大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于田字书法字体草书的问题，于是小编就整理了3个相关介绍田字书法字体草书的解答，让我们一起看看吧。
田字在中国主流书法界几乎不肖一顾，也极少人谈论，你认为原因何在？
主流的书法家，青一色闭口不提二田。原因很简单，谁都不想引火烧身。
二田门徒众多。他们对二田的崇拜，相信大家都有所了解。一言不合，蜂拥而上，群起而攻。主流书法家他们都不傻，在一旁观战，既不表示支持，也不表示反对。看着吃瓜的人在群殴就够了。犯不上自己去趟这淌浑水。
人家田英章撂下一句话：“我就喜欢那些看不惯我，又写不过我的人***”。说实话，在所谓的这些“主流书法家”中，在楷书方面的功夫，确实拿不出手。田英章拿准了这帮人的命脉，***的进行击打，结果，如他所预料到的一样，无人应答。虽然，心里恨不得把他撕碎。
咱们不去讨论田英章是不是在整个书法界里没有比他写的好的人存在。因为这些人也是被排挤打压的对象，还没有机会露头成为主流。而是就这个话题来进行讨论。当一个态度鲜明的人公开的鄙视这个主流群体。被鄙视的人，难不成还要给鄙视他们的人鞠躬敬礼不成？一边被人指***，另一边还去赞赏瞧不起自己的人？这些都是头面人物，狡猾的老狐狸。有人为他们接招，落得躲着看热闹。承认二田书法？洗洗睡吧！
前有欧阳询、欧阳通父子，中有黄自元、姚孟起、林则徐，近有田蕴章田英章兄弟。
但我支持取法乎上，还是要直追古人，文征明曰:学不师古，犹如夜行无火。
田英章只能作用于普及基础，不可止步于此。
我认为中国当代没有什么所谓的主流书法界，只有百花齐放，百家争鸣，当代人几乎师宗从古，都是取法于古人，每个人都有自己的面貌与风格。学习‘二王’书体风格的应当占主流。至于书法界谈论‘二田’书体的人也不少，他们主要舆论焦点在‘二田’的书体称为馆阁体或美术字或格式化上，造成许多学二田字体的人千篇一律，千人一面，一幅作品如果没有落款的话，分不清哪个是田英章写的还是他***写的，总之缺乏欧体的险绝及变化，这是主要人们争论的焦点。主题中提出当今极少人谈论‘田字’，我认为书法界有不少人在谈论此事，并且争议也很大。应当承认‘二田’为中国书法事业的普及与发展是有积极贡献的！（以下是本人书写的几幅小书作，请朋友们指正！[祈祷]）
在当今书法界，田楷存在的最大意义就在于为诸多的书法爱好者们增添了太多争议性的话题。书法艺术传承和发展的前提就是要得到更多人的关注，从这个意义上说，田楷对普及书法所做出的贡献甚至大过其本身的艺术价值。
当然，田楷的艺术水准如何定位一直都是争议的焦点。
中国书协那些权威书家对田楷的不屑态度从来就是不加掩饰的，他们凭借着自身的影响力和话语权，将田楷的艺术价值贬得一文不值，想凭借田楷书风在书协谋得一席之地，无异于痴人说梦。可以想见，每次由书协主导的各类大赛和展览，那些学习田楷的投稿作品一定是首先被淘汰的对象。
尽管田英章先生创办了所谓的“书法帝国”，正经八百的入室***都数量可观，可是就连荆霄鹏、夏梁这样出类拔萃的得意***，其作品照样难入书协评委的法眼。
书协主席苏士澍先生在谈到书法教育工作时，直言不要学习今人的楷书，针锋所指不言而喻。事实上，田楷一直游走于主流书法之外，影响范围虽广，总有些名不正言不顺的感觉。
田蕴章和田英章兄弟凭借在书法教育领域的影响力，一直与自视甚高的中国书协针锋相对，借助丑书、俗书等大众关心的话题，挨个把那些个所谓的权威书家批得体无完肤。在他们的影响下，越来越多的人对书协表示出反感态度，“解散书协”的呼声不绝于耳。
一直以来，田楷与书协之间的对立状态丝毫没有调和的可能。
不过有一点很有意思，在田氏兄弟指名道姓、无所顾忌的攻击之下，本来最擅长品头论足、故弄玄虚的书协权威书家们却很少有人做出回应。是不屑作答怕有失身份？还是对饱受诟病的丑书和不擅楷书本就心虚？或者，兼而有之。
其实，书协和田楷各自的弊病都非常明显，同时也都拥有着存活于书坛的本钱。
书协弥漫已久的铜臭味连生性豁达、极有涵养的启功先生都无法保持沉默，曾专文陈述不肯连任书协***的理由，对书协不少所谓名家的功利心太重表示不满，对书坛的种种乱象感到忧心。
庞中华、杨再春、二田在包括书法在内的中国传统文化受到片面、极端的批判***的年代顶住压力，忍受寂寞，练成那样高于当时普遍水平很多很多的书法，对于书法的热爱和付出的艰辛可以想见，在改革开放后对于中国书法的普及、提高所付出的心血有目共睹。
