大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于行书字体馆阁体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍行书字体馆阁体的解答，让我们一起看看吧。
馆阁体书法包括大楷行书和草书吗？为什么？
解答馆阁体书法包括大楷行书和草书吗？为什么？这个题目，首先涉及什么叫馆阁体的问题。
通常来讲，什么叫馆阁体？一般来说是指流行于明清馆阁及科举考场的书写风格，属于官方使用的书体，特指楷书而言，是一种方正、光沼、乌黑、大小一聚的明代官场书体。明代称“台阁体”，清代改“馆阁体”。
从馆阁体的概念来看，大楷行书和草书都不应该包括在其中。
但是，我们从狭义方面来理解，馆阁体特指楷书，特别是小楷包括在其中的。而大楷包括馆阁体中与否，需要进一步的分析。有一种情况需要注意，就是用馆阁体笔法、结构书写大楷，这样的大楷，也属于僵硬刻板，没有活力，不能以畅情适意，在这样的一种情况是可以包括在馆阁体之中的，至少可以是馆阁体化的大楷。
为什么呢，我个人觉得，原因是这样的，书体的形成的因果是挺复杂的，是社会文化发展中，表现在文字的传承演化，在不同历史时期不间断的产物。
我们分析任何问题，都应辩证的、历史的来看待，才能真正梳理真伪，得出正确答案。同样，对待馆阁体包括大楷行书和草书这个问题，不能简单点说是不包括或包括。我的看法不一定准，但就个人的理解，觉得有几点值得商榷。
一，从历史更迭的视角看。
馆阁体是一定历史时期的产物。由于士大夫清玩风气和帖学的盛行，影响书法创作，所以，整个明代书体以行楷居多，未能上溯汉秦北朝，篆、隶、八分及魏体作品几乎绝迹，而楷书皆以纤巧秀丽为美。至永乐、正统年间，杨士奇、杨荣和杨溥先后入职翰林院和文渊阁，写了大量的制诰碑版，以姿美匀整为工，号称“博大昌明之体”，即台阁体。由此可见，碑版上的字大都是馆阁体，不论大楷和小楷的。
二，从历史古迹留存的文物来看。
故宫，颐和园里的字迹，很多是馆阁体，原因是馆阁体作为官方使用的一种书体，强调共性和规范，本是无可厚非的，但就馆阁体千人一面的俗气，局限了书法创新。这点看大楷行书和草书也不能到处流俗，各处景观是展览体，各个展览是流行风，江湖体横行。这或许也是为破处馆阁体的另一种翻版吧。
综上所述，通过馆阁体历史作用的分析，看到馆阁体的审美观，给明清时期的书法演化，带来的对书法诸体的促进，也是功不可没。并影响到我们当代的书法，特别是给小楷的笔法、结构的有许多的借鉴。
馆阁体书法是科举制度的产物，一切想博取功名的人都得学习馆阁体。馆阁体书法主要是真楷书，而尤以小楷书为主要书体，不包括行书及草书。
沈度书法墨迹
我看关于馆阁体包括什么书体这一点，所有答主意见基本上一致，但是馆阁体这三个字的含义现在已经在逐渐发生变化，就像“同志”这个词现在真不敢随便乱用一样，馆阁体往往也被人用来指责某种书法风格千人一面、陈陈相因，并且不限于楷书，行书、隶书甚至草书也会被人戴上“馆阁体”的帽子。
田英章书法作品
馆阁体的创始人是明朝书法家沈度，他还有个名气一样大的弟弟沈粲，沈粲除了能写馆阁体楷书，还是一把草书高手，两兄弟的书法都得到了好几代皇帝的赏识，国家大事、金书玉册，都是由这两位兄弟亲笔书写，上行下效，朝野都在学习二沈书法，一时洛阳纸贵，万人临摹。
田蕴章书法作品
这让我想起来今天的田英章兄弟的欧体楷书，也是国家书写员，也是学习者众多，也被人成为馆阁体，历史这么惊人地相似，很值得人思考。
随文附上沈度兄弟、田英章兄弟书法墨迹几幅，大家一起看看。
我认为馆阁体不能简单地说是否包括大楷书和草书，需要辨证看待。馆阁体指的是一种书写风格，字体多以楷行为主。馆阁体与楷书的区别就是，馆阁体是楷书书写风格中的一种独特范式，而楷书指的是五大书体（篆隶行楷草）之一，这是两个不同的概念。
馆阁体这种书法风格流行于明清两代。明代称之为台阁体，后来慢慢称之为馆阁体。另外馆阁体不仅仅代指书写字体，在文学上也指那些特殊格式的文学体裁，比如，明代就有台阁诗。
