大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于惠行书书法字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍惠行书书法字体的解答，让我们一起看看吧。
***如可以把王羲之的《兰亭序》临摹的惟妙惟肖，再用其字创作书法作品，会得到什么评价？
《兰亭序》是中国书法史上一件里程碑式的作品，是王羲之353年在故乡浙江绍兴会稽山下的兰亭里，招待41位文友时，有感而发，以极其放松的心态，一气呵成写就的一篇行书作品，把天时地利人和的外部条件都占用了。
《兰亭序》前半段
这幅书法集文学性和书法性为一体，总字数324字，夹叙夹议，词藻优美华丽，文本结构行云流水，字体秀丽华美，洒脱自然，是王羲之在最好的状态下完成的。据说在后来，王羲之都感到非常惊讶，惊讶自己怎么能写出如此优秀的作品，他尝试再写出同一幅，结果发现无论怎么努力，也写不出来。
《兰亭序》后半段
并且，这幅书法把王羲之对书法的理解和认识，以及书法水平完全体现了出来，是在特定状态下超常发挥写出来的，没有那种心境、状态和气氛，就无法创造出这样的旷世杰作。所以，这幅书法具有不可替代的唯一性和独特性，是属于王羲之最成功的的创作。
王羲之
如果一个书法家花去几十年，勤学苦练《兰亭序》字体，即使把这种字体临摹得惟妙惟肖，再用这种字体创作自己的书法作品，也说明不了什么问题。只能说明他是一个很好的模仿者，而不是创造者。拾人牙慧的书法家，不是好书法家，即使他写得再好也如此。
题主所说的问题其实是书法中的集字创作。
史上最有名的集字作品是《圣教序》，那是怀仁和尚花了24年时间，从1500余件王羲之作品中收集拼凑而成。
而史上将集字这种创作方法使用最频繁、最成功的书法家，非米芾莫属，他曾自谦地说自己不会写字，只是集古人的字而已。
当然，集字说起来容易，真正运用起来其实很难，它需要考虑字与字、行与行之间的呼应、避让等，以保证整件作品的气息连贯、风格一致。
以《圣教序》而言，虽是从1500余件作品中集成，但因作者书写的时间不同、心情不同等等，作品中还是有很多地方显得不连贯、不自然。
而从《兰亭序》中集字，其难度更大，因其字少，可选择的余地少。试想怀仁从1500多件作品中集成的《圣教序》，尚且有诸多缺陷，更何况区区一件《兰序序》？
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谢谢悟空邀请，古人云:取法乎上，仅得其中，取法乎中，仅得其下!王羲之的《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，自然属于上品;但你是临摹，纵然是微妙微肖，终属拿别人的东西，能评个“妙品”就不错了！
我会认为这是一个好的、学习书法的方式，或者说这是我们所有学习书法的人都应该竭力去达到的标准所在，但是，这不是一件真正意义上的艺术品，或者说真正具有创新精神的作品。
这就好像我们说歌手进行演唱歌曲一样，他可以去翻唱别人的歌、翻唱别人的作品。但是那些作品终究是别人的歌曲，不是他自己的。就算他唱的再好，也终究是一个像录音机一样的模仿者，他没有为音乐做出真正的贡献，而是在重复别人的劳动。
真正可以为音乐、为艺术作出贡献的，是那些具有原创能力，写出、创作出属于自己东西的艺术家。
因此，从这个意义上来讲，我觉得，即便哪一天真的有这样一个人，可以模仿王羲之到惟妙惟肖，这也不会有什么真正的用处和贡献。我们只能说他模仿能力很强，学习能力强。