现在书法界丑书盛行甚至丑书当道，他们的字被冷落也是大势所趋。
但说白了，一部分人的丑书是一种浮躁，或者说走捷径。
这和庞中华、杨再春、二田们刻苦寂寞的练习，对民众的苦心教学相比，显然是两种性质。
(二田父亲田荫亭书法)
(田英章书法)
(庞中华书法)
当重整旗鼓的中国书法发展、提升到一定水平的时候，自然就会有人想到突破。
排除这些俗物，愚以为，中国书法艺术的发展，应该把庞中华、杨再春、二田们踏踏实实循序渐进苦干的精神和异想天开我行我素的艺术创新精神结合起来，并且注重继承，在继承的基础上创新。
有的人说到丑书，动不动拿王铎、傅山说事，其实，真正懂行的人一看王铎、傅山的字，一点也不丑，而现在一些丑书家的字，无论怎么看，看不出美来。
(王铎书法)
(傅山书法)
“宁丑毋媚”，是本来美而宁愿丑，而不是无法美。
墓田丙舍帖是什么字体？
墓田丙舍帖是一种字体。
原因是墓田丙舍帖是中国古代的一种字体，它的特点是笔画简洁、结构稳定、线条流畅，给人一种古朴而庄重的感觉。
这种字体常常被用于碑文、墓志铭等场合，以展示其独特的艺术魅力和文化价值。
墓田丙舍帖是中国书法中的一种重要字体，它的出现和发展与古代墓志铭的书写有关。
墓志铭是古代人们为了纪念逝去的亲人而刻在墓碑上的文字，墓田丙舍帖作为一种特殊的字体，被广泛应用于墓志铭的书写中。
它的出现不仅丰富了中国书法的艺术形式，也为后人研究古代墓志铭提供了重要的文献资料。
同时，墓田丙舍帖也成为了中国书法中的一种经典字体，被广泛传承和发扬。
为什么田蕴章、田英章少写行书草书？
如果你看过田蕴章的每日一题．每日一字的话，就不会有这个问题。每日一字节目中，田先生都是以楷、行、草各做一遍示范。并把所说的要点，以流畅的行书书写出来。可以在网上查看。
看待问题，要实事求是。不能用“以子之矛， 攻子之盾”去抹杀他人的成绩。自己手中的矛，是攻击别人的，盾，是用来防护的。不是用来自相攻防的。业有所长，术有专攻。他们的楷书写的特别出色，就用他们的楷书去否定他们的行书草书，就像以子之矛 攻子之盾一样的逻辑。如果卖矛人说：我用矛刺你两下看看会有什么结果。矛盾这个词可能就不会产生了。
张芝、钟繇、王羲之三人。草书张一，王二，钟三。楷书钟一，王二，张三。综合评分，王羲之第一。这就是孙过庭书谱说的偏工易就，尽善难求。
田氏兄弟他们能写行书草书，只是不如他们的楷书出色罢了。
田氏兄弟的书法特长是欧楷，靠楷书扬眉吐气丶傲视书坛！是功底深厚丶点划精到丶中规中矩的实力派书法家！但也遭到不少非议，是被讥讽为书匠的代表人物！但钓客很为田氏兄弟抱不平，你如果收看一下北方网田蕴章先生的《每日一字》《每日一题》书法讲座视频，田先生的书法学识与修养及举一备三的讲解与精彩示范，相信会有你自己的收获与判断！
1.非常高兴回答这个问题！首先田蕴章和田英章二位是当今书法界非常有影响力，并且是饱受争议的书法家。一个是南开大学东方艺术系的书法专职教授，被称为津门欧楷第一人，一个曾是***院任命书写员。二位对书法的普及所做的贡献，是不可否认的。
2.田氏兄弟的书法，不仅精通欧楷，而且还兼善行草。之所以我们很少见他们二位写行草书，我认为有以下几点原因。
3.第一个原因是二者都是欧楷大家，其中以欧楷在当今书法界的影响最大，以至于楷书把行草书所掩。我们不管是从电视上，网络上还是他们所出版发行的书法教材上，我们最常见的都是他们在讲解欧体楷书的技巧，分享楷书经验。所以留给人们的印象是很少见到他们书写行草书作品。
4.第二个原因是他们二位大书法家一直在倡导书法回归传统，普及书法教育。而且田蕴章老师一直说楷书是最能体现书家基本功的一种书体，一位真正的书家不仅要会写行草，而且要精通楷书，楷书是最严谨的一种书体。他们二位不仅是这么说的，同时也是这么做的。
5.那么田氏兄弟的行草书水平如何呢？我们可以上网搜索一下，他们的行草书也是上乘的。例如，田蕴章先生的书法讲座中，我们经常看着他楷行草三种书体同时示范。而且也可以看到田英章先生临摹的兰亭序。由此可见，他们不仅精通欧楷，同时也善于行草，只不过他们的楷书影响力要大于行草的影响力！
到此，以上就是小编对于田字书法字体草书的问题就介绍到这了，希望介绍关于田字书法字体草书的3点解答对大家有用。