台阁这个词，更普遍的叫法是在明朝朱元璋废除丞相后，设立大学士的时候。后来随着内阁制度的确立，渐渐地，在皇帝，身边帮助皇帝处理奏折、起草文案、进谏纳言的一些近臣就开始称之为台阁之臣。
而馆阁体、台阁体，就是这些大臣为了给皇帝上书的时候，为了书写方便、美观大方，才开始***用的一种书写书体。
请注意，这个时候，馆阁体的用途，和他们所要承载的文字意义是一样的，属于公文，没有什么艺术性可言，也无需表达感情，表现技艺，因此，这个时候的馆阁体和台阁体，实际上是以实用性为主的。
因为他们的用途决定了他们的内容，这些馆阁体所书写的内容，无非就是皇帝与大臣之间为了国家公事而写的，你想想，也没啥可以表达情感、抒发心胸的余地吧。
然后我们再来看馆阁体字体的风格构成。馆阁体最初***用的，是以欧阳询和赵孟的书法字体为基础演变、整合而来的字形。后来到了清朝，康熙、乾隆特别喜欢董其昌，所以又加入了一些董其昌的书法元素。
但整体上讲，馆阁体其实是中国古代王朝比较流行的一种标准书写字体，其本身并无什么对错可言，也无艺术性的要求，纯粹的就是出于国家机器运转的需要，因此实用性大过一切。
后来，科举考试中，大部分书写字体也都变成了馆阁小楷，成为官方考试的主要字体。
从以上可以看出馆阁体主要指实用性的书写风格，不讲究艺术性，楷书和草书是字体的概念，它们之间不能用简单的包不包括去定义！
馆阁体是以前朝廷里公文的标准字体，特点是规范统一，为的是好辨认，缺点是极少有变化，看起来是千篇一律，缺少神韵，有些沉闷。而这正是书法的大忌，因此历来饱受诟病。但不是字写得不好。要知道，古时候在朝廷里行走的人不乏大家，是行文特点决定了馆阁体的走向，也因此束缚了写书法之人的海阔天空的个性！
关于“馆阁体”的论述不多，也不全面，且多贬损之言。评价“馆阁体”大致就是：书写拘谨刻板，法度谨严，字体方正圆融，“黑大光圆”，没有生气，千人一面。更有与题主一样质疑“馆阁体算不算书法”，“馆阁体”真是那么不堪？我的回答是：馆阁体肯定是书法，并且是需有深厚功力才能写得出来的书法！！
“馆阁体”盛于明清，其代表队人物沈度，明代书法家，擅篆、隶、楷、行等书体，婉丽飘逸，雍容矩度。深受明成祖朱棣的赏识，称其为“我朝王羲之”，名重一时，乃至片纸千金。士子争相仿效，遂成标准书体“台阁体”（馆阁体）。有墨迹《楷书四箴》《敬斋箴》《隶书归去来辞》等传世。《楷书四箴》楷法紧结遒丽，端正严谨，笔势稳健，体态圆润，表现出精湛的功力，具唐人法度，是沈度“台阁体”书法的代表作。
为什么有人会给启功先生的书法冠以“馆阁体”吗？你认为他们有资格吗？
启功先生不只是一位书法家。他首先是著名学者，然后是鉴定专家，其他的一些头衔就不说了。启功先生学识渊博，可以说是才高八斗，学富五车。启功先生著作等身，这是大家有目共睹的。我们再看，从古至今，著名的书法家没有深厚的文学修养和好的品行，书法写得再好，用笔和结字再棒也是没有用的。只看启功先生的书法，也就是了解一下启先生写字而已，这只能是对启功先生一个非常浅显片面的了解。其实，启先生的用笔结字都出自于古法，而不囿于古法，有他自己独特的风格。再加上启功先生深厚的学识修养，在当代几乎无人可与其比肩。所以，拿启先生的字来说事情，
启体字是有家族渊源的，到启功一代时已经完全成熟，别具一格！我认为，启体字是可以列入楷书第五家，与颜柳欧赵四大家并列的，甚至可以千古流传。从当今社会上很多人学习启体字，就能映证我此一说。对待模仿者或说作伪者，启老生前曾经大度地说: 比我还写的好！启体字的特征非常明显，与馆阁体是有天壤之别的，可以说有目共识，无须多辨。但启体字也有其不足之处，我赞成陈传席先生对当今二大家的批评，即启体字有字形无线条，而林散之字有线条无字形，说到点子上了。对启体字开展正常的批评，没有什么不好，但恶意的贬损，就很不应该。
到此，以上就是小编对于行书字体馆阁体的问题就介绍到这了，希望介绍关于行书字体馆阁体的2点解答对大家有用。