大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于华云楷书字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍华云楷书字体的解答，让我们一起看看吧。
现在一些吃书法专业饭的人，说文征明的字不是书法。那么究竟书法是什么？喷书？盲书？
文征明临遍二王和各大家的字帖。书画兼修，说他的书法不是艺术的人。本来就不懂艺术。文征明的字只不过有点整齐而已。但每个字都非常耐看。写字含蓄内收，不像有些现代人，写字以为是武功大侠，飞扬跋扈乱七八糟。简直是对书法界的侮辱。
我来回答一下，请多包涵。吃专业书法饭的人这样说，我个人不太赞成，我个人持保留意见，因为中国书法几千年大浪淘沙留下来的作者或者作品无疑都是很有很多精品。文徵明他的书法能够青史留名，绝对有它的可取之处。
文徵明书法温润秀劲，稳重老成，法度谨严而意态生动。虽无雄浑的气势，却具晋唐书法的风致。他的书风较少具有火气，在尽兴的书写中，往往流露出温文的儒雅之气。也许仕途坎坷的遭际消磨了他的英年锐气，而大器晚成却使他的风格日趋稳健。
当然不排除每个人都有每个人的审美观点和艺术取向不同。如果站在客观的角度来讲的话，他的手法绝对有可取之处，如果说站在主观的角度来讲，有优点，必然有缺点，就看个人的艺术取向或者自己的欣赏眼光。
上溯三百年，书法五体兼具堪与文徵明一较短长者，恐无一人。说文征明的字不是书法的，只能说是无知者无畏吧。
明代的书家五俊杰，吴中四才子占了三席，文征明祝允明唐寅，再加上董其昌解缙。 从全能的角度综合排名，文徵明诸体皆擅，尤以小楷行草为最，是故当推第一。
文徵明小楷八面玲珑、自成风度。起笔即露锋是文徵明笔法一小特色，笔势清晰，提按鲜明。其晚年小楷力去欧阳平白之味，得《黄庭》、《乐毅》之妙。谢在杭评曰：“古无真正楷书，即钟、王所传《荐季直表》、《乐毅论》皆带行笔，洎唐《九成宫》、《多宝塔》等碑，始字画谨严 ，而偏肥偏瘦之病，犹然不免。至国朝文徵仲先生始极意结构，疏密匀称，位置适宜，如八面观音，色相俱足，于书苑中亦盖代之一人也” 。清人朱和羹亦云：“明楷以文衡山为第一” 。
文徵明行草渊源深厚炉火纯青。文徵明行书先入苏轼、黄庭坚笔意，后得《圣教序》。王世贞说：文徵明“行笔仿苏、黄、米及《圣教》，晚岁取《圣教》，损益之，加以苍老，遂自成家” 。文徵明练字之专之勤之恒，是其书学成就的重要原因，况其长寿，耄耋之年仍笔耕不缀，故得炉火纯青。文徵明传世《千字文》，书风明快俊朗，坚利挺劲，最通方圆之法。即便与赵孟頫的《千字文》放在一处，也毫不逊色。陶宗仪《书史会要》中论称：其“小楷、行草，深得智永笔法，大书仿涪翁尤佳，如风舞琼花，泉鸣竹涧” 。清人梁章钜说：“(文徵明)《圣教》结构处，反正相生，画画有锋相向。昔人所谓侧笔取势，于此见之。前辈唯文衡山先生最得此秘” 。
诚然，不少人对文徵明入笔则露锋、笔尖挑纤字的笔法颇有微词，况自赵孟頫回追晋唐笔意之后，文徵明绝对是中流砥柱，因此，免不了有人说其字“甜俗妩媚”。尤其在今天，各种“现代书法”蔚然成风，文徵明书法的字正腔圆、美艳绝伦，自然也成为某些人的“攻击对象”，真是蚍蜉撼大树，可笑不自量。
抱庸浅谈。
