大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于换字行书字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍换字行书字体的解答，让我们一起看看吧。
练字选错字帖，久无进步，想换帖没信心，想放弃又觉得可惜，我该怎么办？
就坚持练习下去。我觉得你现在已经很好了，再坚持一小段时间就会达到炉火纯青的境界，不宜放弃。
如果你现在又相中了其它字帖，那就等现在的练到自己满意时，又练后来喜欢的字帖。
如果题中展现的图片中的字是你所书写，我认为你已经达到了一流水平，值得恭贺！
你认为选错了字帖，看来你还是想再进一步，如果再进两步，那最后一步就是要创出自己风格的书写体了。
既然认为自己选错了字帖，那就当机立断换掉。自己犹豫，又不想换，说明你对该字帖还是认可的。做事不必犹豫，犹豫往往会坏大事。
能够自成一体，能够成家立派的人，都是踩在前人肩膀上突围而出的，你脱颖而出之后，被你踩过的古人也会感到欣慰。这叫长江后浪推前浪，一代更比一代强！在你前进的路上，该丢弃的要丢弃，该抓住的要抓住，再结合自己的实际，一定能闯出自己的一片天地！
〖壹庸〗
看了题主的硬笔字，加之贴主说练字选错了字帖，可以确定贴主应当是针对硬笔书法提出的问题，选错字帖，久无进步，想换字帖，又没有信心，想着放弃，又觉得可惜。可以看出贴主是非常纠结的，而这一些列的纠结也是有原因的，下面我们一一解答。
◎选错字帖，久无进步。首先，我们可以肯定的东西是没有错误的字帖。选择字帖，只能说没有结合自己的实际情况，选择的字帖和自己的需求相去甚远。字帖的作用是借助字帖上的知识让我们掌握关于书法方面的知识，过多或少，或优或差。绝对的错误是不存在的，绝对的正确也是不存在的。所以老师所谓的选错了字帖一事，应当重新审视，是风格不喜欢还是实力和字帖相差悬殊，跟不上步伐。
◎换字帖又没有信心。这就说明老师对书法没有抱有持之以恒的心态，这点是不可取的。做任何事都有可能出现挫折，甚至有时候会南辕北辙，但是，不能因为碰壁就没有信心。我们应当通过字帖看到问题，针对性的***取措施，这样才是处理问题的办法，不就一本字帖吗，丢了又能如何，难道还能动摇我们学习书法的想法。主要要看老师有没有找到正确的学习方法，如果达到这个目的，一切都好说。
◎想要放弃又觉得可惜。确实，坚持这么久，再说，当初自己下定决心的选择选择学习，现在要放弃是非常可惜的，但是，很多人也是因为没有坚持到底才半途而废。所以，希望老师不要选择放弃，下定决心重新开始，从基础学起，掌握正确的学习方法，一定要坚持技术第一的选择，我们不是学习学习谁的字，而是通过别人的字学习书法技巧，将来是要写属于自己的字的。
我自己不是书法家，写的字还没有蚂蚁爬的好看。但你邀请我回答这个问题，我斗胆班门弄斧，谈谈我的看法。请你不要当真。
首先说，选字帖没有对错，每种字体都有自己的独到风格。至于自己觉得久无进步，可能是自己不得要领，需要自己认真地检讨一下。你又说要换帖，半途而废又觉得可惜，那就别换帖，珍惜你过去付出的努力。这就又回到上面所说，要认真研究你现在所练字帖的特点，掌握要领，继续练下去，必将会取得事半功倍的效果。当一种字帖练好了，就足够你享用一生了。如果还想取得新的进步，再选一种你喜欢的字帖去练，丰富自己的书法实践，也会增加新的乐趣，丰富人生的意义。也可。门外汉在班门弄斧，不敢多言，恐为大家笑。即止。谢邀！
再坚持一下，应该会有收获。
经过这么多年，发现学习任何东西，大概都有三个阶段。
1，快速进步期
2，自我怀疑期
3，平稳收获期
