大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于颜体楷书字体鲁的问题，于是小编就整理了1个相关介绍颜体楷书字体鲁的解答，让我们一起看看吧。
《颜勤礼碑》的书法到底是不是颜真卿写的？
【原创】颜鲁公的书法在中国书坛中独树一帜，他书法是北朝以来，唯一富有革命性和创造性的杰作。他在书法历史上的地位，是与蔡中郎、钟太傅、王羲之、郑道昭同享盛誉的。宋代苏轼、蔡襄、元代耶律楚材，清代刘墉、钱南园、何绍基等都明显受其影响。其中钱南园是“能以阳刚学颜公，千古一人而已”，“自来学前贤书，未有不变其貌而能成家者，惟有钱南园学颜书而重规叠矩，由此人品气节不让古人，非袭取也”，真正写好颜书就只有钱沣，所以颜鲁公的书法绝对不是普通人能模仿写出来的。故而《颜勤礼碑》不可能有***。退一万步说，如果能写出《颜勤礼碑》这样的书法，他完全可以用真名，以开宗立派，扬名立万，又何必去冒名呢？
《颜勤礼碑》，全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜军神道碑》，又名“颜君神道碑”，是颜真卿为其曾祖父颜勤礼，所书神道碑。全碑共九百二十一字，正楷大字，与《东方画赞》同样大，特点是其横画之笔，格外轻细，竖笔照常粗大，……用笔深沉，字态端正，一丝不苟，颜派书风，令人仰止。此碑在北宋元祐年间遗失，沉埋长安城八百多年。1922年，一个名叫何客星的营长“从长安旧藩廨库堂后土中”获得此碑，“石已中断，上下皆完好”，无缺损。何酷嗜金石，得此碑喜而不寐，送一拓本给宋伯鲁，宋为此碑撰有跋文。1948年此碑移置西安碑林。此碑是颜真卿于大历十四年（779）撰文并书写，时年71岁，是其老年成熟之作。加之久埋土中，未经椎拓剔剜，故字口完好如新，神***奕奕。
颜勤礼碑是颜真卿的最佳楷书作品，因颜真卿被唐代宗封为鲁郡公，故世称“颜鲁公”，有些人不知根据什么说《颜勤礼碑》是***的，纯属主观意断！
颜真卿的书法，学习了褚遂良与张旭，端庄雄伟，起势开张，用笔易方为圆，弃隶法而取篆草笔意，开始了与晋代书法不一样的风格，对后世影响极大，楷书自称一体，颜体是历来很多书法爱好者选择的范本！
颜体楷书早期有《多宝塔碑》、《东方朔画像赞》，《颜勤礼碑》、《颜氏家庙碑》是其楷书风格的代表性作品，是颜真卿撰文并刊立1922年出土，1948年移入西安碑林，初拓本现藏在北京故宫博物院！
根据石刻及书法风格、史料都可确定是颜真卿的作品，如果其他人有这样高水平，何必托名颜真卿呢？比如近代华世奎，谭延闿兄弟等都是写颜体名扬天下！
谢邀！
从《颜勤礼碑》反映出来的时代气息、人格气质、文化修养、审美情趣、书法技巧看，应该是颜真卿写的。
一般书法大家达不到《颜勤礼碑》的水平，就是柳、欧、赵也不行，并且，不要说别人，就是颜真卿他自己早期写的《多宝塔》距《颜勤礼碑》也有很大的距离。
得有多高的水平，才能够伪造《颜勤礼碑》！有如此水平，不会没有其它个人作品。所以根本没有这个可能。
《颜勤礼碑》和创作时间相隔几年的《麻姑仙坛记》同样大气、风格统一，技法精湛，大道至简、大巧若拙。
盛唐气象和颜真卿悲壮的人生、忠义刚直的性格特点和超凡脱俗的审美情趣都体现出来了。
宋朝苏黄米蔡，很审美很富于艺术创造性和个性，至今受到人们的热捧，也确实是艺术***，但距颜真卿尚有距离。
人类有些东西，是回不去的。
如《诗经》的带露树枝一样的生动形象纯天然，即使唐诗也赶不上了，因为人类文化的走势，是越来越理性，而“艺术即情感”。
愚以为颜真卿的字，无论情感还是艺术，都比后世书法家丰富且无法***。
到此，以上就是小编对于颜体楷书字体鲁的问题就介绍到这了，希望介绍关于颜体楷书字体鲁的1点解答对大家有用。