大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于英的行书字体的问题，于是小编就整理了3个相关介绍英的行书字体的解答，让我们一起看看吧。
外国有没有书法？
不请自答，我是老渔。
所谓书法，从广义来说，就是指文字符号的书写法则。书法是指按照文字特点及其含义，以其书体笔法、结构和章法书写，使之成为富有美感的艺术作品。汉字的结构属于方块字，更适合以书法来表现其美学的张力。从甲骨文、大篆、金文、籀文、小篆，至隶书、草书、楷书（以及所派生出的行书）等的汉文字书法，成为汉民族文化圈所独创的表现艺术范式。
而西方文字，如英语、法语、德语、俄语等，多属于拼音文字，以单词表意（个别字母本身也是单词，如A、I等），这些构成文字的字母是构成单词的主要构件。原始文明人发展出的图示和表意符号是现代字母的原型，比如楔形文字和象形文字。最早的字母，是东闪米特人使用的一种早期的象形文字的组合，大约出现在公元前1700至1500年间。公元前1000年又有其它四种字母，由东闪米特人的字母发展而来，西闪米特人南支（现代分类称之为闪米特南支）所使用的字母、迦南字母、阿拉姆字母和希腊字母。而罗马字母，大约在公元前500年从希腊字母中衍生出来，截止到2015年，所有的西欧语言（包括爱尔兰语，荷兰语，法语，德语等语言）都使用这种字母。
在打字机发明之前，书籍是靠手抄得以流传的。手抄本肯定需要优美的书写体来取悦读者的。这是产生书法的动力。向君主上奏章或给所爱者写情书，漂亮的字，也是能给书写者加分的。陀思妥耶夫斯基在《***》第三章中有这样的描述： “嗯，这是普通、平常、纯粹的英国字体，不可能写得更优美了，这里真是妙笔生花，精巧玲珑，字字珠矾，可谓笔法高超，而这是变体，又是法国的，我是从一个法国流动推销员那里摹写下来的：还是一种英国字体，但黑线少许浓些，粗些，深些，匀称性被破坏了，您也会发觉，椭圆形也变了，稍稍变圆些，加上***用花体，而花体是最危险的东西！花体要求有不同一般的品味，但只要写得好，只要写得匀称，那么就无与伦比了，甚至还能惹人喜爱。”
有啊。当然了，Calligraphy这个词的含义和咱们通常理解的书法可能有点区别，不如说是好看的手写体。英语毕竟只有26个字母，写出花儿来也就是26个字母加大小写52种字母写法（多说一句，也正是因为这一点，英文，或者说以字母为基础的语言在制造字体时总是比较简单，不像中文字体需要巨大的字库做填充），所以英文的书法或者说好看的手写体或者花体字，往往还涉及排版以及装饰。专业的书法家会使用的一些基本的字体，比如哥特式（Gothic）、铜板字体（Copperplate）或斜体（Italic）写字，然后根据这些基础字体，还能变化出更多不同的样式和字体。先看看国内见到的比较多的这几种基础字体吧，大概长成下面这样。
行书入门练些什么字？
选择行书字帖主要和练习的目的和个人的喜好有关，如果只是单纯的想要写一手好字，那么选择常见的行书字帖照着练即可，如果想要追求更深的造诣，练习的时间也很多的话，一般可以从古帖如赵孟俯的洛神赋，智勇的真草千字文，颜真卿的祭侄文稿等等入手，最好不要从王羲之的兰亭序开始，因为他是临摹本非真迹，使转不走寻常路，比较难[耶]
行书入门可先练练楷书和行草书过渡的书体一一行楷。比楷书灵动，没有行草使转连笔多。动势也没行草强，基本是楷书构架。如智永行楷《圣教序》。
(智永行楷圣教序)
此帖温雅清劲，流美自然。有行书笔意，字独立而规矩，用笔变化较多。
