十国时期，战乱频发；***不定……
自隋唐以来，隋文帝杨坚开创了科举制；文化与艺术再一次大放异彩。虞世南、褚遂良、薛稷、孙过庭…………
秦汉以来，书法以无为之法顺自然之势而得大端者亦非常者可解之……
魏晋书法承汉之余绪，又极富创造活力，是书法史上的里程碑，奠定了中国书法艺术的发展方向。魏晋书法规隋唐之法，开两宋之意，启元明之态，促清民（国）之朴，深刻地影响了历代书法并影响着当代书法的发展。
魏的书法发展比较正常，这与武帝曹操的喜爱有关，他周围聚集了钟繇、梁鹄、韦诞、邯郸淳、卫觊等一批书家。更重要的是，建安十年他还发布了一个禁碑令，虽然扼制了隶书的应用空间，但同时却可以说为楷、行书的发展提供了机遇。这一制度在东晋时得到重申，为行书发达起了极大的作用。钟繇在楷书领域的开创性贡献，为后来二王父子奠定了坚实的基础。蜀国默默无闻；而吴国则在草书、楷书和篆隶方面都有可观，尤其几块重要的碑刻已是楷书的前驱。
魏晋之后南北朝形成了对峙局面，书***述也一般习惯把“碑”与北朝连在一起，称为“北碑”。以“二王”(王羲之、王献之)为主的“帖”，自然就被认为是流行于南朝文人间的“南帖”。比如北朝著名的《张猛龙碑》，苍劲古朴，而“南帖”名作王羲之的《兰亭集序》则灵动洒脱，两者大有径庭。
“碑”还原到原始意义，是指石碑上用刀刻出来的文字。这些石碑文字，最初虽然也用毛笔书写，但是一旦交到刻工手上，负责石刻的工匠难免会有刀刻技法的介入，这就改变了原来毛笔书写的线条美感。《张猛龙碑》字体端方，笔画厚重，许多线条的风格就不是毛笔容易表现的，那是石匠在刀刻的过程中融入了刀法的利落、明快、刚硬。因此，“碑”与“帖”书风的差别，或许并不只是北朝与南朝的问题。
魏晋时代是中国历史上继春秋战国之后的第二个思想大解放时代。“魏晋风度”成为这一时期的一个文化符号而载入史册。就书法而言，正如文学进入自觉时代一样，魏晋时期的书法也从实用目的性逐渐转化为审美目的性阶段，因而也成了书学自觉的时期。
“魏晋风度”在书法上的体现，王羲之是毫无疑问的代表人物。王羲之的重要贡献在于：他在前人无数功绩的基石之上，加以融会、贯通和改进，使纯粹出于自然发展的书法，走进玄远精致的神韵境界。
如果说魏晋时期是对前朝文化的继承和发扬的话，那么魏晋之后就进入了自我觉醒的阶段，书法已经融入了家国情怀、人生追求、心灵归宿等等的元素，开始厚积而薄发！复古思想则是顺理成章的途径了！
到此，以上就是小编对于东吴的行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于东吴的行书字体的2点解答对大家有用。