大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于有钢笔草书字体吗的问题,于是小编就整理了2个相关介绍有钢笔草书字体吗的解答,让我们一起看看吧。
用钢笔写一万字的草书,你觉得会比用毛笔写的快吗?
古代虞世南、欧阳询、赵孟頫这样的楷书大家,每天都能用楷书写几万字,注意,是写文章而非抄书,原因很简单,他们都掌握了书写规律。
毛笔、硬笔只是书写工具,楷书,草书也只是书写形式,真正的大家岂能被此束缚。写字时当然愿怎样写就怎样写,怎么快就怎么写。就如同现在往屏幕上输入文字,有汉字书写输入,拼音输入,五笔输入,甚止语音输入,各取所好而已!不可拘泥!不可拘泥!
否则与书道日远,与时代隔膜!
谢邀请:
钢笔之硬与毛笔之软的对比,相对而言:钢笔不蘸水,书写流利,线条匀称单调。
毛笔软笔,有弹性,便于提按,笔画能粗能细,具有艺术性,便于欣赏。
具体钢笔,毛笔书写快慢问题:钢笔的横式,一般落笔,收笔较重,行笔较轻,转折转折较重,过渡牵丝较轻。毛笔虽然蘸墨,但弹力强,竖式,书写起来连带性强,行云流水,一泻千里。
至于钢笔、毛笔准书写的快与慢?也许毛笔是略性一筹,或不相上下。
谢谢***。各抒已见,畅所欲言。用钢笔写一万字的草书,我觉得会比毛笔快。
理由有这么三点:
(1)钢笔笔划细而固定不变,字就可以写小一点,小一点,活动范围就小,用的时间就少。
(2)写钢笔字没有枕腕悬腕一说,手笔贴一纸上,省力活动自如,省力,不易疲劳。(3)写一万字?钢笔不用蘸水,而毛笔写一万字,不知要蘸多少次墨,调多少次锋,浪费多少时间?
综上所述,用钢笔写一万字的草书,要比用毛笔快很多——省时间,省力气。
我也没有试过,当然试过更权威,能说服力。
但是我觉得应该是钢笔字快速,因为现在钢笔字就是轻便快速而代替毛笔字。
但是耐看,美观,有内涵,丰富,表现力强的却是毛笔字。钢笔实用,毛笔是欣赏性质,传统民族文化。毛笔字是一种独特爱好,可陶冶情操……
想练钢笔草书,喜欢王羲之的字,首先应该练他的哪篇字帖?
学练书法,不管是古人也好,当代人也罢,应该遵循一个原则:不论是谁的字绝对没有十全十美,只有吸取精华,去除糟粕,勤学苦练才是唯一。那些不分美丑,照猫画虎的所谓传承都是不可取的。所以,只有在传承中不断创新发展提高,中国汉字才能源远流长!
谢谢”***阳光“邀答。
从题主的表述来看,是想要练习草书。而且希望能取法古帖。这很好。
但题主所列举的王羲之的两大名帖,却不是学草书的范本。兰亭集序就不用说了,”天下第一行书”,是人都知道。王羲之的集字圣教序,虽然其中偶尔夹杂有草书的笔法,但整体来说,还是属于行书字帖。
行书和草书的区别还是非常大的。草书是非常严谨的字体,一个弯拐的幅度不对,可能就会变成另外一个字。从这一点上来说,草书的自由度,甚至还没有行书大。
所以,就算是拿着最好的行书范本来练草书,也无异于是缘木求鱼。而王羲之虽然也有草书流传,但一来多为简短的信札,二来殊少真迹存世,很难据此为范。如果真想练草书,还是从草诀歌入手吧。
至于喜欢王羲之的风格嘛,那就在掌握草书的基本写法之后,多看看王羲之的字,来慢慢领会其神韵吧。
王羲之的字并不是那么好学的。
古人言:取法乎上,于是很多人一开始学书就直奔圣教兰亭而去,学王不成,反成百种怪,从古以来学王书而有成就者,大多是中晚年切入才有所得,在这之前已经是功底非常深厚了,才能在右军的宝库里挖到一些东西,平常人入宝山而空手回,徒费了时间留下留下遗憾,非常可惜。
当然,不知题主基础如何?学书目的如何?如果只为改善一下自己的字写漂亮一点,那么随兴趣而至,学谁都可以,只要自己喜欢,兴趣是最好的老师,有所投入了自然会有所收获!
但如果是立志于取得一定造诣,或者说非常喜欢书法,打算花很长一段时间去做这件事,那么务必讲求一下取法途径。就好比婴儿胃弱,不能直接喂食牛肉,而应该先喂牛奶,以后再吃面食米饭,慢慢成长。
所以不建议直接从二王入手,特别是难度最高的王羲之草书,建议先从二王体系风格的行楷书入手。
学书法是一个系统的工程,很考验耐心和毅力恒心,当然其中的乐趣也是非他事可比。写楷书有写楷书的乐趣,写草书有草书的乐趣,然而书法的法度,于楷书最为完备,古人学草尚且有回楷书中推求,我们把楷书打到一定的基础再去学草肯定是有必要的。
硬笔学习学古人法帖也是可行的,毕竟古人的书法造诣之高,今人很难企及,硬笔虽然不是毛笔,但笔法结字章法都是一体相通。古人留下的法帖灿如星海,可师者众多,如果目的是为学习行书草书的话,不太推荐欧颜柳等唐楷,不容易转化行书,反不如从初唐的禇遂良虞世南入手,笔法灵动,方便转行书。赵孟頫的楷书近于行楷,也是不不错。硬笔本来就偏重实用性,直接学行楷是非常棒的选择。
楷书字帖可供参考的有禇遂良的代表作《雁塔圣教序》,虞世南的《孔子堂庙碑》,赵孟頫的《兰亭十三跋》《洛神赋》等以及智永的《真草千字文》。其中最为推荐的是智永的《真草千字文》。
智永***为王羲之七世孙,为弘扬祖学,曾习字四十余年不下楼,留下“退笔冢”“铁门限”的***故事。其书法楷书和草书造诣均很高,深得二王意,奉为二王正脉,古来学书者很多人都是由此入手溯源二王,追寻魏晋风流,智永是学王学晋的一个重要驿站。
智永***生前曾作《真草千字文》若干,挑选其中七百本广施于当地的寺庙供人习字,我们今天能见的《智永真草千字文》即为其中一本。原迹现存于日本。因为千年历史变迁,战乱动荡频多,历史上很多宝贵墨迹都已成劫灰,此卷真迹意外现世,可谓稀世之珍。我们知道在书法上,笔墨失一毫,即可能差千里,所以学书必得真迹观看揣摩,才能见着笔墨细节妙处,真实还原作者当时的书写,在这一点上,拓本与各种下真迹一等的精仿本都难以与之相比拟。所以启功***主张学书法从现存世的墨迹下手,并且大力推荐智永的《真草千字文》作为法帖范本。
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