这其实就牵扯到了一个艺术问题，即创新和继承的关系问题。我们都知道，对待艺术，我们要继承传统，还要推陈出新，也就是创新。但是其实这两句话基本上就是一个空话，没有什么用。就好像我们问一个人工作应该怎么做才能做出业绩，而他给出的答案就是好好做就能做出业绩，这样的回答当然没有办法帮我们在具体的情境下去解决相应的具体的问题，只是一个笼统地判断。
其实我们只要分析一下这句话，还是有一定的方法和启发的。
首先我们应该问这样一个问题，到底“继承传统、推陈出新”是针对谁说的呢？有些人说针对的是传统和创新啊，但其实这里面我们实际上考虑的不是“继承”和“创新”这俩动词作用的对象是谁，而是想问这俩动作的发出者是谁，即是谁应该“继承传统”，是谁应该“推陈出新”？在何种情景和状态下进行呢？
即使我们想在有人把王羲之《兰亭序》重新演绎，也得不到像王羲之这样高的评价了，但仍然会得到大部分人的赞美。
如果一个书法家可以把《兰亭序》写的微妙微翘，神形俱备，并且可以用这种风格进行创作，风格、韵味和王羲之的《兰亭序》一样，肯定会得到大家的赞叹，估计还能在国家级的展览上入展或者获奖。
因为王羲之的这种风格实在太难模仿了，我们现在的书写工具和姿势都和古人不一样了，想达到他那种风格是非常难的，如果有人能写出王羲之风格的作品，肯定会在比赛和展览上出彩，也会令评为叹服的。
但是这种赞美并不会持续太久。
大家因为一时的新鲜感而赞美，但是长久的用这种具风格创作，大家也会厌恶，甚至还会有人批评毫无创新，只会模仿古人，拾古人牙慧。
这也是我们这个时代的风气使然，我们这个时代崇尚创新、个性、差异化，要与众不同，写出自己的情感和趣味，像这种只会模仿古人写法的作品，可能会因为一时的新鲜而被重视，时间久了就会被遗忘因为大家已经明白了你的套路，不新鲜了。
单纯的模仿古人，是我们学习书法的时候需要做的，但学习古人的目的是为了化为己用，一味的模仿，并不能在书法上取得成就。
为什么有人说“老实人”书法水平提高比较快？
为什么有人说“老实人”书法水平提高比较快？
老实人有老实的态度，扎扎实实，默默无闻，
一步一步的前行，学书***需要这样的态度。🤔🤔
书法相对简单枯燥的学习方法，是容不下聪明人的行为的，
它没有音乐旋律的优美动听，也不像绘画有着色彩艳丽
的引人，它就是黑白线条的简单组合，你要想了解它，
需经过漫长的接触，这漫长的路径需要老实人的踏实
态度，年复一年，日复一日，不张扬，不浮夸，忘记
所有功利心。🤓🤓🤓🌈🌈🌈🌈
这种学习态度正是学习书法的最佳方式，
老实人书法水平提高比较快，这是真的。不过，这只能表现在基础学习的阶段。当步入到高级阶段时，还亦步亦趋的做“老实人”，这就是如黄庭坚所说的“世人但学兰亭面，欲换凡骨无金丹”的困境。
学习书法，打基础的时候，就得老老实实的跟着别人的脚步走。不要把自己的想法掺和进去。因为自己的东西还不成熟，对书法的理解只是在表面上的皮毛认识。字帖里的东西固然有缺陷，我们在学习的时候可以把自己认为不好的地方先摆下来。但千万不要去按自己的想法去修改。
很多“聪明人”他们就是在临帖时总是加入自己的想法。自己的想法不是不可以加入，而是想法太多，这个想法还没有融入其中，形成一个固定的套路，又有了新的想法。新的想法一个接一个，却始终没有一个实施下去。没有一个固定的练习步骤，变来变去，始终在虚浮的学习状态中。
老实人在临帖时，由于忠实的按字帖的样子去临写，规律性强，套路是现成的，对学习规矩法度能够按部就班的进行，在固定的套路中就比较容易掌握好规律性的东西。所以他们的学习进步快。但要取得更大的成就，老实人也很难有突破别人的形质。他们可以成为超级模仿秀，却不能成为独树一帜，开宗立派的宗师。
到此，以上就是小编对于惠行书书法字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于惠行书书法字体的2点解答对大家有用。