文徵明（1470.11.28—1559.3.28），原名壁（或作璧），字徵明，明代杰出画家、书法家、道家、文学家。四十二岁起，以字行，更字徵仲。因先世衡山人，故号“衡山居士”，世称“文衡山”，汉族，长州（今江苏苏州）人。因官至翰林待诏，私谥贞献先生，故称“文待诏”、“文贞献”。为人谦和而耿介，宁王朱宸濠因仰慕他的贤德而聘请他，文徵明托病不前往。正德末年因为岁贡生荐试吏部，授翰林待诏。他不事权贵，尤不肯为藩王、中官作画，任官不久便辞官归乡。留有《甫田集》。
文徵明的书画造诣极为全面，诗、文、书、画无一不精，人称是“四绝”的全才，诗宗白居易、苏轼，文受业于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周。其与沈周共创“吴派”。在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“明四家”（“吴门四家”）。在诗文上，与祝允明、唐寅、徐祯卿 并称“吴中四才子”。
由上可知，文征明是一位诗、文、书、画无一不精，多才多艺，很有性格的难得奇才。但他绝不是那种自幼就天赋异禀的天才。
文征明在历史中的书法地位，是毋容置疑的，能在书法史上留下一个字的人，都是了不起的名人。
怎样才能把字写得有灵气？
我是一人。什么是灵气，什么样的字有灵气？
“字如其人”这个词不是说说的。一个人的字确实和这个人有很大的关系。这不是废话，字如其人尤其是和这个人的性格有关系。
每次说到字，各种美好的词，都能从书圣王羲之的字上找到。
每个人写字时书写工具，人的状态，字会有一些不同。以目前王羲之留存的字迹，不只是秀美还很雄健。
著名的《兰亭序》虽然是喝了有点醉的情况下写得，每个字还是非常有力。王羲之行书很多人觉得不那么灵气。
我个人心中，所有书法作品中最有灵气的是《快雪时晴帖》。灵气对我而言要比悠远也不躁进，举重若轻。
一是用笔上，弹顺铺聚使转，八面用锋等的基本功要有的，那样的点画圆通厚，逸而不虚，且显灵动。点画塑形上要特别注意角弧的张力感，有力也会显灵动。在过了但求平正阶段，可追求一下横纵方向上的错落，错位，俯仰，开合，聚散，布白设置等等方面的把控，写出来的字在灵动方面会有很大改观。
字如其人，从字面即可知写字人的脾气，气度，文学水平，道德操守等。要写好字也不容易，多写多练多看，看书看字帖。特别是修身修性，行善，做人。人做好了字就有灵气了。这是我们中国人的福气。
把字写得有灵气，就是写得有神釆。把字写活了，就显得有灵气，有神***。这个能把字写活的工具，硬笔不行，毛笔可以。但毛笔并非一写汉字就有灵气，要善用毛笔即充分利用了毛笔圆锥形软毛的物理性能才能将字写出灵气，成为反映人格天道的视觉生命体，就是书法。
所以，可想而知的是如果仅仅把字写端正清楚了，方正漂亮了，还不是书法，只是实用书写，因为无灵气。如果把字写得乱七八糟的，过分做作的，更不是书法，只是江湖杂耍或信手涂鸦，因为无灵气，只有晦气。
南齐王僧虔说：书之妙道，神***为上，形质次之，兼之者乃可绍于古人。准确地说明了书法的艺术性质。这种高雅的艺术特性，只能是毛笔书写汉字合笔法、出笔锋、极笔性后才能产生，也只有书法的草书更为精彩。
有些人重视楷书，认为楷书见功力，这也有道理。但篆隶书正体字也可见功力的。这些字体的关键问题是灵气少。笔锋都写出不来，何来灵气？所以要把字写得灵气，非狂草不可！
狂草不仅能写出灵气，还能写岀大气，写出天地自然太极之气，即天人合一之气。所以清代翁方翁说：
空山独立始大悟，世间无物非草书！
到此，以上就是小编对于华云楷书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于华云楷书字体的2点解答对大家有用。