如二横并列的一横轻、另一横重。撇画轻捺画厚重。主笔长横有的中段细瘦，末端稍顿笔。[_a***_]笔锋入纸切笔动作细微，轻灵婉转。有的长横露锋直下笔，由轻至重，笔画由细渐粗顿笔作收，凌厉劲健。何绍基说他的用笔特点是笔笔空中落，空中住。
(智永行楷圣教序)
结构上较端庄而流丽，平稳匀称，舒展大方。雅俗共赏。苏轼赞曰:"永禅师书，骨气深稳，体兼众妙，精能之至，返造疏谈。″
把此帖临好后，就可以临王羲之的《圣教序》，相对来说，经过临智永行楷《圣教序》后，再临王羲之的《圣教序》要容易入手些。
(上图行楷书法作品为智永所书，个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。)
初学行书的书友应该有一些楷书，隶书，篆书基础。
理由有
一 这几种书体是初学书法必须练习的书体，因为在写这几种书体时笔速要慢，是练习的控笔能力。在教学中，遇到很多没有练扎实基本功的学员，上手就直接写行书，如果没有控笔能力写行书，写出来的线条发飘，而且很多笔画写不出来应有的效果。
二 上述三种书体对字形要求严谨，稍有差样整个字就会写败。如果字形不过关，上手行书会遇到很多问题。
回到正题行书入门可以先练习《灵飞经》，它的字形是楷书字形，用笔有行书的笔意，和王羲之赵孟頫的用笔方法相似，建议楷书转行书练习此帖。如果直接学习王羲之的字帖建议先学习兰亭序或者赵孟頫的行书字帖，万万不可先学习《圣教序》，我非常赞同米芾老师的观点，有墨迹就不学碑。碑刻师水平再高也和原迹不一样，而且碑文大多看不清楚，给临摹者带来了很多困扰，只能盲人摸象的来想象。请看看图片对比。有清楚的墨迹不学，偏要学看不清楚的石刻碑文是什么道理呢？如果你要抬杠说冯承素的《兰亭序》版本也不是真迹，我请你不要低估了古人的双勾临摹能力。你也可以看看我主页小视频临兰亭序单子的效果。我不是炫耀，主要是证明在纸上写字比在石头上刻字容易的太多了。
当你掌握了王羲之的用笔方法，再去临《圣教序》会容易的很多。也可能你会说《兰亭序》难写，那你刚学圣教序就会容易吗？不要给自己心理暗示，要对自己有信心。圣教序可以学字形，毕竟字数多。但不是刚开始就学。用笔没学会，练习再久会养成错误的用笔习惯！
我练得行书不多，回答得也不见得精准。
首先巜兰亭叙》我觉得不适合初学者练习，我有楷书基础还那么困难，况无基础的书法小白呢？
如果有静态书法的基础，如会点篆隶成楷书基础的建议练唐伯虎巜落花诗》，他更接近楷书，只有微弱的连带。
赵的楷书一：比较难，二：赵体没有骨气，身为宋朝皇室后人却为元朝卖命。说实在的这和汉奸无两样！俗话说字比其人，所以身为一个中国人，如果有点骨气都不必学赵！
都说楷书是书法的功底，都说二田的功底好，为什么他们哥俩却写不好行书？
篆、隶、草、楷，楷书成型最晚，何来楷书是基础的说法，要说，也应该是篆、隶为基础，之所以说楷书是书法其他诸体的基础，是因为现代人看到的都是印刷体和楷体最为接近，久而久之受其影响，以为其他书体是楷书衍生的，是其他书体的基础。楷书写好了，对篆、隶、草书并无太多直接的帮助，要说有，最多是对行书有帮助，因为这两种字体最为接近，而且最常用，结字一样，只是用笔不同，篆、隶、草书就不然了。
其实反过来说也可以，写好行书也可以说是为楷书打基础，我就是先练行书再练楷书的，当然写得都非常差！
现代书家很少能有写好楷书的，是因为行草能藏拙，点画之间略有不到之处也不大容易看得出来，楷书则非常容易看出来。但并不代表行草的难度小于楷书，相反，行草特别是草书难度比楷书要大很多。
草书被用来蒙人，那不是草书的错。
到此，以上就是小编对于英的行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于英的行书字体的3点解答对大家有用。