快速进步期，由于原来对这个事情不甚了解，花费时间学习后，会进步很快。这一段时间是比较有成就感的时期。首先很多简单的东西会被快速学会。另外，就是因为起点低，所以进步快。
自我怀疑期，通过快速进步期后，就会到这个时期。由于简单入门的知识已经掌握，剩下的都是要突破的，或者要花费更多精力才能掌握的知识点。这个时候，会发现相比第一个阶段，这个阶段花费更多的时间反而学到的东西更少。进而就会迷茫，自我怀疑是不是方法不对或者是不是自己没有天分。
自我怀疑期度过一段时间后，心情没有那么浮躁了，也察觉到知识不是轻而易举就能掌握的，会平静下来。这个时候，学习未必有多快，但是，由于前期的积累，可能会融会贯通，真正掌握！
其实，何止我们平常人这样，圣人也是如此。
明朝军事家，哲学家王阳明老先生，也经历了守仁格竹，最后才龙场顿悟！成就了一番伟业！
办什么有人写行书，作品里喜欢夹带草书？
谢谢悟空邀请。
我们在日常所见的行书作品中，经常会见到行书里参杂草书的情况，甚至出现了连绵不绝的草书，其实古代也有很多这样的书法家，行书、草书参杂在一张作品里。
但是，我们看王羲之的《兰亭序》或者《集王圣教序》，里面基本没有草书出现，都是纯正的行书。而到了王献之的作品里就出现了行书、草书相参杂的情况。
本来好好的写行书，后来出现了行草书相参杂的情况，这在书法技法史上是一个创新，我们叫它破体书，或行草书。
破体书的创始人就是王献之，他之所以在书法上的地位这么高，能和王羲之并称，就是因为他首创了破体书或者叫行草书。
这种书体介于行书和草书之间，它打破了行书的工稳平正，增强了行书的纵向的势能，从而使行书更佳具有表现力和艺术性。
使行书拜托了楷书的影响，不再墨守成规，拘泥于具体的形式，兴致所到之处也可以写成一笔书。就比如王献之的《鸭头丸帖》、《中秋帖》（如上图）就是这样，短短的两行字，却气势恢弘。
这种破体书对于后世的影响也是非常大的，像后来的怀素、颜真卿、米芾、王铎、赵孟頫都受到王献之的影响。
当今书法除了追求一些小的趣味，对于气韵还是很重视的，更多的人喜欢写更能表达性情的行草书，你看到很多作品行书、草书相参杂也就很正常了。
你觉得呢？
虽然我也时常会出现失误 ，但看到题主这个失误还是先纠正一下，为什么不是办什么。以后自己也该注意自己不犯类似的失误。
行书作品里夹带草书，古已有之。现代创作作品反而对各各书体的界限划分的比较清晰，但也不是绝对的。
古人的书法作品多没有现在人那种刻意的作品意识，多为日常生活中来往交际应酬的书信或各类名帖，书写过程，一方面都是用自己最拿得出手的字书写。这种情况现在仍然存在，书写就是书写最拿手的，这也有面子的问题。
对于这种情况，也许在古人那里可能只是一些书法高手随意的偶然为之，但因其形式灵活 ，常给人一种耳目一新的感觉，故被有心人发扬光大，形成一种帖写形式。并且，夹带草书这种情况也是有一定的规律的，多为固定的语句和签名类，如王羲之书帖的签名“王羲之”，或“顿首”，“奈何”。《得示帖》里的“知足下”等人们耳熟能详的内容。这种形式不仅丰富了作品形式内容，也给人一点点异军突起的另类的鲜活感觉，这也许本身就是人们类的一种天性和本能吧。（也许还有人类的虚荣心作怪，就像我们现在一些青年本身黑黑的头发偏要烫染成红头发一样。）
其实这种情况在古代经典作品中很常见，不但行书中夹带着草书。就是楷书中也会蹦出个草书来。
再看看在严谨著称的唐楷中，人家也不受约束。
例子举不胜举。行书草书杂为一体，在古人那里是不受限制。不需要为什么，高兴这样写，他就这样写。反而现代的人，字写的不怎么样，这不能写，那不能写，自己给自己制造枷锁来限制自己。
到此，以上就是小编对于换字行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于换字行书字体的2点解答对大家有用。